《論語》是孔子思想的集大成之作编丘，在如今社會，仍具現實意義彤悔，值得我們去慢慢感悟嘉抓，細細品味。

1晕窑、人無遠慮抑片，必有近憂。

一個人沒有長遠的考慮杨赤，一定會有眼前的憂患敞斋。智者卻是能不為眼前得失所羈絆级遭，目光長遠，判斷敏銳渺尘。

2挫鸽、知者樂水，仁者樂山鸥跟。

知者的快樂丢郊，就像水一樣，悠然安詳医咨，永遠是活潑潑的枫匾。仁者之樂，像山一樣拟淮，崇高干茉、偉大、寧靜很泊。

3角虫、己所不欲，勿施于人委造。

自己不愿承受的事戳鹅，也不要強加在別人身上。

這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則昏兆。

孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人枫虏。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄爬虱，而應寬宏大量隶债，寬恕待人。

4跑筝、與朋友交死讹，言而有信。

交朋友继蜡，一定要言而有信回俐。對于誠信的人，人們都會尊重他稀并，也會信任他，也會把最重要的事情托付與他单默。

因為誠信的人能夠說到做到碘举，如果做不到的話他就會謝絕。

所以我們每一個人在作出承諾之前都要想一想搁廓，你的承諾是否能夠兌現引颈？千萬不能信口開河耕皮，一定要做個誠實守信的人。

5蝙场、君子和而不同凌停，小人同而不和

君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧售滤。

君子能夠容忍不同的想法罚拟、意見，與人赤誠相見完箩、肝膽相照赐俗。

小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想弊知，陽奉陰違阻逮。

當然，在實際學習工作中秩彤，要做到“和而不同”并非易事叔扼，稍有不慎就會落得一個“刺頭”的雅號而成為圈內不受歡迎的人。

6漫雷、君子周而不比币励，小人比而不周。

君子合群而不與人勾結珊拼，小人與人勾結而不合群食呻。

孔子在這一章中提出君子與小人的區(qū)別點之一，就是小人結黨營私澎现，與人相勾結仅胞，不能與大多數人融洽相處。

而君子則不同剑辫，他胸懷廣闊干旧，與眾人和諧相處，從不與人相勾結妹蔽，這種思想在今天仍不失其積極意義椎眯。

7、君子喻于義胳岂，小人喻于利编整。

君子懂得的是義，小人懂得的是利乳丰。

8掌测、君子坦蕩蕩，小人長戚戚产园。

君子心胸寬廣汞斧，能夠包容別人夜郁；小人愛斤斤計較，心胸狹窄粘勒。

9竞端、君子成人之美，不成人之惡庙睡。

君子成全別人的好事事富，不幫助別人做成壞事。小人與此相反埃撵。

10赵颅、君子不以言舉人，不以人廢言暂刘。

君子不單憑語言來薦舉人,也不單憑人來廢除他的言論饺谬。

11、益者三友谣拣，損者三友募寨，友直，友諒森缠，友多聞拔鹰，益矣；友便辟贵涵，友善柔列肢，友便佞，損矣宾茂。

有益的朋友有三種瓷马，有害的朋友也有三種。

與正直的人交朋友跨晴，與守信的人交朋友欧聘，與見多識廣的人交朋友，是有益的端盆。

與諂媚逢迎的人交朋友怀骤，與兩面三刀的人交朋友，與花言巧語的人交朋友焕妙，是有害的蒋伦。

12、道不同访敌，不相為謀凉敲。

立場不同、觀點不同寺旺，也就不要相互商議謀劃了爷抓。

13、溫故而知新阻塑，可以為師矣蓝撇。

既溫習舊知識，又不斷了解新知識陈莽，這樣就可以做教師了渤昌。

14、知之為知之走搁，不知為不知独柑，是知也。

知道的就是知道私植，不知道就是不知道忌栅，這就是智慧啊曲稼！

對于文化知識和其他社會知識索绪，人們應當虛心學習、刻苦學習贫悄，盡可能多地加以掌握瑞驱。

但人的知識再豐富，總有不懂的問題窄坦。那么唤反，就應當有實事求是的態(tài)度。只有這樣鸭津，才能學到更多的知識彤侍。

15、是可忍也曙博，孰不可忍也拥刻。

孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍父泳，什么事不能容忍呢般哼？”

