立秋后的長沙忠烛，雖然熱意尚存属提，但不再酷熱权逗。傍晚美尸，美好的姑娘帶我來到她的母校——座落在岳麓山腳下的湖南大學斟薇。湖大的校園是半開放式的师坎，麓山南路及牌樓路穿過校園，這里有公交通過堪滨。行走在麓山南路胯陋，游人及學生與我們擦肩而過，青春的氣息便撲面襲來袱箱。我們從南門進入岳麓山遏乔，沿登高路向愛晚亭方向漫步。夜色中发笔，道路兩側樹影婆娑盟萨，清風拂面。姑娘輕聲漫語了讨，講述著她的校園生活捻激。
＂這是岳麓書院，人文和景色很美前计。"
在夜色中胞谭，只能看到路旁下方的岳麓書院的屋檐翹角和黑魆魆的樹冠，山下的這座書院男杈，又有著怎樣的歷史丈屹？
帶著好奇，幾天后我來拜訪書院伶棒。
從四號線地鐵湖南大學站2號口出來泉瞻，步入牌樓路。
右側是湖南大學體育場苞冯，新生正在晴空下軍訓袖牙。
牌樓路上，樟樹蜿蜒曲折的虬枝綠葉象巨大的綠傘遮住了陽光舅锄，兩旁是湖大的校園及生活區(qū)鞭达，在這綠意里，蕩著書香皇忿，閑適悠然畴蹭，喜歡這樣的氛圍。
前方是自卑亭鳍烁，是岳麓書院的重要組成部分叨襟，于清康熙二十七年，長沙郡丞趙寧在牌樓路口通往岳麓書院道路的中段所建幔荒，供行人歇息糊闽。自卑亭亭名語出《中庸》:“君子之道梳玫，辟如遠行，必自邇右犹。辟如登高提澎，必自卑∧盍矗”意思是:儒家謙謙君子的修養(yǎng)過程盼忌，就象走遠路，要達到終點掂墓，須從近處開始谦纱；好比攀登高峰，須從低處開始君编。我們現(xiàn)在所言自卑服协，已失去了積極的意義。其實啦粹，自卑正是上升的起點偿荷。
繼續(xù)前行，東方紅廣場的中央佇立著毛澤東的雕像唠椭，被綠樹環(huán)繞跳纳，偉岸身軀的后面是岳麓山，炯炯有神的目光眺望著湘江贪嫂。
穿過東方紅廣場寺庄，來到岳麓書院。岳麓書院是我國古代四大書院（白鹿洞力崇、岳麓斗塘、嵩陽、應天府即睢陽）之一亮靴，北宋開寶九年潭州太守朱洞創(chuàng)建馍盟，元、明茧吊、清在此相沿辦學贞岭，清光緒二十九年(1903年），改為湖南高等學堂搓侄，1926年定名湖南大學瞄桨。宋祥符八年（1015年）真宗賜“岳麓書院”匾額，張拭讶踪、朱熹芯侥、王陽明等思想家曾來書院講學。
從岳麓書院的右門進入柱查，左側是飲馬池廓俭，游人閑坐在池中的風雩亭中，萬千垂下的柳條如綠色的簾幕物赶，好一雅靜的休閑處白指。
緊鄰飲馬池的是中國書院博物館留晚，館內介紹了宋酵紫、元、明错维、清時期的一些中國書院及功能（育人奖地、祭祀、藏書修書）赋焕，雖然中國傳統(tǒng)書院改制為新式學堂已過100年参歹，但其傳承的中華文化仍是當代中國的寶貴精神財富，書院在千年發(fā)展歷程中所累積的辦學理念隆判、教學模式以及由此形成的書院精神已經(jīng)或者正融入現(xiàn)代大學的辦學理念當中犬庇。
從書院入口向右進入小院，便走進書院的主體部分侨嘀。赫曦臺位于中軸線最前面臭挽。南宋乾道三年，張拭與朱熹同登岳麓咬腕，建臺于山頂欢峰，朱熹題名為“赫曦”，為觀日之意涨共，后被毀纽帖。此臺為岳麓書院的山長后建，并取名“赫曦臺”举反，意在緬懷朱懊直、張。
從赫曦臺下來火鼻，來到正門吹截，上方懸掛岳麓書院的匾額，兩側的對聯(lián)“惟楚有材凝危，于斯為盛”道出了書院人才濟濟波俄。
穿過正門走入一進院，兩側是廂房蛾默，高大的樟樹的罅隙透過光斑懦铺，沿著光斑走近二門。
二門兩側掛對聯(lián)“納于大麓支鸡，藏之名山”冬念，讀來甚感書院之深幽和靈仙趁窃。
進入二門，對面的堂屋就是書院講堂急前，上懸“實事求是”的匾額醒陆，原來毛澤東所言“實事求是”來自于此呀。主席曾在書院工作生活過裆针，書院精神影響了他刨摩，進而影響了中國。的確世吨，一個人的所學澡刹、所見、所經(jīng)歷的耘婚、甚至苦難便是思想財富罢浇，這種財富小到對個人家庭，大到對國家世界都無比寶貴沐祷。
二進院的右側的廂房是毛澤東寓居嚷闭，中廳的左側是臥室，一張原木雕花的床古樸富有年代感赖临，主席曾坐于窗前的書桌胞锰，讀書工作。偶爾會抬頭望向窗外思杯，那樟樹的綠色緩解了視覺的疲勞胜蛉。有時踱步到二進院，望著“實事求是”的匾額色乾，那四個大字便深深地印入腦海中誊册。
