衣賜履按：文帝劉恒，開啟了中國歷史上著名的文景之治法精，應(yīng)該是史書上記錄的大一統(tǒng)王朝下第一個盛世多律。劉恒行黃老之治痴突，與民休息，仁慈寬厚狼荞，使大漢的國力迅速恢復(fù)辽装，在我們的印象里，彼時的人民群眾相味，應(yīng)該生活在一派歡樂祥和的氛圍之中拾积。然而，事實可能不是我們想的那樣攻走，今天擺一些劉恒時期的法律條款，讓我們來看看法律背后此再，小民的生存狀態(tài)昔搂。
雖然主要擺法條，法條背后有看點输拇。
1.廢除連坐法
前179年摘符，劉恒剛繼位，十二月策吠，下詔：法令逛裤，是治國的基礎(chǔ)。而今有人犯法猴抹，政府對根本沒有犯法的父母带族、妻子、兄弟姐妹蟀给，也加以逮捕蝙砌，將他們收為官奴官婢，我不認(rèn)為是正當(dāng)?shù)陌侠怼默F(xiàn)在開始择克，廢除逮捕親人的連坐法令。
衣賜履說：顯然前普，原法條源自商鞅，以連坐的方式來防止小民犯法拭卿，這就容易出現(xiàn)，要么全家都是“良民”峻厚，要么全家一塊兒造反。漢行秦制目木，法令基本上都是秦的延續(xù)换途，漢朝已經(jīng)建立二十余年懊渡，劉恒看到連坐的殘酷军拟，下令廢除，這是百姓之福懈息。
2.照顧鰥寡孤獨
前179年肾档，劉恒下詔救濟鰥寡孤獨（分別為無妻的男子、無夫的婦人辫继、年少而無父母的怒见、年老而無子女的）和窮困的人姑宽，或免除他們的賦稅。又下令舵变，八十歲以上的瘦穆，由政府每月贈送米、酒扛或、肉。九十歲以上的熙兔，加賞布匹棉絮。
衣賜履說：提倡尊老拢切，當(dāng)然是好事情秆吵。但聯(lián)想到當(dāng)前，很有些已經(jīng)去世十幾二十年的老人家纳寂，子女還在代領(lǐng)退休金毙芜。只希望劉恒的善意，不要被人利用了腋粥。
3.廢除誹謗罪架曹、妖言罪
前178年闹瞧，劉恒下詔：古人治理國家绑雄，官府前設(shè)有鼓勵人民批評政府的旌旗奥邮，樹立書寫批評意見的木板。目的在于疏通上下溝通渠道洽腺，了解民情『宋蓿可現(xiàn)行法律度液，卻有“誹謗罪”画舌、“妖言罪”，使大家不敢直言霹购，在上位的無法知道自己的過失朋腋，怎么請到賢良方正？此二罪應(yīng)即廢除旭咽。
衣賜履說：劉恒仁慈，廢除此兩罪轿塔。然而仲墨，妖言罪實際上在前187年已經(jīng)廢除過一次，本次劉恒再次廢除俩由，就如同殺了一個人癌蚁，過了一陣子兜畸，又殺一次礼旅，這是什么道理？其實也好解釋痘系，上次廢除妖言罪，是呂后當(dāng)政期間龄坪，我們可以合理推測复唤，呂后發(fā)現(xiàn)少了此法，想要修理人太特么麻煩妓局，干脆接著用呈宇。這說明什么？法令是隨著統(tǒng)治者的喜好而變更的甥啄，想用的時候，就立個法穆桂；不想用的時候融虽，就廢除之；又想用的時候般又，廢除了的照用不誤谆吴。劉恒此番再廢此法，當(dāng)是確實想聽到真實的意見句狼，想了解真實的民情。
4.不準(zhǔn)逮捕人民胳螟、擅自征稅
前173年，十月秘遏，劉恒下令嘉竟，侯爵的娘親、妻子舍扰、親王的兒子們以及部長級（二千石）以上官員边苹，不準(zhǔn)擅自逮捕人民及擅自征收稅捐。
柏楊先生注：說明中國人即令生在被歌頌的“文景之治”的盛世个束，侯爵的娘、妻沪悲、親王的兒子桩警，以及政府高官昌妹，一高興或一不高興，都可以隨意逮捕小民……而就在這項命令中烂叔，沒有禁止侯爺本人和王爺本人對人民逮捕和征稅固歪，老娘老婆只要通過兒子丈夫的手，照樣可以橫掃世界逢防。
衣賜履說：這條法令蒲讯，細思極恐。柏楊先生分析地很有道理判帮。僅從這條法令溉箕，就可以讓我們感覺到肴茄，文景盛世下的小民但指，被隨意逮捕、隨意征稅棋凳，是件極正常的事情贫橙，受到法律保護的，不是小民卢肃，而是王侯將相抓人和征稅的權(quán)利！
5.廢除“秘子容铮”
