“其形也，翩若驚鴻麸塞，婉若游龍秃臣，榮曜秋菊，華茂春松哪工。仿佛兮若輕云之蔽月奥此，飄飖兮若流風(fēng)之回雪弧哎。”
這個被一堆形容詞加身得院，美得天上有地下無的女人傻铣，是文昭甄皇后，三國魏文帝曹丕他老婆祥绞，也就是我們熟知的甄宓（fú）非洲。
甄宓其實不叫甄宓。姓甄沒錯蜕径，名字不詳两踏，一般稱為甄姬、甄氏或甄夫人兜喻。曹植在以她為原型創(chuàng)作的《感甄賦》中（甄姬的兒子曹叡覺得此名不雅梦染，后來給改為《洛神賦》），將其描繪為洛水之神宓妃朴皆，然后以訛傳訛才成了甄宓帕识。
這個女神的故事，根據(jù)娘娘的不完全推斷遂铡，可以提煉出一個結(jié)論：太“賢良”的女人一般沒有好下場肮疗。
一、甄宓生平
甄大小姐扒接，公元183年出身官宦世家伪货，據(jù)說年幼時有人看見每晚她睡覺后都有神人為其蓋上玉衣，相士為她看相時大呼“此女貴不可言”钾怔，所以即便三歲喪父碱呼，從小到大也受家族嬌寵，沒人敢欺負(fù)她宗侦。
長大后愚臀，甄姬嫁給了當(dāng)時一方霸主袁紹的二兒子袁熙。幾年后矾利，袁紹兵敗于曹操懊悯，曹操長子曹丕在搜查俘虜時發(fā)現(xiàn)了這一絕色女子，如獲至寶梦皮，娶為正妻。之后甄姬先后生下兒子魏明帝曹叡桃焕、女兒東鄉(xiāng)公主曹氏剑肯。
公元221年，曹丕登基稱帝后的第二年观堂，賜死甄姬让网，死狀不堪（后文詳述）呀忧。
公元226年，曹叡即位溃睹，追封甄姬為文昭甄皇后而账，為她修建寢廟。
前四分之三一帆風(fēng)順因篇，后四分之一日漸衰敗泞辐，活了38歲的甄姬，生動演繹了如何才能“拿著一手好牌竞滓，輸?shù)揭凰俊薄?/b>
為什么會輸?shù)靡凰磕馗篮穑總€人認(rèn)為，至少六成的原因是——自己“作”的商佑。
二锯茄、我是那么賢良
甄姬是個大美人兒。史傳原本曹操久聞其美名茶没，破城后想擄了去肌幽，誰曾想被兒子捷足先登，只好忍痛祝福抓半；又有史傳一代才子曹植也對這個比他大十幾歲的嫂嫂心儀不已喂急。一門三父子，都臣服于其美貌才情琅关，可見一般煮岁，就不贅述了。我們今天主要說說她的性格和人品涣易。
史書上關(guān)于其性情的記載有幾件事画机。
第一件，甄姬八歲的時候新症，院子外有表演雜耍的人步氏，家人都去看熱鬧，唯獨她不去徒爹。幾個姐姐問她為什么荚醒，她反問：“此豈女人之所觀邪？”意思是隆嗅，這種東西不是女人該看的界阁。姐姐們羞愧不已。
第二件胖喳，甄姬九歲的時候泡躯，喜歡讀書、用兄長的筆墨紙硯，哥哥們問她為什么较剃，她說：“聞古者賢女咕别，未有不學(xué)前世成敗，以為己誡写穴《韫埃”意思是要看書學(xué)習(xí)古代賢女的做法。（我猜她肯定重點研究了班昭同學(xué)的豐功偉績啊送。）哥哥們贊嘆不已偿短。
第三件，漢末年間天下大亂删掀，甄家趁機收購了許多金銀寶物翔冀。才滿10歲的甄姬勸她娘，“今世亂而多買寶物披泪，匹夫無罪纤子，懷璧為罪。又左右皆饑乏款票，不如以谷振給親族鄰里控硼，廣為恩惠也“伲”全家為之信服卡乾，拿出谷物賑濟鄉(xiāng)鄰。眾人稱頌不已缚够。
第四件幔妨，甄姬14歲的時候，二哥甄儼去世谍椅，母親待兒媳非常嚴(yán)厲误堡。甄姬勸她娘“二嫂年紀(jì)輕輕就守寡，照顧孩子雏吭，很不容易锁施，你要對她好一點≌让牵”她娘聽了眼淚長流悉抵，慚愧不已。
第五件摘完，結(jié)婚后沒多久姥饰，老公袁熙出任幽州刺史，甄姬留在冀州侍奉婆婆——袁紹的妻子劉夫人孝治。冀州被曹操大軍圍攻列粪，大嫂和三弟妹都去投奔自己老公了栅螟，唯獨甄姬堅持留下來陪婆婆（因此才被曹丕俘虜）。婆婆感動不已篱竭，在她被曹丕發(fā)現(xiàn)后欣慰地說，“你不用死了”步绸。
