薦書《雄性衰落》撩炊。
該書作者菲利普·津巴多外永，美國(guó)著名心理學(xué)家，畢業(yè)于耶魯大學(xué)拧咳，曾先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)伯顶、紐約大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和斯坦福大學(xué)骆膝，曾任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席祭衩，現(xiàn)為斯坦福大學(xué)心理學(xué)系榮譽(yù)退休教授。出版了《心理學(xué)與生活》《津巴多普通心理學(xué)》等教材谭网，獲心理科學(xué)終身成就獎(jiǎng)汪厨，被稱為“當(dāng)代心理學(xué)的形象與聲音”。
文/張巳
01
1971年愉择，在斯坦福大學(xué)劫乱，作者開始了被人稱作為“心理學(xué)史上最殘忍、最震撼”的實(shí)驗(yàn)之一锥涕。不知道大家還有沒有印象衷戈，2015年好萊塢推出了一部電影叫做《斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)》，講述了在斯坦福大學(xué)心理學(xué)系大樓的地下室中层坠，24名自愿報(bào)名的學(xué)生被隨機(jī)分為“囚犯”和“獄警”兩組殖妇，模擬一個(gè)監(jiān)獄情境，進(jìn)入角色的學(xué)生們破花，展現(xiàn)了一段難以置信的人性中惡的一面谦趣，導(dǎo)致沖突愈演愈烈，“獄警”們以殘酷的手段虐待“囚犯”座每，而“囚犯”也極力反抗前鹅。這一結(jié)果令菲利普·津巴多本人都始料未及。
這組實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了：環(huán)境對(duì)人性有著極大的影響力峭梳。
作者說(shuō)舰绘，通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的課題方向：到底是什么因素能夠讓司空見慣的平凡人變成“日常生活里的英雄”——也就是那些為了更美好的世界貢獻(xiàn)一己之力的心存善念的普通人葱椭？
反過(guò)來(lái)說(shuō)：為什么今天全世界各地的年輕男性在學(xué)業(yè)成績(jī)捂寿、社交和性方面都江河日下？
作者認(rèn)為孵运，高科技時(shí)代的來(lái)臨秦陋，男生們逐漸趨于虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)其他一切都漠不關(guān)心治笨，并對(duì)網(wǎng)上的免費(fèi)色情片癡迷不已踱侣，對(duì)學(xué)業(yè)粪小、成績(jī)、工作抡句、朋友，甚至對(duì)談戀愛都打不起興趣杠愧，這樣的現(xiàn)象所造成的不良后果為何屢見不鮮待榔？在這樣高強(qiáng)度的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，他們逃避到虛擬的世界去得到片刻的緩息流济。但是父母?jìng)兠鎸?duì)這樣的現(xiàn)象锐锣，卻選擇將他們送進(jìn)監(jiān)獄式的訓(xùn)練營(yíng)，強(qiáng)迫他們暫時(shí)與網(wǎng)絡(luò)分離而學(xué)習(xí)绳瘟，這并不能改善根本雕憔。
02
為了使讀者更容易閱讀本書，將其內(nèi)容分為“癥狀”“原因”和“解決”三大部分糖声，并從多個(gè)角度審視該現(xiàn)象的話題討論斤彼。作者通過(guò)對(duì)20000多人的調(diào)查及8年的歷時(shí)研究，一半以上的人的年齡在18-34歲之間蘸泻，并四分之三以上的人都是男性琉苇，并對(duì)英國(guó)67所學(xué)校的高中生進(jìn)行“學(xué)生研究”，整理出書悦施。
作者列舉了7條現(xiàn)狀并從心理學(xué)的角度探究背后的成因：
現(xiàn)狀：
1并扇，校園里的陰盛陽(yáng)衰：學(xué)業(yè)不佳
2，不勞而獲的“絕品”男人：過(guò)分依賴
3抡诞，“純爺們兒”是種睬钣肌：高強(qiáng)度社交綜合征
