張愛(ài)玲說(shuō)，愛(ài)是熱香到，被愛(ài)是光鱼冀。
愛(ài)就像太陽(yáng)，源源不斷的釋放熱量悠就，哺育和照耀著他所愛(ài)的對(duì)象千绪。被愛(ài)則像月亮，本身并不是一個(gè)發(fā)光體梗脾，通過(guò)反射太陽(yáng)的光芒荸型，也透出光亮來(lái)，回應(yīng)著愛(ài)炸茧。
愛(ài)情是什么好像并不適合具體闡釋?zhuān)簽E的故事和孤獨(dú)的心境反而更利于理解瑞妇。孤獨(dú)之于愛(ài)情稿静，如同冷漠之于熱情。
如果一個(gè)人有消耗不完的熱情辕狰，會(huì)是什么情況導(dǎo)致的呢改备？
首先從基礎(chǔ)設(shè)施上來(lái)分析，他要有一個(gè)儲(chǔ)存熱情的巨大容器蔓倍，自我供熱自我補(bǔ)給悬钳。其次，從能量守恒定律上來(lái)分析偶翅，他還會(huì)不斷的釋放自己的光和熱默勾，讓其他人也感受得到熱情，有意無(wú)意之中透出“你冷嗎倒堕？快靠近我灾测，快來(lái)吸收我的熱量…”這樣的潛臺(tái)詞。最后垦巴，從時(shí)間的持續(xù)性上來(lái)分析媳搪，這個(gè)熱情不是斷斷續(xù)續(xù)的，不是“三天打漁兩天曬網(wǎng)”式的骤宣，而是類(lèi)似曾經(jīng)趵突泉源源不斷的泉眼模式秦爆，袞袞不息，永續(xù)循環(huán)憔披。
分析了之后等限，不禁會(huì)想問(wèn)：這樣的熱情是合理的嗎？
我們對(duì)于感興趣的新奇的事情芬膝，會(huì)有一定的熱情望门，但更多的時(shí)候是像博愛(ài)一樣散發(fā)了過(guò)多的熱情，甚至是毫無(wú)意義的熱情锰霜。
當(dāng)大家對(duì)一件事趨之若鶩的時(shí)候筹误，作為人本身，條件反射一樣會(huì)產(chǎn)生一些懷疑癣缅。且不去討論事情的是非曲直厨剪，而是這個(gè)現(xiàn)象本身，一簇一簇的熱情形成了一股巨大的流動(dòng)著的熱量體友存，使在其中的個(gè)體一般都難以脫身祷膳。具體說(shuō)來(lái)和上下班趕上地鐵高峰期一樣，幾乎毫無(wú)選擇余地的被人群推動(dòng)著上屡立，推動(dòng)著下直晨，能操控的唯有清醒的頭腦。
閱兵這件事難道不是這樣嗎？濃郁的自豪感和無(wú)處釋放的愛(ài)國(guó)情懷抡秆，無(wú)來(lái)由的傳播著奕巍，看著泛紅的朋友圈，讓人難免會(huì)產(chǎn)生如果沒(méi)有關(guān)注沒(méi)有發(fā)一條動(dòng)態(tài)或評(píng)論儒士，仿佛你就是不愛(ài)國(guó)的。接踵而來(lái)的“范瑋琪曬娃”微博事件檩坚，以及新一期《奇葩說(shuō)》也討論到“丑聞主角是否活該被萬(wàn)人虐”的辯題着撩，不得不說(shuō)上綱上線的愛(ài)國(guó)與熱情不是這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的狀態(tài)。
我們都以這樣或那樣的方式在發(fā)掘與實(shí)現(xiàn)自己的人生意義匾委，在不同的崗位上付出自己相應(yīng)的努力拖叙，如果沒(méi)有違法違紀(jì)沒(méi)有危害他人的利益，何嘗不是一種愛(ài)國(guó)赂乐？馮唐也說(shuō)“我們彼此相愛(ài)薯鳍，就是為民除害”。事物的表象從來(lái)都是偽裝最好的紙老虎挨措，如同平靜的湖水下面說(shuō)不定正在醞釀這巨大的波瀾挖滤，看似絢爛的煙火卻是稍縱即逝的悵然。
這么說(shuō)不是說(shuō)我們不需要表面的浮華與裝飾浅役，而是作為獨(dú)立的生命個(gè)體更應(yīng)該看到背后的本質(zhì)和意義斩松，是否真的如此？如果不是觉既，又意味著什么惧盹？
