佛經(jīng)上說(shuō)：
所謂“障”：就是阻礙我們修行寡润、成道的一切。生活中的種種習(xí)慣都是障舅柜，人的六根梭纹、六識(shí)、知見致份、欲望变抽、理想也是障。
我們之所以被困住氮块，就是遇到了障礙绍载，有的障礙顯而易見，比如想要上大學(xué)滔蝉，但考試成績(jī)未到分?jǐn)?shù)線击儡，比如身體得病影響工作學(xué)習(xí)，再比如想要追求某個(gè)女孩卻被拒絕……第八次提問(wèn)訓(xùn)練營(yíng)作業(yè)锰提，就是解決障礙的問(wèn)題曙痘。永澄告訴大家：
障礙會(huì)出現(xiàn)在整個(gè)咨詢過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)芳悲，，比如說(shuō)我們想要平衡家庭和生活边坤，那就意味著我們可能要拒絕一些人的加班要求名扛；或是放棄追逐新鮮事物，迫使自己履行看上去索然無(wú)趣的責(zé)任和義務(wù)茧痒；又或者承認(rèn)自己是工作狂的事實(shí)肮韧。只要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，改變就會(huì)輕而易舉旺订。
這和佛經(jīng)中的一些道理也幾乎是相通的弄企，只要明悟了，“脫了衣服去”区拳，也就不會(huì)被衣服漂不漂亮的問(wèn)題所困住了拘领。而這一切的前提就是：
- 識(shí)別你的障礙。
把障礙分成客觀存在的和主觀認(rèn)知的兩種樱调，然后再根據(jù)問(wèn)題確定是哪一類约素，這是一個(gè)非常高密的方法：
（一）識(shí)別外在障礙
您遇到了什困擾了么？
什么事影響了我們的進(jìn)度笆凌？
沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的原因是什么圣猎？還需要什么條件？
還需考慮哪些外在因素乞而？
之前嘗試改進(jìn)的時(shí)候是什么阻礙了您送悔？
是不是有一個(gè)關(guān)鍵的障礙點(diǎn)，只要能跨越它爪模，您就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)欠啤？
有沒(méi)有計(jì)么資源或方法是起決定作用的，只要您掌握了就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)呻右？
（二）識(shí)別心理障礙
當(dāng)您想到要實(shí)施行動(dòng)的時(shí)候跪妥，心理活動(dòng)是怎樣的？您可以暢所欲言声滥，情感、生理反應(yīng)侦香、勾起的回憶落塑，什么都可以。
讓我們放松一下罐韩，平靜面對(duì)內(nèi)心憾赁，問(wèn)問(wèn)自己感到壓力或緊張的原因是什么？
您之前覺(jué)得做這樣的改變是很困難的散吵，那么我們反過(guò)來(lái)想一下龙考，不改變您又能保住什么蟆肆？
如果您做出了改變，會(huì)損失什么重要的東西么晦款？
您覺(jué)得最壞的情況是什么炎功？為什么？您害怕發(fā)生什么缓溅？
您做決定的根據(jù)是什么蛇损？
您根據(jù)什么原則來(lái)做決定？這項(xiàng)原則能很好地指導(dǎo)您現(xiàn)實(shí)的生活么坛怪？
什么想法會(huì)左右您的選擇淤齐？
這幾天經(jīng)常和太陽(yáng)姐溝通，解決一些障礙的問(wèn)題袜匿。發(fā)現(xiàn)這種提問(wèn)方式的確非常非常好用更啄，只是自己現(xiàn)在遇到的障礙是
——自己記不住這些話術(shù)，以至于在溝通過(guò)程中沒(méi)法熟練的應(yīng)用這些提問(wèn)方法居灯，幫助大家快速梳理問(wèn)題祭务，找到并識(shí)別對(duì)方的障礙。
自己梳理了一下穆壕，好像既有客觀因素待牵，比如練習(xí)不夠，比如投入精力和時(shí)間不夠等問(wèn)題喇勋，更多的是主觀因素缨该，比如自己沒(méi)有足夠重視，沒(méi)有“擠出”時(shí)間去做這些事情（當(dāng)然可能背后的認(rèn)知和動(dòng)機(jī)問(wèn)題可能也存在需要調(diào)整的必要）
永澄給出了七種高能解決方法論川背，鑒于這是他課程內(nèi)容贰拿，所以不再這里詳細(xì)記錄了，這七種方法給我一種豁然開朗的感覺(jué)熄云，而且膨更，豁然開朗后有一種由衷的感動(dòng)。之前的問(wèn)題管理方法論中說(shuō)起過(guò)缴允，每個(gè)曾經(jīng)困住我的問(wèn)題荚守，都將成為自己的護(hù)城河。我想要說(shuō)的是：
- 所有的障礙练般，都將成為自己成長(zhǎng)路上的踏腳石矗漾，相信自己，相信伙伴的力量薄料，讓自己越走越高敞贡！
