作為軍事要塞的古陽關(guān)宝剖,早已逝去在歷史的長河中病袄,埋身于莽莽黃沙和戈壁之下搂赋。但千古絕唱——“西出陽關(guān)無故人”,卻使陽關(guān)成為了中華民族文化基因中益缠,無法割舍的片段脑奠,烙印在我們每一個人記憶的最表層。金戈鐵馬幅慌、大漠烽煙宋欺,曾幾何時,邊塞變成了腹地胰伍,征戰(zhàn)讓位于祥和齿诞。
圖1漢朝陽關(guān)古烽燧
歷史總是以其特有的節(jié)拍律動著,即使沒有張騫出使西域骂租,沒有解憂公主和親烏孫祷杈,沒有班超投筆從戎、經(jīng)略一方渗饮,從中原腹地迤邐向西的絲綢之路也一定會以或這樣或那樣的方式被打通但汞。雄踞絲綢之路南線的陽關(guān)古隘口宿刮,現(xiàn)在僅存了一座漢代古烽燧,據(jù)守在當(dāng)?shù)氐闹聘唿c上私蕾。登臨望遠(yuǎn)僵缺,目力所及是蒼茫大地,總讓人有叩問“誰主沉浮”的沖動踩叭。
圖2向南望去磕潮,目力所及,阿爾金雪山連綿的峰巒若隱若現(xiàn)容贝,雪山的那邊自脯,就是青藏高原,就是青海的柴達(dá)木盆地嗤疯,就是青海西部重鎮(zhèn)格爾木冤今。稍近,是庫姆塔格沙漠連綿的沙丘茂缚,近處寬闊處,是陽關(guān)古道
靜靜地佇立在這里屋谭,思緒會像天馬行空般脚囊,自由地馳騁。許多原本未深求其解的俚俗桐磁、成語悔耘,忽然間有了最原始的典出和場景∥依蓿“你走你的陽關(guān)道衬以,我過我的獨木橋”,這句最普通的俚語校摩,忽然間有了震懾人心的力量看峻。就在陽關(guān)古烽燧的下面,是考古發(fā)掘出的陽關(guān)古道衙吩。那是一條可以并排15輛馬車馳騁的通衢大道互妓!要知道,那是要用手提肩扛去修筑的坤塞,宏大的規(guī)模冯勉,折射的是先人們征服一切的氣概。那恐怕絕不僅僅是為商賈準(zhǔn)備的摹芙,即使是物流灼狰、交通發(fā)達(dá)的今天,高速公路也不過是上下8車道浮禾。滾滾鐵騎是從這里出征西域的交胚。站在陽關(guān)古道的中間坛悉,你似乎能看到唐朝名將高仙芝遠(yuǎn)征蔥嶺的大軍鏗鏘而來。
圖3站在陽關(guān)古道上回望東方承绸,古道劃出一道優(yōu)美的弧線裸影,下面樹木蔥蘢處,就是現(xiàn)在的陽關(guān)鎮(zhèn)
本文標(biāo)題中用了“天馬行空”军熏,其實是語帶雙關(guān)轩猩。既是在描述陽關(guān)古烽燧能夠觸發(fā)曠古幽思,也是在告訴大家荡澎,這里是渥洼池的所在均践,是天馬的故鄉(xiāng)。漢武帝時有一名囚徒摩幔,名叫暴利長在敦煌一帶屯田戍邊彤委,在水草豐美的渥洼池發(fā)現(xiàn)一匹神駒,并設(shè)計捕獲獻(xiàn)給漢武帝或衡,漢武帝驚嘆其神異焦影,認(rèn)為是太乙神賜予的神馬,故取名太乙天馬封断。漢武帝甚至為此做詩斯辰,名曰《天馬歌》。
圖4圖中主體部分依然是陽關(guān)古道坡疼,而圖片中的荒漠綠洲就是如今的陽關(guān)鎮(zhèn)彬呻。陽關(guān)鎮(zhèn)與陽關(guān)古道間的湖水就是渥洼池的下游水系
