看破浮生過半榨惠，半之受用無邊。半中歲月盡幽閑盛霎，半里乾坤寬展冒冬。
半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園摩渺。半耕半讀半經(jīng)廛简烤，半士半姻民眷。
半雅半粗器具摇幻，半華半實庭軒横侦。衾裳半素半輕鮮挥萌，肴饌半豐半儉。
童仆半能半拙枉侧，妻兒半樸半賢引瀑。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯榨馁。
一半還之天地憨栽，讓將一半人間，半思后代與滄田翼虫，半想閻羅怎見屑柔。
酒飲半酣正好，花開半時偏妍珍剑。帆張半扇免翻顛掸宛，馬放半韁穩(wěn)便。
半少卻饒滋味招拙，半多反厭糾纏唧瘾。百年苦樂半相參，會占便宜只半别凤。
——清代學者李密庵《半半歌》
早晨讀林語堂先生的《生活的藝術》之《中庸哲學：子思》饰序，讀到李密庵的《半半歌》，說不清為什么规哪，就是覺得很妙菌羽。
不同的人想法不同，從一首詩里讀出的內(nèi)涵也不一樣由缆。也許有人讀出了儒家的中庸注祖，有人讀出了道家的閑散，或者三教合一的況味均唉。而我讀到的唯有熱情是晨，對生活的熱情。你看啊舔箭，村郭田園罩缴、耕讀姻眷、妻兒童仆层扶、花酒馬帆……雖是歸隱箫章，卻熱鬧非凡。
我想镜会，無論是入世的儒家檬寂、出世的道家，還是凈空的佛家戳表，都一定飽含著熱情桶至。即使是看破紅塵的人昼伴，他也可以是一個熱情的人。
比如我最近開始迷戀的一個和尚——延參法師镣屹。知道他是通過一個網(wǎng)上流傳很廣的一個視頻圃郊。法師普通話不好，“生命”總會說成“繩命”女蜈。正當法師認真講解“繩命”多么“回晃”之際持舆，一只猴子爬到了法師的身上，不停的撕扯他的衣服伪窖，甚至騎到他的肩膀上逸寓，不停的搗亂。延參法師笑道：“上一回電視多不容易啊惰许，還來攪我的局席覆，你認錯人了史辙，我不是唐僧汹买，自從大唐取完經(jīng)，你不是已經(jīng)回花果山了嗎聊倔，你想你師父晦毙，可以去大唐啊……”因為法師的幽默，我記住了他耙蔑，成為了他的微博粉絲见妒。后來經(jīng)常看到他在微博上曬剪刀手的照片甸陌，看到他種地養(yǎng)殖须揣，還經(jīng)常給年輕人解惑答疑，我也時常能從他的語言中汲取豁達的力量钱豁。
這樣多好耻卡。雖然懂得人生無常，也因歲月受傷牲尺，但是仍然保有熱情卵酪。
然而當下，很多年紀輕輕的人谤碳，事不關己高高掛起溃卡，面無表情，行動遲緩蜒简，好像對什么都提不起來勁瘸羡。為什么呢？我猜測可能一部分人是因為成功太遙遠搓茬，生活太瑣碎最铁，一句話概括就是“高不能成讯赏，低不能就”，焦慮而拖延冷尉，茫然而放任漱挎。另一部分人則是陷入了“靜修”的怪圈。他們弄錯了靜修讓人明了雀哨、領悟磕谅、專注、鎮(zhèn)定和關愛的本質(zhì)雾棺，錯把靜修等同于靜止膊夹，以為“心如死灰”才是靜修的真諦。
檢驗一個人是否強大的最好方法捌浩，就是看他在遇挫后能否保持原有的熱情放刨。有的人在現(xiàn)實中碰壁以后會垂頭喪氣，四處吐槽尸饺，成為了祥林嫂进统；有的人則哂然笑言：我說的吧，這就是人生浪听。隨后見到熱心人螟碎，一邊羨慕他的熱血，一邊勸他別傻了迹栓。只有很少的人在受盡磨難以后還對這塵世抱有十二分的熱情掉分，他可能會在江湖中找個地方自己玩，或者離開江湖克伊，但他不會放棄那熱鬧可愛的生活酥郭，也不會成為一個憤世嫉俗的人。比如蘇東坡愿吹、陶淵明不从，當然還有這位李密庵。
最后一種人才是真正熱情的人洗搂，也是真正強大的人消返。
我所理解的強者，是那些看透了生活的本質(zhì)可依然堅強生活下去耘拇，熱愛生活撵颊、熱愛他人的人。因有大愛惫叛，“水流任急境常靜倡勇，花落雖頻意自閑”，看似閑散卻永不言棄嘉涌。
