一 淵源
以前看過一些魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品荧库，這本書的譯者將魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特征概括為
根據(jù)印第安人的思想意識括授，在敘事和描寫中插入神奇而怪誕的人物和情節(jié)以及各種超自然的現(xiàn)象捐顷，借以反映拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)舷暮，以達(dá)到暴露励两，抨擊待错，譴責(zé)社會黑暗的目的籽孙。
相信喜歡這類作品的人大有人在，我只是其一火俄。還有犯建，我對玉米有著特別的喜愛，從小到大都喜歡吃瓜客，這是一本好書适瓦，是人和玉米的書。不過非常冷門谱仪，大概都只知道馬爾克斯了吧玻熙，他之前的作家和之后的，都被忽略了疯攒。即使去百度搜索這本書的金典語錄嗦随，也是寥寥無幾。
作者阿斯圖里亞斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)者敬尺，1967年獲得諾貝爾文學(xué)獎枚尼，一生作品不多，但是都具有舉足輕重的地位砂吞。文人多好遠(yuǎn)離政治署恍，閑云野鶴多一些，但是他政治活動很頻繁蜻直。父親在危地馬拉是很有名的法官盯质，他接觸過很多政治工作，也因此在政壇備受爭議概而，不過不會影響到他在文壇的地位呼巷。
目錄介紹了6個(gè)人，同時(shí)也是6個(gè)故事赎瑰，中間有很隱秘的關(guān)聯(lián)王悍，如果說本書沒有主角是我所喜歡的點(diǎn)之一，那么每個(gè)人都是主角也是我喜歡的另一個(gè)點(diǎn)之一乡范，其實(shí)配名，生活才是主宰一切的主角，最大的操盤手晋辆。
托馬斯馬丘洪聽從戈多伊上校的使喚從老薩卡通手里買了毒藥渠脉，害死了酋長加斯巴爾伊龍，馬丘洪一家死于大火瓶佳，螢火法師的詛咒應(yīng)驗(yàn)了芋膘，上校和他的下屬死于第七次燒荒的大火中，終于血債血償霸饲。
在巫醫(yī)庫蘭德羅的指示下为朋，新一代伊龍大地的領(lǐng)導(dǎo)人特貢家哥幾個(gè)滅了薩卡通一家，瑪麗婭幸免被戈約伊克養(yǎng)大并生子后來出走了厚脉，特貢峰的傳說由此產(chǎn)生习寸，后來一家人團(tuán)聚了。郵差尼丘在特貢峰附近進(jìn)入了山洞傻工，留在了國王飯店霞溪，繼承了一萬六千只老鼠。
魔幻與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合巧妙而完美中捆，伊龍和法師會變成黃毛兔子鸯匹，郵差會變成野狼，螢火法師的祖先是敲擊燧石的高手泄伪，東撒一把火星殴蓬，西撒一把火星，這樣一來蟋滴，行人在冬天就不會找不到路染厅。印第安人將守護(hù)神稱為納華爾，奇怪的是人本身會變成守護(hù)神脓杉，這一想真的是很神奇糟秘。這聽起來像聊齋，人會變成狐貍球散，會變成龍尿赚，會變成蛇，也就是說蕉堰，狐貍會修成人的樣子凌净，龍也是，蛇也會屋讶，也許文化是有共通之處的吧冰寻。正如山海經(jīng)和圣經(jīng)都記錄了一場大洪水，萬物重生皿渗，相互沒有看過彼此的作品斩芭，這是共性也是巧合轻腺，或許這就是事實(shí)，對划乖，魔幻現(xiàn)實(shí)的結(jié)合就是這么的讓人入迷贬养。
二。 尋找
