曰：“誦詩(shī)三百，授之以政肛根，不達(dá)辫塌；使于四方，不能專對(duì)派哲。雖多臼氨，亦奚以為？”
孔子說(shuō)：“把《詩(shī)》三百篇背得很熟芭届，讓他處理政務(wù)一也，卻不會(huì)辦事；讓他當(dāng)外交使節(jié)喉脖，不能獨(dú)立地辦交涉椰苟；背得很多，又有什么用呢树叽？”
【感悟】
朱子《集注》：“詩(shī)本人情舆蝴，該物理，可以驗(yàn)風(fēng)俗之盛衰题诵，見(jiàn)政治之得失洁仗。其言溫厚和平，長(zhǎng)于風(fēng)諭性锭。故誦之者赠潦，必達(dá)于政而能言也。程子曰：’窮經(jīng)將以致用也草冈。世之誦詩(shī)者她奥，果能從政而專對(duì)乎？然則其所學(xué)者怎棱，章句之末耳哩俭，此學(xué)者之大患也∪担’”
錢穆《論語(yǔ)新解》：“《詩(shī)》實(shí)西周一代之歷史凡资。其言治閨門之道者在《二南》。言農(nóng)事富民之道在《豳風(fēng)》谬运。平天下隙赁，接諸侯垦藏，待群臣之道在《大小雅》∩》茫《頌》乃政成治定后始作膝藕。而得失治亂之情，則《變風(fēng)》《變雅》悉之咐扭。故求通上下之情芭挽，制禮作樂(lè)以治國(guó)而安民者，其大綱要旨備于《詩(shī)》蝗肪。誦此三百首袜爪，便當(dāng)達(dá)于為政⊙ι粒”
從本章我們可以看到孔子非常重視“學(xué)以致用”辛馆。孔子教學(xué)生誦詩(shī)豁延，不單純是為了誦詩(shī)昙篙，寫詩(shī)，而是為了把詩(shī)的思想運(yùn)用到指導(dǎo)政治活動(dòng)之中诱咏。儒家不主張死背硬記苔可、當(dāng)書呆子，而是要求實(shí)務(wù)本袋狞，應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去焚辅。這對(duì)于警示我們今天學(xué)校里的“高分低能”的學(xué)生仍有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以修心養(yǎng)性苟鸯！會(huì)讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重與福氣同蜻，我已經(jīng)在“簡(jiǎn)書”發(fā)表了百余篇感悟，如果想系統(tǒng)地看早处，請(qǐng)?jiān)凇昂?jiǎn)書”搜索引擎搜“教育參悟人”湾蔓。謝謝！
