昨天，在繁星戲劇村觀看了一部名為《那一次奮不顧身的愛情》的話劇膨报，一直到現在磷籍，心情仍舊沉浮著适荣。這是一部以荒誕開頭，以悲情結尾的舞臺劇院领，中間是一段穿越——如此跌宕的情感跨度弛矛，恐怕也只能通過穿越的情節(jié)，方能將之合理的過渡與演繹了——當今社會人們的心理又何嘗不是如此每每仿佛經歷著穿越比然，社會的更迭丈氓、文化的變遷，若非如此强法，又讓我們如何能夠直面現實万俗，調適心底那一次次劇烈的起伏。
在此饮怯，也請允許我穿越到今早闰歪，霍妮的《自我的掙扎》終于讀至了終篇——精神分析的解決之道，其中所描述的尋找真我的歷程硕淑，與這兩年自己所經歷的课竣，有許多共鳴。書中的許多細節(jié)置媳，一遍通讀后也許已經還回了作者，但——真實的“情感”體驗——這一句公条，卻刻進了心里拇囊。
就拿昨天的劇來說，講述了一個“紈绔”子弟——愛國靶橱，流連于女人當中寥袭，卻堅定的相信自己“不相信愛情”，認為所謂“愛情”关霸，不過是出于良好基因與現實條件的匹配传黄，而后所選擇出的、毫無情感根基的結果队寇。為此他玩世不恭膘掰，幸而有一位身為物理學家的奶奶，對他管教甚嚴佳遣，所以一直應該也并沒有出什么大礙识埋。在一次荒誕的夜半飆車中，他出了事故零渐，穿越至了抗日戰(zhàn)爭前夕窒舟，成為了自己的爺爺，與年輕的奶奶淑貞诵盼，奶奶的好友靜宜——一位單獨與男性在一起無法講話的女孩惠豺，以及傾慕奶奶的男同學文學發(fā)生了一幕幕的情感糾葛银还。
因為不相信愛情，此外洁墙，帶著爺爺的身份蛹疯，他對文學與奶奶間的相互愛慕橫加猜疑，尤其懷疑文學——出身一般——不過是艷羨奶奶的身家扫俺，才會不斷追求苍苞。對于羞澀而美麗，屢屢對他表現出愛意的靜宜狼纬，他立即給予了回應羹呵，但在靜宜提出留在自己的時代，參軍抗戰(zhàn)疗琉，保家衛(wèi)國時冈欢，他卻表現出激烈的情緒反應，完全不能夠理解對方盈简，這時他已經找到了穿越回現代的方法凑耻，便一怒之下，放棄了帶靜宜回到現代的想法柠贤，自己穿越了回來香浩。
而事實是，文學不但幫助奶奶反抗了包辦婚姻臼勉，堅持了學業(yè)邻吭，更在一次空襲中，為了保護奶奶的實驗成果宴霸，付出了生命囱晴。而選擇留在抗日戰(zhàn)場的靜宜，終身未嫁瓢谢，在她與愛國共同向往的青海湖邊畸写，度過了余生。在奶奶那里聽聞靜宜去世的愛國氓扛，百感交集枯芬，我想，也許此時他方能設想幢尚，這世界上破停，或許真的存在著——所謂“愛情”。
其實尉剩，愛情不過是我們人類情感的一個極其特殊的形式真慢，是人類在心身成熟后自然萌發(fā)的一種心理體驗，和一切情感一樣理茎，它需要一個對象黑界，所以愛情同樣是人與人之間的關系管嬉，自然而然帶著我們與生俱來，或者后天發(fā)展起來的互動模式朗鸠。而這些模式中的那些傷痛蚯撩，會經過愛情而被放大，但同時也有機會被彌補烛占。古往今來無數傳世的愛情胎挎，無不向我們講述了愛情所帶給人類的一次次愛與痛、樂與愁忆家，人類的情感體驗由此接受了一次次的洗禮犹菇，一次次反思。
就如不相信愛情的愛國芽卿，與在異性面前無法言語的靜宜揭芍，貌似他們與情感的距離很遠，外在表現也截然不同卸例，但他們的“真實情感”称杨，卻都無限渴望著接近彼此。為此靜宜堅決留在了過去筷转，而愛國則獨自穿越回現在姑原。但，靜宜所堅守的一生呜舒，注定飽含著對愛國的懷念页衙，而得知如此的靜宜，愛國又當如何呢阴绢？
在劇終的那一幕，或許已經給出了答案艰躺，愛國奔離舞臺呻袭，穿過所有觀眾，奔向最遠處腺兴、造成了穿越的那一口大鐘左电，奮力想再次穿越彌補錯誤，而此時舞臺上出現了年輕的靜宜页响，她默默的與失望之下的愛國遙望篓足。他們用手語向對方宣告著彼時愛的宣言。此時闰蚕，我的心——我想栈拖，所有觀眾的心，都隨著愛國没陡，一遍遍的涩哟、充滿愛意的向靜宜傾訴著所有的懺悔索赏、思念、溫暖的愛——劇場里此時唏噓一片贴彼。
自小父母遠離（出國）潜腻，爺爺早逝，與奶奶相依為命的愛國器仗，對愛情的懷疑不是毫無由來的融涣，這是因人類彼此間真實“情感”鏈接的不堅實而產生的必然結果。對此精钮，靜宜堅貞的愛情威鹿，包括文學所付出的生命，不能不說都是對愛國自幼受傷的心靈的一種慰藉杂拨，雖然失去了专普，卻由此更加彌足珍貴，這一次次生命的付出弹沽，就象久旱的土地得到了一場甘霖檀夹，干涸的情感得以修復。我們可以設想策橘，愛國日后的內心炸渡，雖痛，卻必是充滿溫情的丽已。
“愛”的能力蚌堵，可以令一個人感受到活著，且有尊嚴沛婴，這種愛吼畏，絕不僅限于愛情這個狹義的范疇。為了獲得這樣的能力嘁灯，就需要我們有力量直面自己內心的“真實”情感泻蚊，同時放下外在的層層防御，允許心靈與心靈的碰觸丑婿，哪怕會受傷性雄，甚至會跌倒。因為這種“真實”情感的鏈接羹奉，會讓我們獲得也許是自兒時起就未曾感受過的溫暖秒旋，未曾擁有過的力量，未曾覺知過的——“存在”诀拭。