第六件掺逼，在被曹丕萬般寵愛之際，甄姬經(jīng)常勸他“雨露均沾”瓤介，多納妾多生娃吕喘。曹丕驚嘆不已。
第七件刑桑，曹丕要休了妾侍任氏氯质，甄姬痛哭流涕地說情：“留下任氏吧！否則人家肯定認(rèn)為你休她是因為我祠斧，公公婆婆會指責(zé)我自私闻察，其他妻妾會指責(zé)我專寵∽练妫”姬妾們感激不已辕漂。
第八件，公元211年吴超，隨曹操出征的婆婆卞夫人生病留在孟津钉嘹，甄姬強烈要求要去孟津照顧她，曹丕怎么說都說不聽鲸阻，最后只好讓下人騙她說老娘的病已經(jīng)好了跋涣，甄姬才消停。公元212年卞夫人回鄴城鸟悴，甄姬前去迎接陈辱，看到卞夫人悲喜交加，感動了中國遣臼，哦不性置，感動了周圍的人。卞夫人不禁欣慰地感嘆：“此真孝婦也揍堰∨羟常”
從以上八件事，不難看出屏歹，甄姬是一個道德感隐砸、秩序感極強的女人，一個思維傳統(tǒng)蝙眶、一心想當(dāng)賢婦的女人季希，沒有一般美女的恃寵而驕褪那，反倒像個堅定的衛(wèi)道士。（為什么我又想起了班昭……）
三式塌、我是那么郁悶
那么博敬，讓人感嘆不已、贊賞不已的甄姬最后怎么收場呢峰尝？
公元220年六月偏窝，曹丕在洛陽稱帝，封新寵郭女王為貴嬪武学，地位僅次于皇后祭往，同時寵信李貴人、陰貴人和原漢獻帝劉協(xié)的兩個女兒火窒。此時甄姬遠在鄴城硼补，封號仍為夫人。
公元221年六月熏矿，曹丕派遣使者到鄴城將甄姬賜死已骇，據(jù)傳下葬時披發(fā)覆面，以糠塞口曲掰。(把頭發(fā)披散起來遮住臉疾捍，用米糠塞入口中)。
公元222年栏妖，曹丕冊立郭女王為皇后乱豆，讓甄姬之子曹叡奉郭皇后為母。
死得如此突然吊趾，葬得如此屈辱宛裕，連兒子也管別人叫媽。哎喲我去论泛！
曹丕賜死甄姬的理由揩尸，有人說是因為他懷疑甄姬和曹植有染，有人說是因為郭女王污蔑甄姬以巫蠱之術(shù)詛咒曹丕屁奏。以甄姬“衛(wèi)道士”的性情來說岩榆，這兩種推論都不太可能；有人說是因為甄姬對于被曹丕冷落多有怨言坟瓢，但因為女人爭風(fēng)吃醋就用“披發(fā)覆面勇边，以糠塞口”來羞辱正妻的尸首？好像也有點不對勁折联。
真相無從考證粒褒，但可以確定的一點是，以甄姬施行的夫妻相處之法诚镰，走到?jīng)Q裂的這天真的是水到渠成奕坟。
四祥款、會有D婦替我愛你
男人們，都希望自己的老婆月杉，在客廳像貴婦刃跛，在廚房像主婦，在臥室像D婦苛萎。
男人們奠伪，都希望同時擁有兩個女人，一個像紅玫瑰熱情奔放首懈，一個像白玫瑰溫婉純潔。
且不去評論這樣的觀點合不合理谨敛，現(xiàn)不現(xiàn)實究履，至少看得出，誰都不想娶個道德模范回家供著脸狸。
不好意思最仑，甄姬就是那個道德模范。
“甄大模范”處事的第一守則——婆婆比老公重要炊甲。
第一段婚姻泥彤，長期跟老公分居，是為了照顧婆婆卿啡，即使有了名正言順的理由可以去投奔老公（兩個妯娌都抓住了這個機會）吟吝，她還是堅持留在婆婆身邊。
第二段婚姻颈娜，主動提出要離開老公剑逃，去照顧婆婆，拉都拉不住官辽。
大姐蛹磺，請問你是跟老公過日子，還是要跟婆婆過日子同仆？本末倒置了好嗎萤捆！
當(dāng)然，也有可能這姑娘鉆入了另一個古代女性生存法則的牛角尖——男人的寵愛是靠不住的俗批，讓公婆成為自己堅實的后盾俗或，才能避免被下堂》龆疲可惜蕴侣，在這個案例中，公公死得早臭觉，婆婆在兒子面前說話份量有限昆雀，所以沒能保住她辱志。
“甄大模范”處事的第二守則是——外人的看法比夫妻的感情重要。
老公寵她狞膘，她說：“別揩懒！你去寵其他女人吧，否則人家會說我專寵挽封∫亚颍”