1琴庵，這本書中關(guān)于尋找的故事很多误算，主線就這樣串聯(lián)起來，加斯巴爾找妻子迷殿，結(jié)果中了毒儿礼，部下被砍成肉泥，他復(fù)活后又跳進(jìn)河里追隨部下而去庆寺。讓我想起了小學(xué)時(shí)候?qū)W的語文課本蚊夫，船長隨船一起下沉，并非沒有生存的希望懦尝，而是與船同在这橙。
2，馬丘洪去找未婚妻訂婚导披，死于大火屈扎。
3，老馬丘洪去尋找兒子撩匕，也縱火焚燒玉米鹰晨，妻子和仆人也死于大火。
4止毕，伊克去尋找妻子模蜡，歷經(jīng)磨難終于一家團(tuán)聚回到了以前共同生活的地方。
5扁凛，郵差去尋找妻子忍疾，尋而未果，被孤獨(dú)吞噬谨朝。
人要珍惜眼前人卤妒，有一天走散了就真的走散了，即使找回來了字币，再也不回不去了则披。破鏡重圓可是傷痕累累永遠(yuǎn)也不可能美好如初了。與其看著傷痕洗出，不如珍惜美好的時(shí)候士复。
三 思想
在印第安人心目中，人吃玉米活命翩活，玉米就是人阱洪，死后肥沃了土地便贵，幫助玉米成長，人就是玉米冗荸，這是一種古老的哲學(xué)嫉沽，是人與自然聯(lián)系最緊密的方式。賣玉米發(fā)財(cái)?shù)娜撕帽仁悄腥俗屌藨言星尉海鲑u兒子的肉體，出賣家族的血液堂竟。在農(nóng)耕時(shí)代魂毁，自給自足，貪財(cái)?shù)娜瞬艜ベu玉米出嘹，而后土地越來越貧瘠席楚，直到再也種不出來玉米，根本就沒有掙到錢税稼。
反觀烦秩，我們的神話中，女媧摶土造人郎仆，但是我們不會有對土地很深厚的愛意只祠，不會像印第安人一樣尊崇玉米，我們吃的五谷雜糧也經(jīng)常被浪費(fèi)扰肌。在我們的觀念中抛寝，土地好像取之不盡 用之不竭，我們愛自己曙旭，卻不會愛土地盗舰，除了農(nóng)民，農(nóng)民對待土地也做不到印第安人那種程度桂躏。他們的思想根深蒂固钻趋，而我們的都是一笑而過，畢竟是神話傳說剂习，
一切的事情都是因果循環(huán)的蛮位，人心向往公平公正，向往陽光和美好鳞绕。書中賣毒藥有的成了刀下鬼土至，有的死于大火，指使者化為灰燼猾昆，幸存者斷子絕孫陶因，就連懲罰也是這么公正。善良的人最終找到了妻兒垂蜗，得到了上天的眷顧楷扬。惡人都遭報(bào)應(yīng)了解幽，我們向往的就是這種真善美的世界，一切都看在上帝眼中烘苹。
生活里到處是風(fēng)險(xiǎn)躲株，可生活永遠(yuǎn)不會消失。
這是一個(gè)機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的時(shí)代镣衡，無論做什么事都會有風(fēng)險(xiǎn)霜定，在合理合法的情況下要膽大心細(xì)才能成就大事情±扰福縮手縮腳固步自封是不可行的望浩，闖蕩才能有事業(yè)。
民族的反抗精神值得肯定惰说，這塊土地上本來也是很復(fù)雜的磨德，統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭不斷。生活不容易吆视，哪里有壓迫哪里就有反抗典挑，中國的名著之一的水滸傳就是108英雄好漢被逼上梁山，最為接近這層意思的是《賽德克巴萊》臺灣拍的電影啦吧，講述的也是土著人反抗日本侵略者的故事您觉，團(tuán)結(jié)一致眾志成城，趕出去侵略者授滓。有統(tǒng)治就有反抗顾犹，有反抗就有流血犧牲。
這本書的學(xué)習(xí)價(jià)值遠(yuǎn)不止這些褒墨，可惜不為人知炫刷。
