鄭重聲明：此文系【簡村夜話】專題推薦稽煤，原創(chuàng)首發(fā)，文責自負囚戚。

中國詩詞的題材有很多酵熙，有人筆下一片金戈鐵馬、刀光劍影驰坊，有人筆下陣陣鴻雁傳書匾二、相思成疾，有人筆下縷縷去國懷鄉(xiāng)拳芙、憂讒畏譏之恨察藐，有人筆下田園牧歌、安然恬靜之思舟扎，有人筆下黍離之悲分飞，抒亡國之痛，有人筆下則哲思高舉睹限，飄飄欲仙······如此種種譬猫，諸多題材中讯檐，卻總能找到一個共同的意象---月亮。

古人沒有學會使用電染服，晚上只能靠點火電燈點蠟燭來照明别洪。在黑漆漆的夜色中，天空中的月亮肌索，無論是如彎鉤的新月蕉拢，還是如玉盤的滿月都給人們留下了極為深刻的印象。因為月亮而延伸出來的節(jié)日和風俗诚亚，比如上元節(jié)的燈會和元宵晕换，中秋節(jié)的團圓與月餅，或由月圓月缺再延伸出來的歷法站宗，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了極為深遠的影響闸准。

上元節(jié)的燈會與天上的圓月，一掃往日黑色的夜空和宵禁梢灭，給人深刻的印象夷家，蘇軾的祖先蘇味道寫道：“火樹銀花合，星橋鐵索開敏释。暗塵隨馬去库快，明月逐人來”，寫出了唐朝上元節(jié)燈會的盛況钥顽；歐陽修寫的《生查子》則把一對青年男女的感情寫得如此動人义屏。“去年元夜時蜂大，花市燈如晝闽铐。月上柳梢頭，人約黃昏后奶浦⌒质”燈火如晝，人生喧鬧澳叉，圓月如盤隙咸，別于柳梢，與心儀之人手挽手游燈會之繁華耳高，賞明月之皎皎扎瓶，何其美哉∶谇梗“今年元夜時概荷，花與燈依舊。不見去年人碌燕，淚濕春衫袖误证〖萄Γ”月依舊，花依舊愈捅，燈也依舊遏考，但斯人已去，思及舊日歡心蓝谨，禁不住淚灑上元灌具，又何其悲哉！唐代的趙嘏在《江樓感舊》一篇中也是借月夜來表達物是人非之感譬巫】ч梗“獨上江樓思渺然，月光如水水如天芦昔。同來望月人何處诱贿，風物依稀思舊年」径校”雖不及此篇細膩珠十，然亦深沉感人。

以上兩篇是因為愛人不見了凭豪，所以寫得如此傷感焙蹭。如果所思所戀之人或宦游他鄉(xiāng)、或從軍塞外嫂伞，或長途行商而背井離鄉(xiāng)壳嚎，當月亮升起，于是相思之意頓起末早。張九齡在《望月懷遠》中說：海上生明月，天涯共此時说庭。情人怨遙夜然磷，竟夕起相思。李清照在明水老家思念趙明誠刊驴，在《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中說：云中誰寄錦書來姿搜？雁字歸時，月滿西樓捆憎。李白大氣磅礴舅柜，一揮手，寫的相思是長安城所有人閨中少婦的相思：長安一片月躲惰，萬戶搗衣聲致份。秋風吹不盡，總是玉關情啊础拨。

與寫戀人相思緊密相關的是對親人的思念氮块，這種感情和男女之間的愛情略有區(qū)別绍载，即便是夫妻之間的思念也是借助于月亮表達老夫老妻之間類似于親情的感情。老杜說滔蝉，今夜鄜州月击儡，閨中只獨看。是思念自己的老妻楊氏蝠引。遙憐小兒女阳谍，未解憶長安。香霧云鬟濕螃概，清輝玉臂寒矫夯。何時倚虛幌，雙照淚痕干谅年。老杜很少表達自己對妻子的愛茧痒，也很少寫艷詩，進入他視野的往往是是一些山河融蹂、戰(zhàn)爭旺订、百姓、君王之類的國家大事超燃，這首可以看做老杜夫妻感情和諧的注腳区拳。