你或許想說(shuō)，即使不了解這些瞪讼，大部分人活得不是一樣的嗎钧椰？幸福的幸福著他的幸福，悲傷的繼續(xù)悲傷著他的悲傷符欠。既然幸福的定義與標(biāo)準(zhǔn)是如此的不同嫡霞，所謂的“一樣”難道不是另一種表象嗎？幸福的考量各不相同背亥，成功的準(zhǔn)則倒有幾分類(lèi)似秒际，暫且不表。
我曾喜歡一個(gè)小眾歌手狡汉，喜歡的不要不要的娄徊，但某一天他突然出名了，一塌糊涂的火了盾戴，便會(huì)有一種巨大的莫名失落感寄锐，仿佛無(wú)緣由的從高聳云端跌落到深海谷底，還被告知不會(huì)潛水沒(méi)有救援設(shè)施，仿佛只能懷著陰郁與遺憾掙扎著死去橄仆。又像是沒(méi)有午睡的工作日剩膘，強(qiáng)忍著濃濃的困意，苦澀的咖啡中時(shí)不時(shí)散發(fā)出想要自殺卻未遂的痛苦感盆顾。
說(shuō)起來(lái)這樣的行為也可以歸結(jié)為一種自我認(rèn)同感與群體主義歸屬感怠褐。個(gè)體的成長(zhǎng)需要得到自我與他人的認(rèn)同，尤其是通過(guò)一些標(biāo)簽或行為事件來(lái)證明自己的特性您宪，比如小眾群體奈懒，已經(jīng)被玩壞的“情懷”，變了味的“文藝”宪巨，這些類(lèi)似的標(biāo)簽無(wú)不散發(fā)出“我就是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體”的潛臺(tái)詞磷杏。與此同時(shí)，我們又需要融入不同的圈子與群體捏卓，興趣社團(tuán)极祸、交友軟件無(wú)不是這樣的程序設(shè)定〉∏纾“在這個(gè)平行空間之中遥金，竟然有和我相同愛(ài)好的人？”——籍以此證明個(gè)體并不是完全的孤獨(dú)主義者龄寞。
另一方面汰规，作為獨(dú)立的個(gè)體又不希望這樣的群體過(guò)于龐大，“我很喜歡你物邑，但并不希望你大紫大紅溜哮，我就想一直這樣下去（獨(dú)自擁有你）”這樣的小眾心理還是比較常見(jiàn)的。像是一片自留地色解，像是屋后的一座后花園茂嗓，更像是藏在心里的一個(gè)小秘密，曝光了就像融化的冰川科阎，見(jiàn)光死的網(wǎng)友述吸，小王子的玫瑰花……失去了獨(dú)特性仿佛就失去了全世界。
這樣的心理狀態(tài)可以歸結(jié)為“不成熟”锣笨，可以劃分到“中二病”蝌矛，不得不說(shuō)狂熱的熱情有“助紂為虐”的嫌疑。
被捧熱的明星會(huì)漸漸降溫，充滿(mǎn)盲目熱情的民眾也會(huì)尋找與發(fā)現(xiàn)新的目標(biāo)與獵物，當(dāng)投擲的石子慢慢沉入湖底戒突，一圈一圈的漣漪漸漸消逝，一切趨于原始的冷靜茅逮，才是正常的璃赡。否則每一次的波瀾起伏，從石子到沉船献雅，再大的湖也是會(huì)被填平會(huì)被擾亂平衡秩序的碉考。
毫無(wú)必要的熱情像沙漠，時(shí)不時(shí)形成深淵迷潭挺身，不時(shí)被龍卷風(fēng)帶走一段距離侯谁，一步步的腐蝕更多綠洲。我們還是需要一些騎著駱駝的人章钾，穿行沙漠丈量面積需找良方良蒸，至少懂得播種與澆灌，挽救沙漠伍玖。
無(wú)端盲目的熱情像瘟疫，帶來(lái)群體性恐慌剿吻，從一個(gè)角落開(kāi)始蔓延至整個(gè)世界窍箍，就連醫(yī)護(hù)人員都可能難逃厄運(yùn)。故此是需要預(yù)防的丽旅，更需要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)與治療椰棘，救世主難遇見(jiàn)，自救才是最好的良藥榄笙。
熱情與冷漠以其相應(yīng)的規(guī)則在平衡運(yùn)轉(zhuǎn)邪狞，甚至相互轉(zhuǎn)化。路轉(zhuǎn)粉茅撞，粉轉(zhuǎn)黑大抵上也屬于這種帆卓。冷漠的人自由其狂熱的一面，不常見(jiàn)的狂熱也往往潛在著更大的破壞力與殺傷力米丘。話雖如此剑令，我仍更推崇這樣的群體：
與外界保持適當(dāng)?shù)目臻g，于若即若離的出世中游刃有余的在野般生活拄查，理智而清醒吁津，或許還帶有幾分禁欲主義色彩的熱情者。
