? ? ?扶鸞這個(gè)事情片酝，小時(shí)候我在福建住囚衔，念小學(xué)的時(shí)候，看到福建人這個(gè)很普遍雕沿。家庭環(huán)境稍微好一點(diǎn)的人练湿，都供的有這個(gè)乩盤，很考究审轮，用畚箕做出來肥哎，竹子編的辽俗，龍頭，刻的那個(gè)木頭是龍頭贤姆。平常供養(yǎng)在堂屋榆苞，掛在當(dāng)中，堂屋的當(dāng)中霞捡；要扶的時(shí)候，把它請(qǐng)下來薄疚，把沙盤預(yù)備好碧信，它在沙盤上寫字。什麼人來扶街夭？都是一些苦力砰碴，拉黃包車的、挑水的板丽、賣柴的呈枉，都不認(rèn)識(shí)字這些人。要找兩個(gè)埃碱，一個(gè)人捧一邊猖辫，兩邊捧著，它在沙盤裡頭寫字砚殿。字寫得規(guī)規(guī)矩矩啃憎，我們小孩在旁邊看都認(rèn)識(shí)，寫得很慢似炎，我們真相信辛萍。這個(gè)扶鸞的人不認(rèn)識(shí)字，寫出來旁邊有人念羡藐，那邊有人記錄贩毕，扶的人自己不認(rèn)識(shí)，隨著那個(gè)力量在推動(dòng)仆嗦。
我這一次在馬來西亞辉阶，看到一個(gè)同學(xué)家裡有一張桌子，圓桌欧啤，這一張桌子很奇怪睛藻，它會(huì)動(dòng)。我去試了很多次邢隧，手放在這個(gè)桌子上店印，問它一樁事情，譬如說問它倒慧，鬼神到底有沒有按摘？有包券，你就右轉(zhuǎn)；沒有炫贤，你就左轉(zhuǎn)溅固。它就向右轉(zhuǎn)。無論什麼問題都能問兰珍，你有懷疑的侍郭。它只是一個(gè)對(duì)、一個(gè)不對(duì)掠河，它沒有別的答覆你亮元。真自動(dòng)，桌子掀開來很平常唠摹，確實(shí)沒有東西在裡頭爆捞。以前有人問它，是不是有靈附在這個(gè)桌子上勾拉？有就右轉(zhuǎn)煮甥，它就往右轉(zhuǎn)。那就問它藕赞，你是佛成肘？還是菩薩？還是羅漢找默？問艇劫，它是羅漢，附在這個(gè)桌子上惩激。無論什麼時(shí)候店煞，同樣的事，很囉嗦风钻，它很耐煩顷蟀，它不會(huì)發(fā)脾氣、不會(huì)不理你骡技。要誠心鸣个，要恭敬。心不誠布朦，開玩笑囤萤，它就不動(dòng)，怎麼問它是趴，它都不動(dòng)涛舍。真誠心，信心唆途，動(dòng)得很快富雅。
它這個(gè)動(dòng)的力量掸驱，手扶的時(shí)候它轉(zhuǎn)動(dòng)的力量，讓我就想到小時(shí)候看到扶乩没佑，那個(gè)扶乩是怎樣毕贼？一定是它自己在動(dòng)，你順著它的時(shí)候在動(dòng)蛤奢，它就在沙盤上寫字鬼癣。可是我在臺(tái)灣啤贩，看到有專門扶乩的乩童扣溺，我對(duì)那個(gè)懷疑。他是專人瓜晤，換了人就不動(dòng)。而且這個(gè)人扶乩的時(shí)候腹纳，我們?cè)谂赃吙戳÷樱戳艘粋€(gè)多小時(shí)，一個(gè)字也沒看出來嘲恍。只看到他動(dòng)足画，速度很快，好像寫得非常潦草佃牛，根本就看不出來淹辞。他口裡念念有詞，旁邊的人寫俘侠，一個(gè)小時(shí)下來幾千字象缀，我覺得這個(gè)靠不住。我們小時(shí)候看一個(gè)多小時(shí)爷速，大概才寫幾十個(gè)字央星、一百多個(gè)字，而且字寫得很規(guī)矩惫东、工整莉给，沒有潦草的。我把這個(gè)事情向章嘉大師報(bào)告廉沮，大師告訴我颓遏，清朝亡國是慈禧太后相信扶乩。朝廷這些大事滞时，她不請(qǐng)教這些大臣叁幢，她統(tǒng)統(tǒng)在乩壇上解決，國亡掉了漂洋。
大師告訴我遥皂，這個(gè)是有力喷，一般的靈有鬼神，他們冒充佛菩薩演训、冒充什麼神仙弟孟，絕對(duì)不是真的佛菩薩、神仙來的样悟，不是的拂募。他們有小通，所以小事情他說得很準(zhǔn)窟她、很靈陈症，大事情他就胡說了，反正你找不到他震糖，他也不負(fù)責(zé)任录肯。所以我們對(duì)這些事情敬而遠(yuǎn)之。為什麼敬吊说？他也是眾生论咏，他也是想藉這個(gè)機(jī)會(huì)做一點(diǎn)好事。遠(yuǎn)呢颁井？我們不能相信他厅贪，相信他，受他的支配雅宾，我們的虧就吃大了养涮。我們看到他透的這些信息，要用理智眉抬、用智慧去看待贯吓，合情、合理吐辙、合法可以相信宣决，至於事情怎樣判斷、怎樣去操作昏苏，一定要以經(jīng)典的智慧尊沸。
我們從經(jīng)典裡面學(xué)到真實(shí)智慧來解決生活上的問題，決定不能憑藉這些靈媒贤惯，這個(gè)非常重要洼专。靈有沒有？真有孵构，不是沒有屁商，外國也有。在國外颈墅，大概是最常見的蜡镶，它不是附體雾袱，而是用催眠的方法。催眠官还，確確實(shí)實(shí)能叫一個(gè)人回到過去世芹橡，前生是什麼他能說出來。我看到一個(gè)報(bào)告望伦，居然她能夠回到過去八十幾世林说，時(shí)代大概三、四千年屯伞，那個(gè)時(shí)候住在洞穴裡頭腿箩。外國人對(duì)這個(gè)事情，根據(jù)他所說的調(diào)查劣摇，確實(shí)這個(gè)地方珠移，他前世住在那個(gè)地方，什麼身分末融，什麼時(shí)候死的剑梳，怎麼死的，葬在什麼地方滑潘，都能找得出來，證實(shí)這個(gè)東西不是假的锨咙。