因為思念親人，所以思念故鄉(xiāng)意乓。這算是月亮最常見的意向了樱调。李白說，舉頭望明月届良，低頭思故鄉(xiāng)笆凌；王安石說，春風又綠江南岸士葫，明月何時照我還乞而。不僅僅是漂泊的游子，還有戍邊的戰(zhàn)士慢显，一樣在借著皎潔的月光寄托相思之情爪模。李益說，回樂峰前沙似雪荚藻，受降城外月如霜屋灌。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)应狱。

月亮還可以用來寄托友人之間的擔憂共郭。李白給王昌齡說，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西落塑∨ε保可憐的李白，后來因效力于永王李璘麾下憾赁，被發(fā)配的地方居然也是夜郎污朽。

因為月光如水，有一種涼意龙考，所以在詩詞中的月亮有往往和貶謫官員的心態(tài)相契合蟆肆。蘇軾在被貶黃州初期寫道：缺月掛疏桐，漏斷人初靜晦款。缺月炎功，正好是心情壓抑的反映。而李煜不僅僅是被貶謫缓溅，而是亡國之君蛇损。仔細揣摩他的：無言獨上西樓，月如鉤坛怪，寂寞梧桐淤齐，深院鎖清秋，便有了更為深沉的滋味袜匿。與此相關廣寒宮和嫦娥也和“冷”字聯(lián)系來更啄。正所謂，“吾欲乘風歸去居灯，又恐瓊樓玉宇祭务，高處不勝寒。起舞弄清影怪嫌，何似在人間义锥。”所以嫦娥變成了一個冷美人的形象岩灭，成為了李商隱筆下“嫦娥應悔偷靈藥缨该，碧海青天夜夜心”的孤獨、寂寞川背、冷清、懺悔的形象蛤袒。

后來這種涼意變成了看透歷史滄桑變化的一種意象熄云，如姜夔說，二十四橋仍在妙真，波心蕩缴允，冷月無情。這里已經(jīng)不是杜牧筆下的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”那澄澈的月光了了练般，而是代表了江南王朝的短命和巨變矗漾，這與小杜的煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家中所體現(xiàn)出來亡國之恨是一脈相承的薄料。

除了人間的種種感情可以寄托敞贡，月亮還讓人開始思索宇宙和人生的這里問題。蘇軾的水調(diào)歌頭中摄职，上來第一句誊役，明月幾時有，把酒問青天谷市。開始思考宇宙的起源問題了蛔垢；后來蘇軾在前赤壁賦中談到江上之清風，山間之明月為造物主之無盡藏也的時候迫悠，已經(jīng)開始了超脫人間喜與悲的羈縻鹏漆，開始有飄飄欲仙的狀態(tài)了。

寫月亮创泄，把美麗的月色艺玲、月光、游子思婦的思念以及宇宙人生哲理的思索集大成的是張若虛的春江花月夜验烧。從壯闊的月景板驳、到澄澈的天空，到花影的斑駁碍拆，到宇宙永恒與人生短暫的思索若治，到游子思婦的相思愁怨，再到思念家鄉(xiāng)卻漂泊在外的無奈感混，可以算是寫月亮的集大成者端幼。聞一多評價春江花月夜是“詩中的詩，頂峰中的頂峰”弧满，雖有過譽之嫌婆跑，但最起碼是在這歌行體下寫月亮的集大成之作。

不知是何原因庭呜，古人詩詞文章中滑进，談及月亮多憂傷的情緒，樂觀達觀者少募谎。到了明代扶关，王陽明談寫中秋之月，豁然開朗数冬，不愧為一代心學大師节槐。“去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰铜异。百年好景不多遇哥倔，況乃白發(fā)相侵尋。吾心自有光明月揍庄，千古團圓永無缺咆蒿。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節(jié)币绩±啵”王陽明心中的月亮，正如王陽明自己的臨終遺言說：我心光明缆镣。把自己內(nèi)心比作永遠的圓月芽突，不必依賴于外在的天氣與喜怒哀樂，極大地強調(diào)了個體的精神力量董瞻，思想性極強寞蚌，真是鼓舞人心。