4，虛擬世界逞英雄：游戲成癮
5昼汗，像肉蟲子一樣過(guò)活：肥胖
6肴熏，把愛情交給色情網(wǎng)站：性欲濫用7，隨時(shí)飄飄欲仙：藥物成癮
成因：
1乔遮，父親的缺失2扮超，失敗的學(xué)校教育3，日益糟糕的環(huán)境4蹋肮，奇幻科技助力興奮成癮5出刷，應(yīng)得感和現(xiàn)實(shí)的沖突6，女性的崛起坯辩？7馁龟，父系社會(huì)的神話8，經(jīng)濟(jì)衰退漆魔，生活成本增加
社會(huì)是一個(gè)大熔爐坷檩，它讓那些殘次破敗的東西就像優(yōu)勝劣汰的法則一樣却音，隨著時(shí)間的更迭，逐步退出歷史舞臺(tái)矢炼∠灯埃看到此書名字時(shí)也許你會(huì)高呼：男性從古至今從來(lái)都是強(qiáng)者的象征，哪有什么衰落之說(shuō)句灌？夷陋！
也許本書將帶給你一個(gè)嶄新的視角，重新審視男性這個(gè)群體胰锌。
03
從古至今骗绕，無(wú)論是體制還是生理，都讓男性占據(jù)著先天的優(yōu)勢(shì)地位资昧，他們的骨骼要比女性強(qiáng)壯酬土，便增加了生存的幾率；為了種族延續(xù)格带，他們可以三妻四妾撤缴；他們不用來(lái)大姨媽，不用生育践惑，不用哺乳腹泌，如果不是現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展，女性的數(shù)量恐更少……連上帝都要幫他們尔觉，作者為何卻說(shuō)這個(gè)群體在衰落凉袱？難道我們非專業(yè)的都知道，他卻不知侦铜？
答案就是：科技的發(fā)展专甩。
科技具有兩面性，一方面钉稍，它讓我們的生活變得輕松涤躲、快捷，讓我們減少了人與人之間交流的時(shí)間與空間贡未；另一方面种樱，它也讓我們學(xué)會(huì)了懶惰。正是男性這個(gè)群體對(duì)科技比女性更加敏感俊卤，使得他們從之前對(duì)生活的理性幾乎都轉(zhuǎn)嫁到科技的享受中嫩挤，反而女性對(duì)生活的感性使得她們并沒有喪失對(duì)生活的熱愛與期盼。
為何如此呢消恍？
由于傳統(tǒng)的觀念并沒有與科技的進(jìn)步同步發(fā)展岂昭，男性顯然在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，有著比女性更多重的壓力狠怨。（古代男子至少在房约啊、車的問題上不用糾結(jié)……）
因此邑遏，他們會(huì)將這種壓力轉(zhuǎn)化到虛擬的世界中去發(fā)泄，或者通過(guò)不斷的吃東西來(lái)發(fā)泄恰矩，就像女生拿購(gòu)物來(lái)發(fā)泄心情的煩悶是一樣的道理记盒。如果他們的能力沒有達(dá)到社會(huì)所期望的那樣，他們就會(huì)麻痹自己（麻痹分為精神麻痹和實(shí)體麻痹外傅。精神麻痹就是將自己定位成“純爺們兒”孽鸡，即使是虐待自己也要掩飾內(nèi)心的空虛；實(shí)物麻痹就是藥物麻痹栏豺，色情麻痹），以此來(lái)選擇逃避豆胸，但他們并沒有注意到奥洼，這不過(guò)是暫時(shí)的而已，該來(lái)的問題晚胡，不解決灵奖，它只會(huì)朝著越來(lái)越嚴(yán)重的地步發(fā)展。
當(dāng)然估盘，事情都有兩面性瓷患。這些實(shí)驗(yàn)終歸還是由人做出來(lái)的，并不能減免他的完全客觀性遣妥，但至少讓我們從另一個(gè)視角來(lái)審視問題擅编。作者所列舉的這些現(xiàn)象能成為這個(gè)群體的普遍現(xiàn)象，并不是某個(gè)人說(shuō)了某些話就定實(shí)了的箫踩，作者的初衷是為了我們能更好的生活在這個(gè)世界上爱态，也正是他站在了男性這一角度，才會(huì)吸引我們?nèi)リP(guān)注他的問題境钟，從而解決問題锦担。
由此他說(shuō)：
本書的初衷，是為我們提出的這個(gè)問題找到解決的辦法慨削，同時(shí)也希望給男性以及愛他們的人們以更多激勵(lì)洞渔，希望他們可以發(fā)出自己的聲音，并為自己的生活乃至周邊的世界帶來(lái)更多的積極的社會(huì)變革缚态。
如果你有更好的意見或建議磁椒，歡迎留言討論。
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