林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品椅您。林清玄初登文壇寡壮，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》诀诊、《鴛鴦香爐》等洞渤。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作属瓣，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體载迄，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期抡蛙，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》护昧、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的粗截，在寧靜中透露著激越捏卓，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注慈格。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖遥金，便裝凌云的壯志浴捆，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂稿械，不像我們选泻，能享受海拔五百的樂趣∶滥”我曾被這行文字很久感動(dòng)页眯。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是厢呵，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷窝撵，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知襟铭，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)碌奉，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人寒砖，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)赐劣，他的口吻不容置疑：“這是我的家×ǘ迹”很多人都在暗地里嘲笑他魁兼，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠(yuǎn)處看漠嵌，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”咐汞，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中盖呼，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然碉考，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人塌计，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)侯谁，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)锌仅，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響墙贱，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)热芹，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子惨撇，便是“清歡”伊脓。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫魁衙，放逐后的回首报腔，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里剖淀，多了一份機(jī)智纯蛾，少了一份閑適，多了一份世故纵隔，少了一份高雅翻诉。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤捌刮，人間有味是清歡”的淡泊心境碰煌，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱
