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? ? ? ? 關(guān)關(guān)雎鳩空镜，在河之洲浩淘。窈窕淑女，君子好逑吴攒。參差荇菜张抄，左右流之。窈窕淑女洼怔，寤寐求之署惯。
? ? ? ? 這一首古老的《詩經(jīng)》被人們世世代代的傳誦著。文中的雎鳩究竟何物茴厉？引起了不少的世人爭(zhēng)論泽台，鳩是現(xiàn)在竹林里的斑鳩嗎？那雎又為何物矾缓？曾有很多文人雅士不懈地探索怀酷，尋找雎鳩，終于得出結(jié)論嗜闻，雎河就是蓖梢溃康人民的母親河沮河。
? ? ? ? 沮河原名雎河琉雳，因鳥而名雎样眠。雎河得名與地理位置相關(guān)。遠(yuǎn)安同治縣志星野篇云：“《周禮·春官》保章氏以星土辯九州之地翠肘，所封封域皆有分星檐束，……天文翼軫鶉尾楚也∈叮”鶉是傳說中鳳凰類神鳥被丧，雎是王雎盟戏、雎鳩。歷史上稱這一帶為“江漢雎漳”甥桂。詩經(jīng)《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩柿究，在河之洲』蒲。”雎蝇摸，既是鳥名，又是水名办陷。
? ? ? ? 《周禮·職方》記載有：“定公四年（公元前946年）楚子涉雎貌夕“捅龋”《左傳》禁漓、《山海經(jīng)》、《墨子》以及考古出土的竹簡(jiǎn)博其，提到發(fā)源于湖北荊山的沮水一律寫作“雎”殃恒，東漢以后改“雎”為“沮”。
? ? ? ? 原來沮水就藏在比杞遥康歐店油山深處离唐，恐怕雎鳩也還在沮河上下的天空中歡快的追逐嬉戲，結(jié)伴同行问窃。
? ? ? ? 據(jù)《焙蓿康縣水利志》記載：沮河流域地處保康縣東南部域庇，長(zhǎng)江北岸嵌戈，始于歇馬鎮(zhèn)歐店關(guān)山，其源有二听皿，一源為響鈴溝熟呛，另一源為鋪?zhàn)雍樱丛谙蚣移簠R合后由西北向東南尉姨，流經(jīng)歇馬庵朝、盤龍和馬良鎮(zhèn)的扁洞河、雙坪又厉、馬良街九府、八斗坪、西坪覆致、紫陽侄旬、重陽，于潮水出境人南漳縣煌妈。由北向南流入遠(yuǎn)安縣儡羔、當(dāng)陽縣宣羊，在當(dāng)陽縣河溶鎮(zhèn)兩河口村與漳河匯合，形成沮漳河笔链。流向東南段只，于江陵、沙市匯入長(zhǎng)江鉴扫。沮河在境內(nèi)全長(zhǎng)71.3公里赞枕，河水清澈，流域兩岸坪创，山脈對(duì)峙炕婶，溝壑密集，下游坦緩地帶莱预，有五坪(雙坪柠掂、馬良、八斗依沮、西坪涯贞、重陽)四灣(宋家灣、郝家灣危喉、張家灣宋渔、崔家灣)，低凹濕潤(rùn)辜限，土地肥沃皇拣，氣候溫和。
? ? ? ? 流淌不止的沮水薄嫡，像楚人血管里面血液氧急，永遠(yuǎn)鮮活。隨著焙辽睿康本土的《沮水巫音》這門古老的宮廷音樂在深山塵封幾千年之后被發(fā)掘出來吩坝，成為令世人奪目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充滿神秘色彩的沮水也逐漸流入大眾的視野费什。如今钾恢，現(xiàn)代文明早已彌漫在荊楚每一個(gè)角落，沮水也不例外鸳址，她順應(yīng)歷史的脈絡(luò)瘩蚪，莊嚴(yán)的保留下亙古不變的容顏，遺世而獨(dú)立于山水之間稿黍。
