Hi锭魔，你最近好嗎？好久路呜，謝謝還有72位熱忠粉對(duì)我的關(guān)注迷捧，我是你們的狐貍织咧，自學(xué)成才野路子設(shè)計(jì)師，感謝你們的厚愛漠秋，之后每周我會(huì)認(rèn)真營(yíng)業(yè)的笙蒙。
《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》這本書之前也看同行推薦過，一直就把這本書放在工位左上角的架子上庆锦，嗯捅位，我們一直相安無事了2年。某天瞥了它一眼搂抒，感覺它有很強(qiáng)的欲望讓我看看它艇搀，好吧，從了求晶。
這本書是日本設(shè)計(jì)大師原研哉寫的焰雕，原研哉是誰我就不多說了，不了解的誉帅，隔壁百度一下。這本書一開始讓我們回歸到一個(gè)最本源的問題：設(shè)計(jì)是什么右莱？
一蚜锨、設(shè)計(jì)是什么？
這個(gè)問題你或許聽過很多遍慢蜓，答案也有很多種亚再，但可能你也給不出一個(gè)明確的回答。書里給的一個(gè)答案是晨抡，設(shè)計(jì)是通過創(chuàng)造與交流來認(rèn)識(shí)我們生活的世界氛悬，它不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的能力和洞察力耘柱。為什么這么說呢如捅？我們生活在這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新問題调煎，而設(shè)計(jì)師在這個(gè)過程中不斷提出各種各樣的解決方案镜遣，在追求美感的同時(shí)，平衡創(chuàng)造和生活之間的關(guān)系士袄，讓人們感受到生活的便利和喜悅悲关。而對(duì)設(shè)計(jì)師更高的要求就是如何提高信息的品質(zhì)，增強(qiáng)傳播的力量娄柳。
二寓辱、再設(shè)計(jì)
接著，講到了“RE-DESIGN——21世紀(jì)日常用品再設(shè)計(jì)”這個(gè)展的一些有趣的設(shè)計(jì)案例赤拒。
初衷
再設(shè)計(jì)是將日常已知事物陌生化秫筏，進(jìn)一步捕捉到新鮮感诱鞠。其內(nèi)在追求在于回到原點(diǎn)，重新審視我們周圍的設(shè)計(jì)跳昼，以最平易近人的方式般甲，來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。從無到有鹅颊，當(dāng)然是創(chuàng)造敷存，但將已知的事物陌生化，你發(fā)現(xiàn)你并沒那么了解它堪伍，更是一種創(chuàng)造锚烦。
就像作者打的一個(gè)比方，你面前有個(gè)杯子帝雇，然后有人跟你說：“請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)下這個(gè)杯子吧”涮俄！你該怎么辦？你當(dāng)時(shí)也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)不知道該怎么樣去設(shè)計(jì)它尸闸，而感到自己其實(shí)越來越不了解這個(gè)杯子彻亲。如果把盤子等10幾種同樣是玻璃器皿卻有著微妙差異的容器一起擺在你面前，非讓你清楚地界定哪些是杯子吮廉、哪些是盤子時(shí)苞尝，你又該如何去確定那個(gè)分界線？你大概會(huì)感到束手無策吧宦芦！透過這個(gè)例子宙址，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)日常生活物品是缺乏深層思考的，再設(shè)計(jì)并不是那么容易的事调卑。
一些有趣的再設(shè)計(jì)案例