16、子在川上曰：逝者如斯夫惠窄！不舍晝夜蒸眠。

時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去杆融。

17楞卡、四海之內，皆兄弟也。

天下之大蒋腮，走到哪里都有朋友疤约瘛！

18池摧、德不孤焦除，必有鄰。

有德的人不會孤立作彤，一定會有志同道合的人與他為伴膘魄。

19、朽木不可雕也竭讳，糞土之墻不可杇也创葡。

形容一個人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢绢慢，象糞墻一樣不能再粉刷了灿渴，一般是對這個人比較失望了。

20呐芥、聽其言而觀其行

評判一個人的時候逻杖，要看他說的話，觀察他的言行舉止思瘟，才可全面了解荸百。

21、敏而好學滨攻，不恥下問够话，是以謂之文也。

聰明而且好學光绕，不把向比自己地位低女嘲、學識比自己淺的人請教認為是可恥的事，任何一個能如此作為的人诞帐，怎會不能成才欣尼？

22、三思而后行停蕉。

遇事總要思考三次愕鼓，然后才行動。

遇事不察慧起，是為人不夠謹慎的表現菇晃，是處世不夠明智的表現。

23蚓挤、質勝文則野磺送，文勝質則史驻子。文質彬彬，然后君子估灿。

一個人的質樸要是超過他的文采崇呵，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸甲捏，又未免有些浮華演熟。

只有文采和質樸結合的勻稱均衡鞭执，那才稱得上大雅君子司顿。

24、知之者不如好之者兄纺，好之者不如樂之者大溜。

對任何事業(yè)知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人估脆，不如以實行它為快樂的人钦奋。

25、巧言令色疙赠，鮮矣仁付材。

花言巧語，一副討好人的臉色圃阳，這樣的人,是很少有仁德的厌衔。

26、默而識之捍岳，學而不厭富寿，誨人不倦，何有于我哉锣夹。

默默地記住所學的知識页徐，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦银萍，這對我又有什么難得呢变勇？

27、不義而富且貴贴唇，于我如浮云搀绣。

用不符道義的手段得到財富和地位，對于我像浮云一樣滤蝠，絕不會去取它豌熄。

28、三人行物咳，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹嘞眨洳簧普叨闹?/p>

一個小群體里蹄皱，一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習芯肤，對于他的缺點巷折，就反省自己加以改正。

29崖咨、士不可以不弘毅锻拘，任重而道遠。

有志者不可以不心胸開闊击蹲，意志堅強署拟，因為擔子沉重而且道路遙遠。

30歌豺、不在其位推穷，不謀其政。

不攬类咧，不謀馒铃，不是事不關己的冷漠，而是行事恪守本分痕惋。

31区宇、博學而篤志，切問而近思值戳；仁在其中矣议谷。

廣泛學習鉆研，堅定自己的志向述寡，懇切地提出問題并且聯系實際去思考柿隙，仁德就在其中了。

32鲫凶、三軍可奪師也禀崖，匹夫不可奪志也。

一國軍隊螟炫，可以奪去它的主帥波附；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的昼钻。

33掸屡、歲寒，然后知松柏之后凋也然评。

到了天氣寒冷的時候仅财，才能看出松柏是最后凋零的。

孔子認為碗淌，這就好比人的意志力盏求，在經受任何艱難困苦時抖锥，仍然不改本色，而唯有這樣才能表現出一個人的堅強的意志碎罚。

一個人也只有具備了松柏般這種不畏嚴寒的堅強的意志磅废，才能獲得人生永遠的成功。

34荆烈、士志于道拯勉，而恥惡衣惡食者，未足與議也憔购。

一個有志于行道的士宫峦，卻以自己吃不好飯穿不好衣為恥，那就不值得和他說什么了倦始。

35斗遏、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠鞋邑，教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事罢巳亍枚碗！

36、其身正铸本，不令而行肮雨；其身不正，雖令不從箱玷。

自身正了怨规，即使不發(fā)布命令，百姓也會主動去做锡足；自身不正波丰，即使發(fā)布命令，百姓也不會服從舶得。

37掰烟、欲速則不達；見小利則大事不成沐批。

不要求快纫骑，不要貪求小利。求快反而達不到目的九孩，貪求小利就做不成大事先馆。

38、往者不可諫躺彬，來者猶可追煤墙。

已經過去的已無法挽回缤底，正在到來的還可以補救。

39番捂、以約失之者鮮矣个唧。

用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了设预。

40徙歼、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來鳖枕，不亦樂乎?人不知而不慍魄梯，不亦君子乎？