秦朝時幅垮，擔(dān)任祭祀的官員，有一項高度秘密的咒語示弓，稱為“秘缀侨”。遇到災(zāi)難囱皿，祭祀官在極隱秘的地方忱嘹，禱告上蒼，就可以把罪過從皇帝身上拘悦，轉(zhuǎn)移到臣僚身上，由臣僚擔(dān)當(dāng)上天的懲罰愧驱。
前167年，夏季吻商，劉恒下詔：天道循環(huán)糟红，災(zāi)禍之來，由于怨恨柒爸。幸福之來事扭，由于恩德。文武百官犯了錯誤求橄，由于我當(dāng)皇帝的領(lǐng)導(dǎo)無方罐农，而負(fù)責(zé)祭祀的官員，卻把過失轉(zhuǎn)移到居于下位的官員身上涵亏，正好顯示我的品德不夠。我不愿這樣做拆内，應(yīng)行廢除
衣賜履說：劉恒能夠做到這一點裆悄，真是難能可貴臂聋！別說兩千年前的人孩等，即便是二十一世紀(jì)的我們，明知“秘滓薹剑”荒謬，我敢說虹茶，百分之九十九的人不會效法劉恒《茫荒謬的事要门，變成一種集體行為之后，就具有了某種神圣性封豪，變得極為嚴(yán)肅炒瘟，沒有人敢加之嘲笑。
6.“越減越重”的刑罰
劉恒修訂刑罰斩个，還得從一個挺有名的故事說起。故事名為《緹縈救父》（緹讀如題）做个。
前167年滚局，齊國太倉令（王室倉庫管理官）淳于意犯了罪，當(dāng)處以肉刑太闺，被逮捕拘押到長安嘁圈。他的小女兒淳于緹縈向劉恒上書求情，說钞澳，我父親做官涨缚，齊國人都稱贊他廉潔公平。現(xiàn)在他犯了罪兰吟，按法律應(yīng)判處肉刑。作為女兒讽膏，我非常悲痛拄丰，因為死人不能復(fù)生，受肉刑的料按，殘肢不能再長出來载矿，即使以后想改過自新，也沒有辦法了闷盔。我請求皇上能夠準(zhǔn)許我沒入官府做官婢逢勾，來抵贖我父親該受的刑罰。
劉恒看到淳于緹縈的上書逃贝，感動于她的孝心迫摔，于是下詔：現(xiàn)在人們有了過錯，還沒有加以教育就處以刑罰句占，有的人想改變行為向善纱烘，也沒有機會了，朕很憐惜凹炸！肉刑太過殘酷啤它，切斷人的肢體，摧殘人的皮肉变骡，不合道德塌碌！應(yīng)該廢除肉刑，用別的懲罰去代替它台妆。此外接剩，應(yīng)制訂法規(guī)，根據(jù)罪人犯罪的輕重懊缺，服刑到一定年數(shù)鹃两，就可以刑滿釋放。
衣賜履說：看到了吧俊扳，彼時犯了罪馋记，除了用刑極重之外，往往是“無期徒刑”誒抗果，基本上沒有重獲自由的機會了冤馏。這樣，我們反回頭去看商鞅變法的一項重要內(nèi)容代箭，就是罪犯可以通過自己或家人榮立軍功而贖罪涕刚，這對渴望自由的罪犯而言，幾乎是唯一的獲救方法杜漠，秦兵戰(zhàn)斗力強察净，這一條作用也很大誒氢卡。
宰相張蒼（喝人奶活到一百多那位晨缴，詳見拙文《喝人奶，常泡妞筑悴，張丞相活到一百多》）稍途、御史大夫馮敬制訂法律條文：原來應(yīng)判處髡刑的（剔光頭），改為罰作城旦和城旦舂（做苦役求摇，一般男子為修筑城墻殊者，女子為舂米，當(dāng)然摔刁，實際上可能還有別的勞作項目）海蔽；原來應(yīng)判處黥髡（臉上刺字、剔光頭）刑的拗引，改作鉗為城旦幌衣、鉗為城旦舂（鉗的意思是脖子上帶著刑具豁护，其他同前款）；原來應(yīng)判處劓（割掉鼻子断部，劓讀如義）刑的班缎，改為笞（打板子）三百她渴；原來應(yīng)判處斬左腳的虱疏，改為笞五百苏携；原來判處斬右腳右冻、殺人自首的，官吏因受賄牍帚、枉法乳蛾、監(jiān)守自盜等罪名已被處置但后來又犯了應(yīng)判處笞刑的，一律街頭斬首蹂随。罪犯已被判處為城旦因惭、城旦舂的，各自服刑到一定年數(shù)后赦免激率。
劉恒批準(zhǔn)勿决。
衣賜履說：此處低缩，有些地方不太理解。比如健爬，應(yīng)該砍左腳的么介，改為打五百板，但應(yīng)該砍右腳的设拟，卻街頭斬首？似與劉恒減輕刑罰的初衷不合镰吆。這些條款跑慕，估計還得配合著一些案例核行，或者其他的考古資料，才能更加準(zhǔn)確地解讀减余。也希望有讀者朋友能夠給我以教導(dǎo)惩系。
