周國平先生在《擁有哲學，擁有生命和智慧资昧，你的人生便會幸赋晖粒》演講中,談到他的女兒在幼兒園階段就問起“天有天花板嗎？”格带、“世界的一輩子有多長撤缴？”這類時間刹枉、空間有限無限的問題。類似的“天外有天嗎?”屈呕、“時間有始終嗎?”等問題在上世紀六七十年代也曾縈繞在我腦中微宝，時不時為此而暈乎、茫然虎眨，直至到本世紀頭十年蟋软，當我在書海中遇到了康德，才有了一個答案嗽桩，并為此而釋然岳守。
我們所知的世界無非就是主體和客體的世界，主體世界就是人碌冶，人的思維湿痢、情感、行為;客體世界就是物扑庞，物的時間性蒙袍、空間性、物理性嫩挤。雖然人也屬于物的范疇，有物的屬性消恍，但由于人被賦予了世界觀察者的地位岂昭，因而也被賦予了主體性。
人雖然被賦予了世界觀察者的地位狠怨，但人被賦予的觀察世界的能力是有限的约啊，而客體世界卻是無限的，想要以有限的觀察能力觀察到無限佣赖，那是不可能的恰矩！雖然我們不可能觀察到無限，但我們可以以謙卑的態(tài)度憎蛤，以我們的好奇心和熱情外傅，思維無限，并以我們探索世界奧秘的行為俩檬，發(fā)展我們的觀察能力萎胰，一小步一小步地向無限靠近。
明白了這點棚辽，也就明白了牛頓技竟、愛因斯坦等偉大的科學家為什么對時間、空間屈藐、物質(zhì)的奧秘那么執(zhí)著地探索榔组。也就明白了希臘三哲熙尉、笛卡爾、斯賓諾莎搓扯、萊布尼茨检痰、洛克、貝克萊擅编、休謨攀细、康德等偉大的思想家為什么那么熱衷地研究人的思維和認識能力。
因為他們雖然知道自己不可能達到無限爱态，但他們想要努力接近無限,并為此畢其ー生而踐行谭贪！這就是好奇心的來源，這就是學習熱情保持的動機锦担，這就是探索行為的動力俭识。這也可以解釋他們?yōu)槭裁磿绱藗ゴ?因為他們擁有偉大的抱負和偉大的力量。
好奇心洞渔、熱情套媚、思考力、行動力!