渥洼池的具體位置有多個版本,包括敦煌鳴沙山下的月牙泉柄瑰。不爭的事實是闸氮,渥洼池確實是在敦煌。而陽關(guān)作為其中一個版本教沾,是否是真正的典出所在蒲跨,其實并不重要。重要的是先人們的智慧與創(chuàng)造力详囤。就像太乙天馬财骨,其形象如今已經(jīng)無法復(fù)現(xiàn),但甘肅武威出土的青銅雕像“天馬”(又稱“馬踏飛燕”)藏姐,卻堪稱神品隆箩。從其出土的那一刻起,就騷聲海內(nèi)外羔杨,被國家旅游局定為“中國旅游標(biāo)志”捌臊。最初“馬踏飛燕”的創(chuàng)作,是否受到了渥洼池太乙天馬的啟發(fā)兜材,已經(jīng)完全不可考理澎,但“馬踏飛燕”卻是古代中國人智慧與創(chuàng)造力的代表作逞力。
圖5“天馬”又稱“馬踏飛燕”,東漢青銅器糠爬,國寶級文物(非薈聚網(wǎng)攝制的圖片)
從陽關(guān)古烽燧向西眺望寇荧,則是碧波蕩漾的沙漠月亮湖和九連湖,以及沙漠綠洲敦煌宮执隧,都是沙漠都江堰的主體部分揩抡。這個方向目力所及的最遠(yuǎn)處,是有些當(dāng)?shù)厝朔Q之為“羅布山”的荒漠山巒镀琉。那些山巒的后面峦嗤,就是羅布泊,干涸的死亡之海屋摔。四千年的風(fēng)沙沒有打磨掉小河公主的微笑烁设,其墓地就在羅布泊腹地,不知道翻過西面山巒钓试,小河公主曾經(jīng)生活的地方是否就在近旁装黑?
圖6從陽關(guān)古烽燧向西眺望,沙漠都江堰清晰可現(xiàn)亚侠。遠(yuǎn)處的曹体,是有些當(dāng)?shù)厝朔Q之為羅布山的荒原山巒,越過那些山巒硝烂,就進(jìn)入了新疆、進(jìn)入了羅布泊
小河公主打動我們的不僅僅是她那如蒙娜麗莎般神秘铜幽、迷人的微笑滞谢,更在于她兩次被發(fā)現(xiàn)的過程。幫助斯文.赫定發(fā)現(xiàn)樓蘭遺址的向?qū)А_布人奧爾得克除抛,在斯文.赫定離開后狮杨,開始苦苦等待他的再次到來,只為告訴他另一個驚天秘密——有一千口棺材的墓地(小河墓地)到忽。直到斯文.赫定離去33年后橄教,另一個西北聯(lián)合考察團(tuán)成員貝格曼,在奧爾得克的幫助下喘漏,開始尋找小河墓地护蝶。貝格曼在“可憐的人們幾乎要發(fā)瘋了”之后,終于讓小河公主的微笑第一次為世人所知翩迈。由于給養(yǎng)以近極限持灰,貝格曼只能匆匆結(jié)束勘查工作,之后负饲,小河公主及其墓地再次消失在公眾視野之外堤魁,直到66年后喂链。這次的主人公是中國考古界尋找小河墓地第一人王炳華。也是在挑戰(zhàn)極限并做出“再堅持3小時妥泉,就3個小時椭微,不行就往后撤”——那是需要“咬著牙”才能做出的決定。正是這最后的3小時盲链,讓風(fēng)采依舊的小河公主再次回到了人間蝇率。
這是一個關(guān)于堅持的故事,就像沙漠漁夫何延忠在陽關(guān)堅守16年匈仗,而創(chuàng)造出沙漠都江堰奇跡一樣瓢剿,命運總是垂青那些堅持的人們。
圖7陽關(guān)遺址人造景觀部分唯一還值得一看的張騫雕像