? ? ? ? 一幫志趣相投的人組成“荊山尋影”小團(tuán)隊(duì)疹瘦，懷揣著對(duì)神秘歷史的敬畏，對(duì)稀有山景的向往巡球，不畏道路崎嶇去追尋沮水的源頭言沐，他們要用手中的鏡頭記錄沮水源頭的生態(tài)邓嘹，存留沮水兩岸人們的生活狀態(tài)。從縣城出發(fā)走保宜高速险胰，在盤龍駛出高速汹押，再走上 241國道，沿歐店東北方向行走鄉(xiāng)村公路20公里起便，一路再無岔路棚贾，直入油山響鈴溝，溝長(zhǎng)壑深榆综，放眼望去妙痹，溝里生態(tài)系統(tǒng)完好，植被茂密鼻疮，雖已入秋怯伊，到處卻還是蜂蝶起舞，綠草如茵判沟，野花燦燦耿芹。
? ? ? ? 響鈴溝溝長(zhǎng)二十余里，公路兩旁是懸崖峭壁挪哄，有的像怒吼的雄獅猩系，有的似挺拔的竹筍，綠色的古藤蔓從陡峭的山頂肆無忌憚的垂下來中燥，形成一片片綠色的屏障，宛如少女的劉海塘偎，微風(fēng)拂過疗涉，翩翩起舞。一股清新山野的風(fēng)吹來吟秩，涼意瞬間沁入心脾咱扣。溝峽時(shí)寬時(shí)窄，往里走涵防，一會(huì)兒是“一線天”闹伪、一會(huì)兒是豁達(dá)空曠的林地，不時(shí)有農(nóng)家別致小院壮池，雞鳴犬吠偏瓤，恍如桃花源地。
? ? ? ? 母豬峽巖石上凸出的神豬椰憋，是響鈴溝峽谷里嘆為觀止的自然景觀厅克。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說，一頭母豬長(zhǎng)于溝邊的懸崖之上橙依，背對(duì)長(zhǎng)嶺证舟，頭朝陽坡硕旗，周圍還跟著一群小豬，據(jù)說早年陽坡麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)女责，收成不好漆枚，對(duì)岸山崖上的長(zhǎng)嶺，卻年年大獲豐收抵知，人們?cè)趺炊枷氩煌ㄇ交蠼?jīng)陰陽先生點(diǎn)破天機(jī)，原是位于溝峽里的母豬作怪辛藻，頭碘橘，吃陽坡的麥，尾吱肌，出恭在長(zhǎng)嶺痘拆，故而長(zhǎng)嶺豐收，陽坡勞而無獲氮墨。憤怒的陽坡人纺蛆，拿起家伙什，砸斷了母豬的腳规揪，破了溝峽風(fēng)水桥氏。從此，我們看到的石頭母豬猛铅，再也沒有腳了字支。陽坡收成不好真的是母豬的原因嗎？畢竟只是一個(gè)傳說奸忽，只能是當(dāng)成一個(gè)有趣的笑談堕伪，認(rèn)真不得。繼續(xù)前行栗菜，峽谷越來越窄欠雌，青草碧綠，水質(zhì)清清疙筹，掬一捧河水清泉入口富俄，透亮清澈而又甘冽，甜到了心窩而咆。
? ? ? ? 車子爬行陡峭急險(xiǎn)的之字型山路數(shù)公里霍比，到達(dá)山頂，映入眼簾的是一大塊平坦的田地翘盖。百余畝碧玉般的玉米地桂塞、黃綠夾雜的煙葉田，風(fēng)一吹馍驯，翻出一波波綠浪阁危，滿眼的鄉(xiāng)村風(fēng)光讓人歡喜不已玛痊。步行一公里土路，便見一石牌狂打，上面有醒目的紅字“沮水源”擂煞，落款為歇馬鎮(zhèn)政府。石牌旁有一巖屋趴乡，當(dāng)?shù)厝朔Q之為龍洞对省，這個(gè)龍洞就是沮水的源頭，龍洞里不斷涌出的泉水晾捏，便是沮水蒿涎。往里看，巖石交錯(cuò)惦辛，布滿青苔劳秋。巖石下面一股清澈透明的活水源源不斷地從石縫里滲出。據(jù)當(dāng)?shù)乩限r(nóng)講胖齐，泉水從未斷流過玻淑，即使干旱年月，別處土地旱的裂開了口呀伙，龍洞里依然保留清泉补履，供村民飲用。
