巴夏:顯化的七個(gè)步驟

巴夏:顯化的七個(gè)步驟(快速實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的七個(gè)步驟)

我們認(rèn)為翁授,以下這些觀點(diǎn)拣播,這些基本范疇,是顯化你所偏好的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的必要步驟收擦。

第一步:愿景(vision)

愿景贮配,愿景。意思很簡(jiǎn)單塞赂,就是對(duì)你所想要的事物有一個(gè)圖景泪勒,構(gòu)想,愿望宴猾,夢(mèng)想圆存,愿景,形象化仇哆。你們很多人已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)的其它表達(dá)方式了沦辙。如果在此之前,你們已經(jīng)聽(tīng)我們以各種方式詳細(xì)闡述過(guò)這個(gè)內(nèi)容税产,那很好∨陆危現(xiàn)在偷崩,我們只是簡(jiǎn)要說(shuō)一下。這些都是代表了對(duì)你所想要之物形成的最初概念和愿景撞羽。

第二步:強(qiáng)烈的愿望/渴望(desire)

你說(shuō)你真正想要的阐斜,必然伴隨著一股強(qiáng)大的能量,一種強(qiáng)烈的情緒诀紊。在此谒出,“渴望”就是一個(gè)表達(dá)最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。因?yàn)槟莻€(gè)攜帶了能量的愿景邻奠,真真正正的是把能量“泵”入到情緒中笤喳,使能量運(yùn)行起來(lái)÷笛纾渴望杀狡,就是非常強(qiáng)烈的意愿,是顯化那個(gè)現(xiàn)實(shí)中你想要的事物的必要條件贰镣。

第三步:信念(belief)

你必須知道呜象,你必須探索,你必須審查你的內(nèi)在碑隆,確知你有那個(gè)信念恭陡,即將它顯化出來(lái)是可能的。你必須相信你值得擁有它上煤。無(wú)論你觸及到內(nèi)在關(guān)于你生命的定義是什么休玩,它都會(huì)使你的愿望成為可能。如果你不相信你能實(shí)現(xiàn)它劫狠,如果你不相信你值得擁有它拴疤,它就不會(huì)顯化出來(lái)。無(wú)論你多么渴望它嘉熊,也無(wú)論你的愿景多么清晰化遥赚,如果你不相信它是可能的,那么它就不會(huì)顯化阐肤。

所以凫佛,去探究你到底相信什么,找出你到底偏好于相信什么孕惜。要找出你這些信念來(lái)自哪里愧薛,找出你堅(jiān)守這些信念的原因,或者你以前一直堅(jiān)持著這些信念的原因衫画。找出為什么它們?cè)鴮?duì)你有用毫炉,或者是什么使你相信了那些定義。然后為自己做出決定削罩,通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)造新的定義瞄勾,那定義更加代表了你想要的和你真正希望的费奸。

然后是知曉,知曉那些新的信念进陡,這也就是顯化的第四步:接納愿阐。

1愿景——2渴望——3信念——4接納

第四步:接納(acceptance)

你必須全然接納你自己,全然接納新的信念為真實(shí)的趾疚,就如同你接受舊信念為真實(shí)的那樣缨历,不帶有絲毫懷疑的陰影。全然接納你自己糙麦,那個(gè)說(shuō)顯化你所想要的事物是可能的那個(gè)自己辛孵。全然接納那些新的定義和信念,那些新的定義和信念會(huì)使顯化成為可能赡磅。

前四個(gè)步驟魄缚,其實(shí)是你們所說(shuō)的顯化的“基礎(chǔ)配置”。然后是:一旦你產(chǎn)生了愿景仆邓,一旦你已經(jīng)有強(qiáng)烈愿望鲜滩,一旦你有清晰的信念,一旦你已經(jīng)完全接納节值,接下來(lái)你需要的是“意向”。你必須有將它顯化出來(lái)的“意向”(intention第五步)

第五步:意向(intention)

你可能“想要”某事物榜聂,但你未必有“意向”——以你的決心搞疗,聚焦于將它顯化出來(lái)。所以须肆,你必須要有“意向”將它顯化出來(lái)匿乃,這必須是一個(gè)有意識(shí)的選擇。聚焦你的意向豌汇,聚焦你的決心幢炸。不是聚焦于“努力”!不是“努力”拒贱,而是聚焦你的意向宛徊。你必須有明確的意向要將它顯化出來(lái),這也被稱(chēng)為你對(duì)你的現(xiàn)實(shí)的顯意識(shí)“令箭(commandment)”逻澳。

你有了“意向”之后闸天,接下來(lái)就是第六個(gè)步驟:“行動(dòng)”

第六步:行動(dòng)(action)

你必須在行動(dòng)上就好像(behave as if)你已經(jīng)身處你想象的那種狀態(tài)中,你的行為就好像你的愿望已然實(shí)現(xiàn)斜做。你必須以“愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)”的那種方式和態(tài)度去做那些事情苞氮。

你必須將所有這些——愿景、渴望瓤逼、信念笼吟、接納库物、意向——導(dǎo)入你的行動(dòng)之中。這樣贷帮,你的行為和你的身體語(yǔ)言就會(huì)和以前不一樣了艳狐,它們代表了你現(xiàn)在聚焦的這個(gè)現(xiàn)實(shí),而不是代表了你已經(jīng)不再偏好的那個(gè)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樯眢w語(yǔ)言很能夠表達(dá)出你真正相信什么坪哄,你真正相信你能夠做到什么侥衬,你真正相信當(dāng)下你是怎樣的。因此镀虐,行動(dòng),行動(dòng)行動(dòng)行動(dòng)很重要沟绪!