陽關(guān)古烽燧遺址的人造景觀(或稱仿古建筑)部分乏善可陳悠轩,除了一尊張騫銅鑄雕像间狂,還算略具神韻。但是火架,古烽燧部分確實值得細(xì)細(xì)品味鉴象,甚至只需靜靜地坐在那里,去看殘陽何鸡,就可以簡單地享受到自由纺弊、舒緩心境所帶來的愉悅。奇怪的是在那些當(dāng)代的人造設(shè)施中骡男,最有審美趣味的卻是一段功能性設(shè)施——保護(hù)陽關(guān)古道的藩籬淆游。在沙漠戈壁中劃出優(yōu)美的弧線,猶如美妙的音樂在律動隔盛。中國的文物部門做了太多大興土木的“仿古”建筑犹菱,卻由于缺少內(nèi)在的氣韻而流俗于不倫不類、空洞乏味吮炕。其實腊脱,只要用心,真正的美可以從精微之處得到彰顯龙亲。國民的審美情趣這些年在顯著提高陕凹,未來,這一趨勢會隨著國民越來越重視素質(zhì)教育而加速鳄炉。我們真心希望:未來杜耙,像陽關(guān)遺址人造景觀這樣的內(nèi)容能盡量少地出現(xiàn)在我們的視野中。
圖8為保護(hù)陽關(guān)古道而修建的一段藩籬迎膜,在沙漠戈壁中劃出優(yōu)美的弧線泥技,猶如美妙的音樂在律動
內(nèi)容支撐不起形式,會讓游客覺得乏味。扎起擋住流俗的“藩籬”珊豹,需要從扎扎實實地豐富內(nèi)涵開始簸呈。靠跑馬圈地店茶、大興“仿古建筑”式的“發(fā)展”蜕便,流弊甚至甚于強(qiáng)取豪奪。這段文字算不上批評贩幻,僅僅是個人的觀感而已轿腺,也算是另類的“天馬行空”,誰讓這里是陽關(guān)丛楚,是讓思緒可以自由馳騁的地方族壳。
圖9具有滄桑感的仿古車輛,于環(huán)境還算相得益彰趣些,但是否忠實于古時的營造結(jié)構(gòu)仿荆,則有待考證
貼心小建議:天馬行空,陽關(guān)另類旅行路線
單純從敦煌來陽關(guān)古烽燧景區(qū)坏平,許多游客會覺得不值拢操,畢竟來回有140公里。更重要的是目前陽關(guān)景區(qū)歷史的深邃感與形式的空洞感并存舶替,會引起部分參觀者的負(fù)面評價令境,進(jìn)而影響來敦煌旅游的整體印象。因此顾瞪,在此推薦給大家一個完全另類的旅行線路舔庶,就是從沙漠都江堰出發(fā),進(jìn)行包括陽關(guān)古烽燧在內(nèi)的敦煌西部旅游陈醒。
圖10漢玉門關(guān)遺址巨大的城垣及其北門
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圖11敦煌雅丹國家地質(zhì)公園中巨大的風(fēng)蝕地貌土丘
圖12與沙漠都江堰近在咫尺的庫姆塔格沙漠里栖茉,巨大的沙丘似乎要刺破蒼穹,遠(yuǎn)處的阿爾金雪山反而不顯偉岸
就像圖片中所展示的那樣孵延,沙漠都江堰離陽關(guān)古烽燧遺址近在咫尺,從敦煌宮出發(fā)(沙漠都江堰的主體建筑)亲配,體力好的人甚至可以步行去陽關(guān)古烽燧尘应。同時,沙漠都江堰又處在敦煌西部旅游的關(guān)鍵節(jié)點上吼虎,向南可以去阿爾金雪山的山麓明珠阿克賽犬钢,向西可以進(jìn)行庫姆塔格沙漠徒步探險游,向西北方向則可以抵達(dá)漢玉門關(guān)遺址和敦煌雅丹國家地質(zhì)公園思灰。
圖13沙漠都江堰重要的組成部分——沙漠九連湖玷犹。湖的盡頭就是一段沙漠長城,再向外洒疚,就是無盡的庫姆塔格沙漠
更為重要的是歹颓,沙漠都江堰不僅僅本身有美景坯屿,而且有美味的沙漠虹鱒魚。在欣賞美景的同時巍扛,能夠品嘗到在沙漠领跛、干旱地區(qū)稀少異常的沙漠魚,也絕對是不一樣的旅行體驗撤奸。希望薈聚網(wǎng)給大家提供的全新吠昭、另類的陽關(guān)旅行線路能夠為大家所喜愛!薈聚網(wǎng)胧瓜。