方法之于人荒给，由翼翅之于飛鳥丈挟，燕雀只能徘徊于林木，而鴻鵠卻能翱翔于九天志电。然燕雀安知鴻鵠之志哉曙咽？鴻鵠又安知燕雀之趣也？倘若交換兩者的翼翅挑辆，不難想象出一副滑稽的畫面例朱，與二者將來生活的辛酸。
額鱼蝉，扯遠了點洒嗤。
余以為，你在學(xué)習(xí)過程中的消化方式魁亦，就像你是否能長成翼翅渔隶，那你連翅膀都沒有，談何林木還是九天？你只能在地上蹦噠罷了间唉。
消化的過程就是你羽翼漸豐的過程绞灼，你消化的東西決定了你羽翼的強弱，進而決定了你的輸出功能（飛翔能力）呈野。而你有適合于你自身的翅膀，才能真正讓你在屬于你的領(lǐng)域更好地一展身手被冒。
“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺姆打。”若你隨意將一些大神的消化方法玛追，拿來己用，而不按照自身具體情況做出改變闲延，難免會出現(xiàn)外來的東西，水土不服陆馁。只有像魯迅“拿來主義”那般合愈，再與符合自身特點相結(jié)合，方為上策佛析，然后高效率的消化益老，進而高效率的輸出寸莫，使用。
當(dāng)然膘茎，這并不與“學(xué)和用一起”相悖。在學(xué)習(xí)的過程中态坦，我們不可能一下達到完美的境界，所以我們要在學(xué)———用的過程中不斷思考伞梯，完善己身，邊學(xué)邊用邊改進壮锻，就像中國在發(fā)現(xiàn)特色社會主義事業(yè)的過程那樣猜绣，且行且改進吧。