印象比較深的是佐藤雅彥的出入境章的設(shè)計(jì)抡砂，出境印章上是向左的飛機(jī)，入境印章則是向右的飛機(jī)恬涧，這樣注益，出入境手續(xù)一目了然。作者提到另一個(gè)事溯捆，說有個(gè)人去法國(guó)旅游聊浅，在海關(guān)查護(hù)照時(shí)，檢查到那天正好是他生日现使，等檢查完畢低匙，把護(hù)照還給他時(shí)，說了句：“祝你生日快樂”碳锈。因?yàn)檫@句話顽冶，這位游客更加喜歡上了這個(gè)國(guó)家。就是這些小細(xì)節(jié)售碳，制造了感動(dòng)的瞬間强重，讓溝通變得溫暖绞呈。
另外一個(gè)案例是深澤直人設(shè)計(jì)的CD播放機(jī)。這個(gè)播放機(jī)相信很多人都見過间景。把CD放入這個(gè)播放器佃声，拉一下垂下來的繩子，就可以播放了倘要。
這個(gè)造型會(huì)讓人聯(lián)想到換氣扇圾亏，音樂在播放的時(shí)候仿佛風(fēng)也從臉頰拂過，空氣里都彌漫著音樂的味道封拧，身體也會(huì)不自覺地做出相應(yīng)地反應(yīng)志鹃，內(nèi)心感覺到輕松愜意。這里面包含了一種給予性泽西，就是綜合去觀察與行為密切相關(guān)的環(huán)境與狀況曹铃。
最后還說下小樹杈火柴的設(shè)計(jì)。想著火柴還能怎么再設(shè)計(jì)捧杉，但第一眼看到面出薰設(shè)計(jì)的小樹杈火柴陕见，就覺得非常有自然的氣息，確實(shí)讓人忘記繁忙的時(shí)間味抖，喚起了對(duì)自然评甜、火以及萬事萬物的印象。而且小樹枝的形態(tài)各種各樣非竿，那這樣的火柴也顯得獨(dú)特蜕着，在特殊的日子點(diǎn)上一根谋竖，非常的有儀式感和特別的意義红柱。
RE-DESIGN這個(gè)展還有非常多值得思考的設(shè)計(jì)，比如四方形的衛(wèi)生紙會(huì)讓你思考造成人阻力的設(shè)計(jì)難道就不是好設(shè)計(jì)嗎蓖乘？小伙伴們可以看書去了解更多锤悄。
三、信息建筑的思維方式
什么是信息建筑的思維方式嘉抒？書中說信息建筑是有目的零聚、有計(jì)劃的去干預(yù)、組合印象的生成過程些侍。而感覺或形象的組合是設(shè)計(jì)師在接收者大腦中進(jìn)行的一種信息再構(gòu)筑活動(dòng)隶症。這一再構(gòu)筑過程就是通過5感傳遞刺激的過程。就是我們大腦信息構(gòu)筑活動(dòng)的形成岗宣，離不開感官接受的各種外部信息蚂会，也離不開存在于記憶里被外部刺激所喚醒的某種印象。
作者舉了一個(gè)例子耗式，比如一張展覽會(huì)的門票胁住，雖然印著視覺化的文字圖形趁猴，但承載這些信息的紙張已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的白紙，你可以通過指尖感受紙張的質(zhì)感彪见，雖然這種感覺很微妙儡司，但是在我們心理上是有重量的。如果我們把這張門票揉成一團(tuán)余指，或折起來捕犬，就是它刺激觸覺的時(shí)候。如果票面印的是一幅森林的圖片浪规，那這張門票就不光是視覺刺激或听，它還會(huì)喚起我們對(duì)森林的記憶，包括嗅覺笋婿、味覺各種記憶都會(huì)被喚起誉裆，從而在接收者腦中，形成一幅由多種刺激組成的綜合形象缸濒。這個(gè)例子讓我印象非常深刻足丢，設(shè)計(jì)作品時(shí)似乎更多的時(shí)候想到的是如何制造視覺刺激，而對(duì)于其他感覺的關(guān)注度欠佳庇配，也沒深入去想象各種感覺和記憶綜合起來產(chǎn)生的巨大效應(yīng)斩跌。
這里作者也介紹了自己的幾個(gè)設(shè)計(jì)，是如何運(yùn)用信息建筑的思維方式捞慌。比如作者設(shè)計(jì)長(zhǎng)野冬奧會(huì)節(jié)目?jī)?cè)時(shí)對(duì)紙的選取耀鸦，白色松軟的紙，以壓凹和燙透的技法啸澡，使文字凹陷下去袖订，呈現(xiàn)出冰一般的半透明效果，既適用于冬季慶典嗅虏，又能喚起人們對(duì)冰與雪的記憶洛姑，那些踏雪足跡里的純潔與浪漫。
