如何地不愿意承認自己绰姻，如何地不敢正面接納自己凰慈，才讓我未曾看見自己菱属？

一味地想要成為腦海中趨之若鶩的樣子钳榨，所謂的成功的模樣，成功的姿態(tài)······或者成年人該有的優(yōu)秀神氣纽门，是不是感覺連自己也迷失了薛耻？

我們覺得生活不夠美好，自己也不夠好赏陵，是饼齿，相對于別人家的奢華光鮮的生活而言。我們身處于一個不由得想要攀比的世界瘟滨，可我們卻不曾想要對自己攀比候醒。我們不敢向那個真實的自己進取，不敢承認眼前的自己杂瘸。不堪或者無知，都讓人難以用平常心接受伙菊。

我們看不見败玉，“我”其實蘊含著無限的生命價值，而我們不曾去喚醒镜硕。

那種不愿意承認自己运翼，不敢接納自己的心態(tài)，讓自己蒙上了一面紗兴枯，自以為眼不見為凈血淌，實乃掩耳盜鈴自欺欺人。我們不愿承認自己的不足，這些自以為的“不足”悠夯，或者界定于外界的“不堪”癌淮，令我們羞愧難當，甚至讓我們有深深的失落感。

可深刻的失落感往往是成長的機會，它可以使你更了解自己弛房，并經(jīng)驗到那些你以為靠別人才能填滿的洞恼除。這是《內(nèi)在的探索》里面的話。

以為是外部的缺失园爷，不過是內(nèi)在的匱乏而已。我們沒有去正視自己，沒有了解真實的自己魂奥，以為我們擁有了別人的優(yōu)秀品質(zhì)，就會滿足欣悅易猫。我們沉溺于綿綿無絕的外在影響捧弃，無形中取悅于外界的認可，將社會價值視為自己期許的光環(huán)擦囊，卻沒有勇氣創(chuàng)造屬于自己的自我價值违霞。

我們需要的不是那種外來的加冕，而是對于內(nèi)在自我的肯定瞬场，對于“我”的全部肯定买鸽，包括那些所謂的“不堪”。

我們?nèi)鄙僖环葑晕覂r值的認識贯被，沒有意識到自己的真正價值眼五，我們不知道自己到底是一個怎樣的人。

我們未曾深刻了解自己彤灶，卻被一種社會需要所挾持看幼。

倘若我們借著這樣的一種沖突，去認識自己幌陕，探尋自己诵姜，我們會慢慢了解自己是一個什么樣的人，自己的精神品質(zhì)也會慢慢變得清晰起來搏熄，你會看到棚唆，我成其為我的獨一無二的魅力，那種與生俱來的獨特心例，是任何其他人的優(yōu)秀品質(zhì)無法相提并論的宵凌，因為它是屬于“我”的——它之所以至高無上。

我們會透過這些沖突認清一些必須認清的事止后，在合適的時空碰到合適的人瞎惫，然后激發(fā)出我們的潛力。是的，我們會在那些“不堪”里瓜喇，追索到自己的特性挺益，那種之所以為我的特性。

你會看到未曾憬悟到的自己欠橘，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自己的更多可能性矩肩！你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那些自認為粗鄙的個人特質(zhì)也可以閃耀著光華，你會因為這些屬于自己的特質(zhì)肃续，而擁有一種歸屬感黍檩。而這種來自內(nèi)在的認可是無比篤定與溫暖的。

或許我們本來就是烹飪小能手始锚，卻囿于外界對“廚子”的刻板印象刽酱，循著外界的墨守成規(guī)之見，來硬化自己對于烹飪的心瞧捌，以致于懷疑自己和烹飪的關(guān)系棵里。可是你明明記得你因為烹飪感受過不一樣的快樂姐呐，那是屬于你的一個小而美好的微時光殿怜。因為我們沒有肯定自我，才不敢承認這件事情對于“我”的意義曙砂。

然而头谜，對于“我”的意義，只有我才能賦予鸠澈。

當我們真正地認識自己柱告，對自我價值有所確定，便開始賦予了“我”以意義笑陈。

你會發(fā)現(xiàn)那個愛烹飪的姑娘因為下廚际度，眼睛泛著光，整個人顯得充盈飽滿涵妥，所到之處盡顯溫馨和祥——這是真正做自己的姿態(tài)乖菱。

任憑你是戲子，我是廚子妹笆，青菜蘿卜块请，自有其風華。

我喜歡那種自帶風骨的差異自我拳缠，像來自世界各地的萬國旗，熱鬧紛呈贸弥，精彩極了窟坐。

而那種對社會價值觀從善如流的人物就像是工廠流水線的成品，毫無靈性，更無生動可愛的模樣哲鸳。

坂本龍一說了這樣的話：

每個人都應(yīng)該有自己的“節(jié)奏”臣疑，每個人都應(yīng)該按照自己的個性去施展才華，因為多樣性才是人類社會中最精華的部分徙菠。

我想讯沈，我們應(yīng)當對自我生命力表達敬畏。去認可自己婿奔，去接納面對缺狠，作為自己的一切。對那些尚且“不足”之處萍摊，追隨而去挤茄，我們終將探尋到自己的潛質(zhì)，以自我的風骨冰木，創(chuàng)造無限的可能性穷劈。

何不向我問好，因著由我而來的風骨踊沸，乘風破浪歇终，行走萬里路？

【文外之聲】

當我看到Ted Nutall的人物插畫的時候逼龟，感覺有一束光照進了我的心里评凝，我的心頓時變得明媚透亮了······

我想，當我們真正地感受到內(nèi)在自我的時候审轮，也會像這樣子變得明媚剔透起來的肥哎。

愿每一個我都做自由灑脫的我。