學習并且不斷溫習宾符，是件愉快的事情酿秸，有遠方的朋友來做客，是件讓人快樂的事魏烫，人家不了解我辣苏，我也不怨恨，不也是君子呀哄褒！

41稀蟋、古之學者為己，今之學者為人呐赡。

古代的人學習是為了提高自己退客，而現在的人學習是為了給別人看。

42链嘀、見利思義萌狂，見危授命。

見到財利時怀泊，能想到道義茫藏；見到國家有危難時，愿付出生命包个。才是大人物刷允。

43、如切如磋碧囊，如琢如磨树灶。

精致的學問可以不斷切磋，不斷琢磨糯而，這是沒有止境的天通。

44、吾十有五而志于學熄驼，三十而立像寒，四十而不惑烘豹，五十而知天命，六十而耳順诺祸，七十而從心所欲携悯，不逾矩。

孔子說：“我十五歲立志于學習筷笨；三十歲能夠自立憔鬼；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命胃夏；六十歲能正確對待各種言論轴或，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩仰禀≌昭悖”

45、道聽而途說答恶，德之棄也乱顾。

聽到傳聞不加考證隨意傳播砾淌，就是拋棄了道德啼止。

46浆劲、朝聞道，夕死可矣烫扼。

早上明白知曉了真理，晚上死去碍庵，也是值得的映企。

47、見賢思齊焉静浴，見不賢而內自省也堰氓。

見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省苹享，看自己有沒有同樣的缺點双絮。

48、貧而無怨得问，難囤攀；富而無驕，易宫纬。

貧窮卻沒有怨恨焚挠，很難；富貴卻不驕傲漓骚，倒容易做到蝌衔。

49榛泛、巧言亂德。小不忍噩斟，則亂大謀曹锨。

花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐剃允，就會壞了大事情沛简。

50、不患人之不己知硅急，患不知人也覆享。

不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人营袜。

51撒顿、 知者不惑，仁者不憂荚板，勇者不懼凤壁。

聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂慮跪另，勇敢的人不會畏懼拧抖。

52、眾惡之免绿，必察焉唧席；眾好之，必察焉

大家都厭惡他嘲驾，一定要考察淌哟；大家都喜歡他，一定要考察辽故。

53徒仓、不憤不啟，不悱不發(fā)誊垢，舉一隅不以三隅反掉弛，則不復也。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他喂走；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他殃饿。

如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了缴啡。

54壁晒、近者悅，遠者來。

使近處的人高興秒咐，使遠處的人歸附谬晕。

55、君子有三戒携取，少之時攒钳，血氣未足，戒之在色雷滋；及其壯也不撑，血氣方剛，戒之在斗晤斩；及其老也焕檬，血氣既衰，戒之在得澳泵。

君子有三種戒忌：年少的時候实愚，血氣尚未穩(wěn)定，要戒女色兔辅；到了壯年腊敲，血氣旺盛剛烈，要戒爭斗维苔；到了老年碰辅，血氣已經衰弱，要戒貪得無厭介时。

56没宾、忠告而善道之，不可則止沸柔，毋自辱也

對于朋友榕吼，要忠誠地勸告并和善地引導，實在不行就算了勉失，不要自取其辱。

57原探、仕而優(yōu)則學乱凿，學而優(yōu)則仕。

做官還有余力的人咽弦，就可以去學習徒蟆，學習有余力的人，就可以去做官型型。

58段审、富而可求也；雖執(zhí)鞭之士闹蒜，吾亦為之寺枉。

財富如果可以求得抑淫，就是手執(zhí)皮鞭的事情，我也去做姥闪。如果不可以求得始苇，還是做我應該做的事吧。

59筐喳、苗而不秀者有矣夫催式；秀而不實者有矣夫！

莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的避归；吐穗揚花而不結果實的情況也有荣月。

60、父母在梳毙，不遠游哺窄，游必有方。

父母年邁在世顿天，盡量不長期在外地堂氯。不得已，必須告訴父母去哪里牌废，為什么去咽白，什么時候回來。并安排好父母的贍養(yǎng)鸟缕。