現(xiàn)在刮便,你已經(jīng)形成一個(gè)強(qiáng)烈而清晰的愿景,產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的愿望绽慈,建立了清晰的定義與信念恨旱,你已經(jīng)完全接納了顯化對(duì)于你是真實(shí)的,你已經(jīng)在聚焦你的意向坝疼,并將它們反映在你的行動(dòng)中搜贤。然后就是,全然的钝凶,完全的仪芒,確確實(shí)實(shí)的,絕對(duì)的耕陷,放掉對(duì)結(jié)果的任何期望掂名。“容許”是顯化的最后一個(gè)步驟——

第七步:容許(allowrance)

你必須放掉期望哟沫,任其自行運(yùn)作饺蔑,——完全的,絕對(duì)的嗜诀,無(wú)條件的猾警!這就是悖論的力量。你正在運(yùn)用創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物的悖論的力量裹虫。

黑暗與光明肿嘲,白晝與黑夜,都是對(duì)立的兩極筑公。這兩極必須都要有雳窟,才能夠顯化出任何事物。絕對(duì)強(qiáng)烈的意愿,與絕對(duì)的“不期望”它必須顯現(xiàn)封救,這兩極并存就能通向完全的顯化拇涤。你需要進(jìn)入這種平衡狀態(tài),以使顯化毫不費(fèi)力的呈現(xiàn)

你必須完全放手誉结,完全放任其自行運(yùn)作鹅士。知曉“存在即完美”。一旦你接受了“存在即完美”惩坑,它就會(huì)變成另一種形式掉盅,更能與你的振動(dòng)對(duì)齊,更能反映你將自己置于的那個(gè)振動(dòng)以舒。

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記住趾痘,宇宙并不在外面。并沒(méi)有什么是“外在的”蔓钟。甚至并不是 宇宙或物質(zhì)現(xiàn)實(shí)將你相信的反映給了你永票,并不是它反映“給你(To you)”;物質(zhì)現(xiàn)實(shí)就“是”一個(gè)反映滥沫,它完全就是一個(gè)反映侣集。并不是它將什么反映給了你。它本身就“是”一個(gè)反映兰绣。并沒(méi)有概念之外的生理現(xiàn)實(shí)世分,它只是你最強(qiáng)烈的信念和最強(qiáng)烈的愿望的一個(gè)反映,你真正相信關(guān)于你自己什么是真實(shí)的和可能的狭魂。

你們要確實(shí)明白一個(gè)問(wèn)題罚攀,即當(dāng)你們提出要求時(shí),要確保你是在要求那個(gè)事物本身雌澄,而不是那種樣式,也不是實(shí)現(xiàn)那個(gè)事物的過(guò)程杯瞻。而是你要求的事物本身镐牺,是那本質(zhì),是那構(gòu)想魁莉,是具體的事物本身睬涧。而不是“我需要這個(gè),以達(dá)成那個(gè)”旗唁。就只是要求那個(gè)目標(biāo)本身畦浓。所有細(xì)節(jié)都會(huì)自動(dòng)就位,關(guān)于如何以最小抗阻之路顯化检疫,以及對(duì)所有相關(guān)事物以最佳安排的方式顯化出來(lái)讶请。你不必?fù)?dān)心它將如何顯化,顯化會(huì)以對(duì)一切相關(guān)事物最佳可能的方式自動(dòng)運(yùn)作屎媳。如果你增強(qiáng)你的愿意夺溢,然后就只是放手论巍,不期望,不設(shè)限风响,不執(zhí)著嘉汰,不堅(jiān)持。只是容許状勤,完全的容許鞋怀。

記住,這里要強(qiáng)調(diào)的是要領(lǐng)持搜。

你們很多人都要求你們要求的事物密似,因?yàn)槟銈儗?duì)它有期望,即使當(dāng)你在跟隨自己的喜悅朵诫,你的現(xiàn)實(shí)都會(huì)支持你辛友。我們已經(jīng)多次使用過(guò)一句話,因?yàn)槟蔷湓捘銈冏钅芾斫饧舴担蔷湓捄芊奖銇?lái)解釋這個(gè)概念废累,不過(guò)它也是一句容易產(chǎn)生誤解的話,那就是:你的現(xiàn)實(shí)無(wú)力支持你脱盲,你的現(xiàn)實(shí)不支持你邑滨!是你支持著你的現(xiàn)實(shí)!(your reality has no power to support you,your reality does not support you. you support your reality)钱反。