臥室對面是原省立湖南大學籌備處。毛澤東曾于1912年就讀于湖南商業(yè)專門學校，此校于1926年與工專、法專合并為湖南大學玖喘。盡管在這里讀書僅一個月，也算是湖南大學的校友了嘲碱。
主席于1917-1919年兩度寓居于此，所以書院的教育理念及書院講堂“實事求是”“整齊嚴肅”的碑刻匾額所缊含的文化精神深深影響了青年毛澤東局蚀。此間麦锯，毛澤東提出了岳麓山新村的建設的構想，并與蔡和森等共同組建了新民學會琅绅，組織了赴法勤工儉學的活動扶欣，1919年，毛澤東在湖南大學前身之一的湖南商業(yè)專門學校主編《湘江評論》，后轉移到湖南大學籌備處料祠。湖南大學的校名也是主席題寫骆捧。所以毛澤東與湖南大學淵源深厚。
從二進院步入講堂髓绽，上方懸掛康熙賜的“學達性天”敛苇，乾隆賜的“道南正脈”匾額，匾額下方一對太師椅是先生講課時的坐椅顺呕，講堂兩側正面墻壁有巨大石刻碑文“整齊”“嚴肅”枫攀，側方懸有乾隆時期山長王文清所定學規(guī)，至今塘匣，湖南大學的學生仍讀此學規(guī)脓豪。
講堂前面是貫通兩側的廊巷帝，下雨時忌卤，學生可坐于廊中聽先生講課，仿佛看到古代的學子們在雨打香樟的韻聲里坐于堂前楞泼，認真聽講驰徊。“風聲雨聲讀書聲堕阔，聲聲入耳棍厂。家事國事天下事，事事關心”超陆，從古至今牺弹，書院的有識之士從這里走出，走入家國風云中时呀。
講堂左側門內的小院是半學齋张漂，懸有對聯(lián)，對聯(lián)的前四字“惟楚有材谨娜，于世無偶”航攒，再次彰顯書院人才濟濟。半學齋內毛澤東寓居的對側是書院歷史陳列史趴梢，講述了書院從唐末五代二僧建院漠畜，宋朝時潭州知州張洞正式創(chuàng)立岳麓書院，歷經(jīng)宋坞靶、元憔狞、明、清彰阴，至湖南大學的歷程瘾敢。在岳麓書院的發(fā)展中，朱熹、張拭廉丽、王陽明等文化思想都在此傳播和交流倦微，也是湖湘學派的重鎮(zhèn)，從岳麓書院走出的王夫之正压、魏源欣福、曾國藩、左宗棠焦履、郭嵩濤等大批彪炳史冊的經(jīng)世致用之材拓劝，對中國歷史進程產生了深遠的影響。
講堂右側門內是教學齋嘉裤，懸掛對聯(lián)前四字“業(yè)精于勤郑临，學以致用”是我們所熟悉的教育格言。
講堂的后方是御書樓屑宠，為書院藏書之所厢洞。至清朝中后期，發(fā)展成為我國民間一座較大型的圖書館典奉，藏書14130卷躺翻，其藏書理念為“書不貴藏，貴能讀”卫玖。藏書樓的屋脊上雕有昂首的龍公你，據(jù)說是龍的第九子，能吞火假瞬，以此避火災陕靠，檐角的寶劍是為了震住它。樓前有兩棵金桂樹脱茉，古時尊“蟾宮折桂”剪芥，前方的水池起到消防作用。
御書樓左側小院里有四箴亭芦劣，供祀宋朝理學家程顥粗俱，程頤⌒橐鳎“四箴”是程頤所撰“視寸认、聽、言串慰、動”四箴偏塞，是程子對孔子“非禮勿視，非禮勿聽邦鲫，非禮勿言灸叼，非禮勿動”“四勿說”的進一步闡發(fā)神汹，也表明理學家對日常行為及修養(yǎng)的重視。他們認為只要禮而能察古今，聽之能審屁魏，言而有道，動能守成捉腥，就能達到與圣人同歸的境界氓拼。
從御書樓右側門走出，一片綠意撲來抵碟，高大的樟樹的虬枝纏繞著桃漾，遮擋了陽光。碧綠的池塘里拟逮，錦鯉在自由地嬉戲撬统，岳麓山的溪水匯聚在這里，帶來了山的靈秀敦迄。學子們在讀書之余恋追，在園林中漫步，多么愜意颅崩。
環(huán)繞園林的是百泉軒几于，石碑蕊苗，財務軒和麓山寺碑沿后。麓山寺碑的亭子掩映在樹叢中，麓山寺碑是唐開元年間的朽砰，敘述了麓山寺的歷史沿革和歷代來此住持名僧說法傳經(jīng)情況尖滚。因年代久遠，我繞碑觀看瞧柔，沒看出上面的字跡漆弄。
走出園林，經(jīng)過屈子詞造锅，為紀念屈原所建撼唾。從書院西門走出，沿岳麓山路走向愛晚亭哥蔚。
愛晚亭因杜牧詩“停車坐愛楓林晚倒谷，霜葉紅于二月花”得名。當年毛澤東和蔡和森常在此讀書糙箍、聚會渤愁、探討革命真理。該亭于抗日戰(zhàn)爭時被毀深夯，后重建抖格，時毛澤東題寫“愛晚亭”三字。
坐在愛晚亭里，想起與美好姑娘在一起的夜晚雹拄。當我們從愛晚亭沿山路下來時收奔，一輪明月掛在天際，月光下有劍的屋檐原是書院的御書樓呀滓玖。
“太美了筹淫，我要拍下來∧刈玻”姑娘驚喜地喊道损姜。
我們一起望向那輪明月，那么圓殊霞，那日是八月十六摧阅。我們一起記住了那個美好的時刻。
美好是要需要儲存的绷蹲。
2023年9月