還有婦產(chǎn)醫(yī)院標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)皮服，用一種不耐臟的白色布做標(biāo)識(shí)楞艾，從另一個(gè)角度來襯托醫(yī)院的清潔，柔化了醫(yī)院這個(gè)觸覺空間龄广。
讓我更為贊嘆的對(duì)松屋銀座購(gòu)物中心的視覺設(shè)計(jì)硫眯。因?yàn)樗晌葶y座位于中央大街這樣的的一級(jí)國(guó)道，不能用圍欄廣告择同，最終原研哉在銀座外面包裹了巨幅拉鏈廣告两入，施工進(jìn)行到哪里，拉鏈就拉開到哪奠衔，非常讓經(jīng)過的人期待谆刨，會(huì)很好奇這里面是什么塘娶，像麥琪的禮物。
而給銀座購(gòu)物中心設(shè)計(jì)的購(gòu)物袋也非常有巧思痊夭。整個(gè)設(shè)計(jì)考慮到了人的五感刁岸，選的不是那種光滑、樸素的白紙她我，而是充分考慮到了紙張的耐磨性虹曙、抗撕裂強(qiáng)度以及對(duì)墨水的吸附性等，經(jīng)過很多次的檢測(cè)番舆，最終選擇了i中名叫M Wrap的紙酝碳。而且紙上設(shè)計(jì)了很多灰色小圓點(diǎn)，把松屋銀座的標(biāo)識(shí)顯示出來恨狈，同時(shí)與化妝品袋區(qū)分開來疏哗。這種對(duì)細(xì)節(jié)的考究，以及標(biāo)識(shí)的自然融入禾怠，讓一切看起來非常和諧返奉。
在海報(bào)的設(shè)計(jì)上，營(yíng)造了一種“在銀座才會(huì)發(fā)生的事情”的感官刺激吗氏。利用刺繡和拉鏈這種形式芽偏，超越了視覺信息的范疇，給人以特殊的感官體驗(yàn)弦讽。而且通過拉鏈把海報(bào)一張張連接起來污尉，可以很方便地把海報(bào)貼在地下通道的墻壁上，也可以貼在各種圓柱上往产，可適用性非常高被碗。
原研哉還做了更多運(yùn)用信息構(gòu)筑思維方式做的巧妙設(shè)計(jì)，可以打開這本書看看了解更多細(xì)節(jié)捂齐。
四蛮放、無印良品的無中生有
設(shè)計(jì)起源
大部分人是從無印良品知道原研哉的缩抡，因?yàn)樗菬o印良品的藝術(shù)總監(jiān)奠宜。透過這本書，讓我對(duì)無印良品的起源和設(shè)計(jì)理念有了更多的認(rèn)識(shí)瞻想。作者擔(dān)任MUJI藝術(shù)總監(jiān)算是田中一光的臨終囑托压真，在是否要擔(dān)任這個(gè)職位，他花了一天時(shí)間來思考這個(gè)工作的前景蘑险，想到了“WORLD MUJI"這個(gè)詞滴肿。
設(shè)計(jì)使命
無印良品不是追求最便宜的價(jià)格，而是最適當(dāng)?shù)膬r(jià)格佃迄，它的使命是能夠觸發(fā)一種新的生活意識(shí)泼差，這種生活意識(shí)最終能啟發(fā)人們?nèi)プ非蟾鼮橥昝赖纳钚螒B(tài)。這里說到的一個(gè)概念讓我非常驚訝，就是“這樣就好”利职，而不是“這個(gè)最好”或者“非它不可”送膳。確實(shí)我們很多商品銷售都在提倡我這個(gè)是最好的，我有突出的個(gè)性吼肥，我與眾不同录平，我能引導(dǎo)潮流。消費(fèi)社會(huì)或小眾文化缀皱，靠這個(gè)發(fā)展至今斗这，但是僅僅主張自己的獨(dú)創(chuàng)性是無法與世界共存的。無印良品不主張品牌個(gè)性突出或具有特定的美學(xué)意識(shí)啤斗，它關(guān)注全局表箭，抑制利己主義，有種力圖在各種關(guān)系中取得平衡和溫暖的理性钮莲。它里面包含了讓步和包容燃逻，似乎更能接近自由。雖然有少許不滿足臂痕，但它盡量把“這樣”提高到盡可能高的水準(zhǔn)作為目標(biāo)伯襟。它這種樸素和簡(jiǎn)約極簡(jiǎn)主義美學(xué)背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀真的非常讓人佩服。
