【原文】
主父欲伐中山嫌术，使李疵觀之哀澈。李疵曰：“可伐也。君弗攻度气，恐后天下割按。”主父曰：“何以?”對曰：“中山之君磷籍，所傾蓋與車而朝窮閭隘巷之士者适荣，七十家≡毫欤”主父出：“是賢君也弛矛，安可伐?”李疵曰：“不然。舉士比然，則民務(wù)名不存本丈氓；朝賢，則耕者惰而戰(zhàn)士懦强法。若此不亡者万俗，未之有也∫樱”
此篇的觀點比較獨特该编。
李疵認(rèn)為“舉士”與“朝賢”與國不利。如果君王“舉士”硕淑，那么老百姓都只會注重名利而不重視本業(yè)课竣；“朝賢”就會導(dǎo)致耕種的人懶惰，戰(zhàn)士貪生怕死置媳，對國家不利于樟。
其實，主要還在于一個度的把握拇囊，尤其是君王迂曲，作為最高領(lǐng)導(dǎo)者，喜好必須有所掌控寥袭，不能突出任何一項路捧。