? ? ? ? 站在油山之巔剿另，遙望遠(yuǎn)處層層跌宕起伏的山峰箫锤，有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)雨女，深呼吸麻汰，有一種醉氧的感覺。源頭四周十余農(nóng)戶戚篙，多是荊山民俗風(fēng)格的黑瓦黃土墻老屋，房子以山而建溺职，部分村民因精準(zhǔn)扶貧安置搬遷到山下岔擂，完好無損的老房子不僅保存原始風(fēng)貌，也保留了時(shí)代的印記浪耘，回想六七十年代乱灵，那時(shí)候打道場(chǎng)、和泥巴七冲，打土墻做新房痛倚，娶妻生子都在這樣的老房子、老院子里澜躺，鄉(xiāng)親們迎著朝陽開始農(nóng)作蝉稳，踏著夕陽趕著牛羊抒蚜，哼著土腔土調(diào)回到家中，裊裊炊煙從瓦房里升起耘戚，彌漫開來嗡髓。轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，現(xiàn)代生活方式融入千家萬戶收津，好多老物件已閑置饿这。在油山，古老的農(nóng)耕工具隨處可見撞秋，擺在道場(chǎng)邊的石磨长捧，放在屋檐下的風(fēng)斗，掛在墻上的簸箕吻贿，插在墻縫的鐮刀串结，豎在角落里的糠篩、耕犁廓八、鞭子奉芦、牛嘟嘴，舂米的石磓剧蹂，在這里卻比比皆是声功，這些漸漸變成博物館展覽品的物件，穿插在現(xiàn)代生活用品之間宠叼，一切顯得那么自然協(xié)調(diào)先巴，盡管很多器具毫無用處，在這里絲毫沒有突兀的感覺冒冬。
? ? ? ? 走進(jìn)沮水源頭的第一戶人家伸蚯，是一位七十過頭的老人，老人名叫羅仁忠简烤，他是精準(zhǔn)扶貧對(duì)象戶剂邮，去年老伴去世，一個(gè)人獨(dú)立生活横侦。他熱情地迎我們進(jìn)屋挥萌，張羅著給我們燒茶，讓我們瞬時(shí)感受到油山淳厚的民風(fēng)枉侧。聽老人說引瀑，龍洞這地方叫馬坡。馬坡的名字原來是大有來頭的榨馁，相傳是唐中宗李顯在這里放過馬憨栽，因此被叫作馬坡。老人家興奮介紹，馬坡人吃的屑柔，是用磚土壘成的土灶臺(tái)屡萤，做的是柴火飯；自己種植黃豆锯蛀，石磨手工豆腐灭衷。馬坡人待客用的，是直徑一米開外的大鐵鍋旁涤，用玉米熬制麥芽老麻糖翔曲。馬坡人喝的，是一人多高的自制大木桶劈愚，沮源龍洞水釀造的苞谷小曲酒瞳遍。靈芝當(dāng)插花，不經(jīng)意擺放于木質(zhì)窗臺(tái)菌羽；采挖野生天麻泡酒掠械，用生鐵吊鍋熬煮一大塊農(nóng)家臘肉，吃著臘肉注祖，咪上兩口小酒猾蒂。馬坡村民把普通的日子生生過上了神仙才有的日子。
? ? ? ? 這一片靈秀的沮水之源是晨，藏于荊山閨谷之中肚菠，遠(yuǎn)離市井喧囂，靜靜的流淌至今罩缴。她定是承載了荊楚祖先的囑托蚊逢，在莽莽大山深處，默默守望著這荊山之血脈箫章，亙古不變烙荷，滋養(yǎng)著荊山的子民。
? ? ? ? ①沮水源頭
? ? ? ? ②源頭人家
』拥取③沮水原生態(tài)
? ? ? ? ④保護(hù)沮水源