這有著深刻的區(qū)別掖看。假如你在你所做的事情中(即使是代表了你的喜悅的事),如果你希望你所做的事來(lái)支持你面哥,它們不會(huì)的哎壳;如果你支持你的現(xiàn)實(shí),你的現(xiàn)實(shí)就會(huì)將你給出的那種支持反映給你尚卫。那種支持的力量归榕,并非來(lái)自你的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。它從來(lái)就不是吱涉、現(xiàn)在不是刹泄、也永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)自那里。它來(lái)自于你對(duì)自己的支持怎爵,通過(guò)相信你所相信的對(duì)你是真實(shí)的特石,并以此來(lái)支持你的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)是那種認(rèn)知的反映鳖链,別無(wú)其它現(xiàn)實(shí)(that is a reflection of that knowledge and no other reality)姆蘸。再說(shuō)一遍:別無(wú)其它現(xiàn)實(shí)!

(有人說(shuō))那么如果我只是做一點(diǎn)不偏好的,那也沒(méi)問(wèn)題乞旦,我知道我是真的在做絕大部分我真正想做的事贼穆。但如果我只是做一點(diǎn)點(diǎn)我不想做的,那應(yīng)該也沒(méi)問(wèn)題吧兰粉?哦故痊,可能吧,那也沒(méi)問(wèn)題玖姑。如果那是你想要的愕秫,那也是有效的。因?yàn)檠媛纾恳环N現(xiàn)實(shí)都是有效的戴甩,每一個(gè)選擇都是有效的,每一條道路都是有效的闪彼。(every reality is valid, everychoice is valid, every path is valid)然而我要告訴你甜孤,如果你沒(méi)有100%的支持你所偏好的現(xiàn)實(shí),那么就別指望你能得到100%的那個(gè)現(xiàn)實(shí)畏腕。如果你只以70%的可能支持它缴川,你就只能得到那么多。有時(shí)候甚至還沒(méi)有那么多描馅。因?yàn)槿绻慊祀s了那些振動(dòng)把夸,也就是說(shuō)如果你支持的是你不偏好的那種信念、那個(gè)現(xiàn)實(shí)铭污,只因你害怕放掉它們而支持它們恋日,所有你朝向恐懼?jǐn)U展出的能量,將會(huì)以多種方式阻止你接收到那些你偏好的和你支持的嘹狞。因?yàn)槟銜?huì)以多種方式混淆你的感知和能力岂膳,來(lái)感知到那些來(lái)自你興奮方向的禮物和反映,只因?yàn)槟闳匀灰詾槟惚仨毐3种切┮呀?jīng)不再代表了你偏好的事物磅网。以同樣的方式闷营,如我們經(jīng)常說(shuō)到的,可能你以99. 9999999999999%的速度前進(jìn)知市。但是,就如一個(gè)很高效的發(fā)動(dòng)機(jī)速蕊,需要100%的專(zhuān)注力才能運(yùn)轉(zhuǎn)順暢嫂丙。那么即使如微塵般的懷疑和恐懼,也會(huì)使整個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)停止運(yùn)轉(zhuǎn)规哲,因?yàn)樗枰銐虻臐崈舨拍苓\(yùn)轉(zhuǎn)跟啤。所以有時(shí)候,哪怕只有千分之一的恐懼和懷疑,就足以讓整件事停下來(lái)隅肥,雖然其余的絕大部分仍然聚焦于你偏好的那個(gè)方向竿奏。因?yàn)槟愕男拍睿腿缤l(fā)動(dòng)機(jī)一樣腥放,它對(duì)潔凈度的要求越高泛啸,那么最微小的異物也就越容易使整個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)停止下來(lái)。

所以秃症,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻候址,正是你們星球上一個(gè)重要時(shí)刻,特別是今年這個(gè)時(shí)候种柑,正如你已經(jīng)了解到的岗仑,就是現(xiàn)在,特別是現(xiàn)在聚请,正是顯化的時(shí)刻荠雕。因?yàn)槟阏谔剿饕庾R(shí)的“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)”這個(gè)概念,因?yàn)槟阒滥悴恢皇沁@個(gè)物質(zhì)身體驶赏。與你之前經(jīng)歷過(guò)的任何時(shí)候相比炸卑,現(xiàn)在,你的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)正變得更具可塑性母市,更具流動(dòng)性矾兜,更具延展性。所以患久,現(xiàn)在正是時(shí)候椅寺,你該明白你能夠顯化任何你所偏好的事物。前面講的“顯化的七個(gè)步驟”對(duì)你可以是個(gè)很好的提醒, 提醒你如何去顯化自己偏好的現(xiàn)實(shí)蒋失,并保持在那個(gè)平衡狀態(tài)返帕。要知道,你的現(xiàn)實(shí)會(huì)把你最強(qiáng)烈相信的反映給你

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