特洛伊傳說(shuō)
“任何人都難以逃脫自己的命運(yùn)”這是特洛伊城王子赫克托耳與妻子告別重上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)說(shuō)的驯绎，一語(yǔ)成讖垒酬。
宙斯昼捍，神與人的主宰挤土，對(duì)眾神說(shuō)：“都是徒勞的……你們休想為他人的生命向我求情琴庵。命運(yùn)女神是無(wú)情的，對(duì)我也不例外仰美∶缘睿”
高于宙斯的命運(yùn)三女神，掌管著一切生靈咖杂、神靈與鬼魂的出生庆寺、存在與滅亡。
任何人诉字，包括神與鬼魂都有各自的命懦尝；都難以逃脫命運(yùn)的安排知纷。這是以特洛伊傳說(shuō)為代表的希臘神話所表達(dá)的最重要的主題－－宿命。
宿命陵霉，人類只能聽(tīng)任命運(yùn)的擺布琅轧！
宿命，應(yīng)是人類最初的哲學(xué)命題之一踊挠。
同在上古時(shí)期乍桂，東方華夏民族的始祖伏羲，發(fā)明八卦占卜未來(lái)效床，窺測(cè)命理運(yùn)數(shù)睹酌，亦是承認(rèn)命運(yùn)對(duì)人類的主宰。
東西方文明對(duì)命運(yùn)的觀點(diǎn)是不同的剩檀。
以希臘為代表的西方文明憋沿，是積極地迎接與擁抱，是直面沪猴，是挑戰(zhàn)辐啄，雖然一切已經(jīng)注定。
以華夏為主體的東方文明字币，是消極地接納與認(rèn)同则披，是面對(duì)，是順從洗出，因?yàn)橐磺幸呀?jīng)注定士复。
文明，能夠流源至今的文明翩活，無(wú)所謂長(zhǎng)短對(duì)錯(cuò)了阱洪，各有各自的千秋，以適應(yīng)培養(yǎng)了自己的天與地菠镇。
想起了小時(shí)候斗蛐蛐冗荸。我拿著蛐蛐草拉成的毛毛，撥弄蛐蛐尾利耍，讓它向另一只蛐蛐進(jìn)攻蚌本、撕殺！
神就是這樣對(duì)待特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄隘梨！
一群什么什么斯殺死了另一群什么什么斯程癌！
揭掉華麗外皮，這些英雄皆為財(cái)死轴猎，只有大埃阿斯嵌莉，為自己作為一名英雄的榮譽(yù)而死！因氣極失瘋捻脖，有違英雄榮譽(yù)锐峭，便將妻兒托付給弟弟中鼠，橫劍自刎，視死如歸沿癞！頗有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士的精神援雇。
阿喀琉斯因受辱而怒，怒而棄戰(zhàn)椎扬，不似英雄作為熊杨。因好友戰(zhàn)死沙場(chǎng)悲憤再怒，棄前嫌奮勇殺敵為友報(bào)仇盗舰，方顯英雄本色。
阿喀琉斯為憤怒而戰(zhàn)桂躏，為勇氣而戰(zhàn)钻趋，為戰(zhàn)而戰(zhàn)！