五握童、“虛無”的意義
虛無這種思想在日本的很多設(shè)計(jì)中都有所體現(xiàn)姆怪。這種虛無要呈現(xiàn)出一種看似空無一物，卻能容納百川的容器澡绩，這個(gè)容器可以取代信息本身稽揭，為受眾留出想象的空間，由受眾賦予的意義填充這個(gè)容器肥卡，一起來完成信息傳達(dá)溪掀。還有什么好說的，這種境界除了高步鉴，還是高揪胃。
在做設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于要傳達(dá)給大眾一個(gè)什么樣的概念氛琢，往往思考得不足喊递。像無印良品也是把這種虛無的概念，清晰阳似、準(zhǔn)確地傳達(dá)給了大眾骚勘。像2004年的海報(bào)，就是以地平線的形式打造一個(gè)巨大的容器，空無一物俏讹，又包羅天地萬象当宴。
為了拍到完整的地平線，原研哉去到了南美洲的鳥猶尼市泽疆，這是他當(dāng)時(shí)去過最遠(yuǎn)的地方即供，因?yàn)檫@里有全世界最大的鹽湖。這個(gè)人是他們?cè)邙B猶尼市找的一個(gè)14歲少女于微。當(dāng)人在地平線上逗嫡，會(huì)顯得非常渺小。通過這樣純凈的畫面株依，來深刻表現(xiàn)人與地球的關(guān)系驱证。這種為設(shè)計(jì)做的努力深深地打動(dòng)了我。其實(shí)像無印良品的產(chǎn)品展示也都很好地詮釋了虛無這一概念恋腕。
另外抹锄，作者提到了一個(gè)叫“無何有”的旅館，讓我印象也非常深刻荠藤，也體現(xiàn)了這種空無的概念伙单。旅館的名字是來自莊子的名言“無何有之鄉(xiāng)”，意思是空無所有的地方哈肖，也指一種逍遙自在的狀態(tài)吻育。這個(gè)旅館的特征是在旅館中心有個(gè)長(zhǎng)滿了雜木林的庭院，這些雜木并沒有修改淤井，而是自由生長(zhǎng)布疼，與大自然融為一體”液荩“無何有”沒有多余的裝飾游两，也沒有任何發(fā)出聲音的娛樂設(shè)施，只有一件圖書室漩绵。讓你在極致安靜的氛圍中贱案，感受時(shí)空的質(zhì)感，它營(yíng)造了這樣一個(gè)空的容器止吐，看似一無所有宝踪，卻在寂靜和空白中蘊(yùn)含了巨大的內(nèi)在力量。
總之祟印，這本書真的非常值得讀一讀肴沫，雖然出版了10多年了粟害，但是它里面的很多觀點(diǎn)放在現(xiàn)在仍然值得深思蕴忆，關(guān)于日本的文化，關(guān)于消費(fèi)者欲望的引導(dǎo)悲幅，關(guān)于自然與生命的關(guān)系等套鹅，作者都有獨(dú)特的見解站蝠，打開了我們的設(shè)計(jì)眼界。
我們同時(shí)可以擴(kuò)展地去了解深澤直人卓鹿、向井周太郎菱魔、佐藤雅彥、隈研吾吟孙、佐藤卓這些人澜倦，更多地去了解日本設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)運(yùn)，他們是如何將包容性杰妓、現(xiàn)代感藻治、品味、舒適感巷挥、高級(jí)感等這些發(fā)揮到淋淋盡致的桩卵。
最后借作者隱藏在封面的一句話互相鼓勵(lì)下：
“相信有很多人即使對(duì)設(shè)計(jì)有興趣也不一定會(huì)真的認(rèn)為自己可以進(jìn)入設(shè)計(jì)界，但我認(rèn)為倍宾，只要腳踏實(shí)地雏节，就能走好設(shè)計(jì)這條路?”。
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