老公要懲罰姬妾，她說：“別辅愿！你放了她吧智亮，否則人家會說我容不得人〉愦”
我猜兩任老公都提過讓她隨行的事阔蛉，估計她也會說：“別！你帶其他女人去吧癞埠，我留守照顧一家老小状原，否則人家會說我不賢惠∶缱伲”
一次兩次三次颠区，好吧，我要是曹丕通铲，也受不了這么唧唧歪歪的女人毕莱，太尼瑪掃興啦。
“甄大模范”處事的第三守則不算守則颅夺，而是“鄴城的詛咒”央串。
和袁熙結(jié)婚后，她留守鄴城碗啄；和曹丕結(jié)婚后质和，她和曹丕留守鄴城；曹操帶著卞夫人稚字、曹丕饲宿、曹叡、東鄉(xiāng)公主等人東征胆描，她留守鄴城瘫想；曹丕南征稱帝，她留守鄴城昌讲；直到被賜死下葬国夜，她還在鄴城。這倒霉催的孩子短绸，當(dāng)了一輩子的鄴城留守兒童车吹。
即使在一夫一妻制的現(xiàn)代筹裕，異地戀都難修成正果，更何況在三妻四妾制的古時候窄驹。除了兩地分居朝卒，還是兩地分居，而且分居期間還有多位有才有貌的美人兒陪在老公身邊吹“枕邊風(fēng)”乐埠，甄姬不被遺棄才是沒天理呢抗斤！
你不去撩他，自有別人去撩他丈咐；
你不去哄他瑞眼，自有別人去哄他；
你不享受當(dāng)老婆的特權(quán)棵逊，自有別人替你享受负拟；
你不做D婦，自有D婦替你愛他歹河。
這里忍不住又要提班昭，中國歷史上第一位女史學(xué)家和文學(xué)家花吟，生于約公元45年秸歧，卒于約117年，比甄宓早了一百來年衅澈。
這個女人不一般键菱，有大才，名垂青史今布。但為人詬病的经备，就是她以70多歲的高齡寫了部《女誡》，影響了之后1900年的中國女性部默。
《女誡》包括卑弱侵蒙、夫婦、敬慎傅蹂、婦行纷闺、專心、曲從和叔妹七章份蝴。
在“卑弱”篇中犁功，班昭引用古代典籍里女人生完孩子要睡在地上，趕緊紡織勞作婚夫，充分顯示卑微的說法浸卦，稱這是“女人之道”、“禮法典教”案糙。還要求女人忍辱含垢限嫌，常若畏懼（常常表現(xiàn)出畏懼）靴庆，晚睡早起，無好戲笑（不要嬉笑玩鬧）萤皂。
在“夫婦”篇中撒穷，班昭說“婦不賢，則無以事夫裆熙。夫不御婦端礼，則威儀廢缺；婦不事夫入录，則義理墮闕蛤奥。”提倡女人要賢惠地服侍丈夫僚稿，否則就是沒道理的凡桥。
在“敬慎”篇中，班昭說女人應(yīng)該像老鼠蚀同，不能像老虎缅刽，說如果夫婦兩人朝夕相處太過親密恩愛，就會生出褻瀆之心蠢络，妻子就容易言語過份衰猛，對丈夫不恭敬∩部祝“此由于不尚恭下者也”啡省，這是因為不知道自己恭順、地位低下的原因八柘肌卦睹！
在“專心”篇中，班昭強調(diào)男人可以再娶方库，女人不能再嫁结序，否則會遭天譴。還說女人出門不能打扮得太漂亮纵潦，要目不斜視笼痹，充分表現(xiàn)出正派作風(fēng)。
在“曲從”篇中酪穿，班昭說對公公婆婆要逆來順受凳干。“姑云不爾而是，固宜從令被济；姑云爾而非救赐，猶宜順命。勿得違戾是非，爭分曲直经磅∶谛澹”婆婆說你的不是，絕對不能反駁辯解预厌。
在“叔妹”篇中阿迈，班昭說要想贏得丈夫的尊重，顯要贏得公婆的喜愛轧叽；要想贏得公婆的喜愛苗沧，先要贏得小叔子、小姑子的贊賞炭晒。好吧待逞，還得討好小叔子、小姑子网严。
綜上所述识樱，全篇就一個宗旨：把自己放到最低的位置，順從所有人震束、侍奉所有人怜庸、討好所有人，就對了垢村。
《女誡》害人不淺啊割疾，甄宓活生生讓它給教廢了。
對班昭肝断，我只能說一聲“夏蟲不可語冰”。
對甄宓驰凛，我只能嘆一句“盡信書不如無書”胸懈。
這就是可憐之人必有可悲、可笑恰响、可恨之處趣钱。
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