該法推行之后，結(jié)果是戲劇性的抒抬。劉恒修改肉刑悴侵，本意是減輕刑罰，然而實際結(jié)果卻是因受刑而死亡的人數(shù)巨增抓于。比如浇借，原判斬左腳的改笞打五百下妇垢，本來還不致于丟掉性命，但改打板子之后灼舍，生生就被打死了涨薪。到了前156年，劉啟（劉恒于前157年逝世献丑，本年是景帝元年）下詔說，笞打與處死沒有什么不同箩做，罪犯即使沒被打死妥畏，也終生殘疾咖熟，無法正常生活柳畔。應(yīng)制定法律：原定笞打五百的，改為笞打三百确沸；原定笞打三百的俘陷，改為笞打二百。
衣賜履說：總體上說桨菜，景帝和老爹文帝一樣捉偏，也是相對寬厚的君王倒得，所以再次減輕肉刑。然而夭禽，我也是醉了霞掺，這樣還是不行，受刑的人讹躯，仍然不能免于終生殘廢菩彬，或者死在板子下，還得再改潮梯！
前144年骗灶，劉啟再次減輕笞刑，該笞打三百的秉馏，減為二百；該笞打二百的沃饶，減為一百母廷。同時轻黑，制訂了輔助措施：用于行刑的笞杖，長為五尺琴昆，用竹子做成氓鄙，根部手握之處，直徑為一寸业舍；與人體接觸的末梢部位抖拦，為半寸薄的竹片，竹節(jié)全要磨平（沒有此法條舷暮，拿竹片打也是打态罪，拿金箍棒打也是打，心情不爽時下面，哪里用三五百板子复颈，兩三下子就給他打死了）。被判處笞刑的人沥割，只能打屁股（這個太嚇人啦耗啦，原來，板子可以不打在屁股上盎拧）帜讲；一個罪人打完之后，才更換行刑的人（尼瑪椒拗，原來打人的時候似将，獄卒們是輪著來啊，都是歇好了車輪戰(zhàn)笆纯痢）在验。從此以后，受笞刑的人就得以保全了枉阵。但這樣一來译红，死刑很重，不常使用兴溜；笞刑較輕侦厚，百姓不怕，所以拙徽，更容易犯法刨沦。
衣賜履說：文帝、景帝對笞刑的量化設(shè)置膘怕，給我感覺漢時的法制水平還是很高的想诅，也是比較人性化的，至于人民群眾不怕法律，更容易犯法来破，這個問題我覺得是相對次要的篮灼，至少，更多的人不會被打死吧徘禁。
同時诅诱，對于笞刑的設(shè)計，前后減輕三次送朱，歷時二十幾年娘荡，一條簡單的法令才算基本完善了。從這里可以看出驶沼，一個政府在制訂法律法規(guī)的時候炮沐，有時候出發(fā)點是好的，但后果卻未必好回怜，甚至?xí)c初衷完全相反大年，因此，認(rèn)真地跟蹤問效鹉戚，發(fā)現(xiàn)問題鲜戒，改善條款，應(yīng)該是一項必行的制度抹凳，斷不可坐在辦公室里制訂了法規(guī)，就算完成了任務(wù)伦腐。
7.時隔五十八年赢底，人民群眾再次喝大酒
前164年，九月柏蘑，劉恒被當(dāng)時的一個“大師”新垣平給騙了幸冻，心情極為愉悅，于是咳焚，下令把明年（前163年）改稱為在位的元年（文帝后元元年）洽损，特準(zhǔn)全國平民歡宴。
柏楊先生注：全國平民歡宴革半，文言文稱大酺（讀如仆）碑定。西漢法律，三個人無緣無故在一起飲酒又官，罰銀四兩延刘。以后專制制度日趨精密，限制更嚴(yán)六敬，平民不準(zhǔn)穿某種衣服碘赖，不準(zhǔn)住某種房子，不準(zhǔn)戴某種裝飾，不準(zhǔn)坐某種車輛（商人甚至不準(zhǔn)坐車普泡，但總算允許乘船播掷，可謂皇恩浩蕩），積成中國傳統(tǒng)政治中最陰暗的一面撼班。這陰暗面一直未被發(fā)掘叮趴，以致近代知識分子相信古人過著伊甸園生活，好不自由自在权烧，甚至有人聲稱中國人自由太多眯亦。連吃肉飲酒，都要政府下令特許般码，再請參考前173年劉恒宣布的禁止巨官隨意逮捕小民的詔令妻率。不禁為中國人落淚。
上一次大酺時間板祝，在前222年宫静，秦國連滅五國，統(tǒng)一天下券时，秦王嬴政特許平民來一頓大吃大喝孤里，以示慶祝，距今已經(jīng)五十八年橘洞，才遇到西漢帝劉恒再一次高興捌袜。一些短命的朋友，恐怕一輩子不知道什么是滿桌酒肉的宴會炸枣。
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