中國的兵書文化源遠(yuǎn)流長磕蒲，自古以來流傳的兵書多如繁星留潦。1990年，國防大學(xué)出版社出版的《中國古代兵書總目》里辣往，收錄了辛亥革命前的中國兵書兔院，共4221種。
在這些兵書里站削，最著名的莫過于北宋的神宗皇帝趙頊指定的武學(xué)教科書目《武經(jīng)七書》坊萝，它包含了七部兵書——《孫子兵法》、《吳子兵法》许起、《六韜》十偶、《尉繚子》、《黃石公三略》街氢、《司馬法》扯键、《李衛(wèi)公問對》。
當(dāng)中的《孫子兵法》最為世人熟知珊肃∪傩蹋《孫子兵法》寫于二千五百多年前的春秋時(shí)代，是中國現(xiàn)存最早的兵書伦乔，也是世界上最早的軍事著作厉亏，被譽(yù)為“兵書之首”。
《孫子兵法》不單是中國歷代軍事家的必讀之書烈和，更成為了外國軍事課程的讀物爱只，現(xiàn)在已是美國西點(diǎn)軍校與國防大學(xué)的選修課。
而且招刹，《孫子兵法》的成就并沒有局限于軍事界恬试。近幾十年窝趣，國內(nèi)外的商界、體育界等領(lǐng)域都廣泛地運(yùn)用了它的基本作戰(zhàn)思想训柴⊙剖妫《孫子兵法》無疑是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶。
但是幻馁，史料上關(guān)于《孫子兵法》的作者孫子的資料卻并不多洗鸵。
史學(xué)家在研究孫子時(shí)發(fā)現(xiàn)，不管是孫子的姓氏仗嗦，還是孫子出身的國別膘滨，都難以完全確定。甚至在很長的時(shí)間里稀拐，許多人都將孫子與孫臏混為一談火邓。其實(shí)他們是不同的兩個(gè)人，都分別寫了自己的兵書德撬。
到現(xiàn)時(shí)為止贡翘，爭議最少的說法是，孫子的祖先是齊國貴族砰逻，本姓田，獲得一塊封地后被賜姓孫泛鸟。孫子原叫孫武蝠咆，因其在軍事上作出的杰出貢獻(xiàn)，世人尊稱其為孫子北滥，或者孫武子（在古代刚操，受人尊敬的男子，會被稱為“子”再芋，如孔子菊霜、莊子、墨子济赎、韓非子）鉴逞。
孫子年輕的時(shí)候就從齊國跑到吳國去。據(jù)說經(jīng)伍子胥的多次推薦司训，孫子受到當(dāng)時(shí)的吳王闔閭召見构捡。雖然孫子的兵書引起了闔閭的興趣，但闔閭有意考驗(yàn)一下這個(gè)年輕人是否真的有才壳猜，就讓他試試練兵看看效果勾徽。
吳宮教戰(zhàn)斬美姬
據(jù)漢代史學(xué)家司馬遷在《史記》中的記載，闔閭居然讓自己兩個(gè)寵妃作為隊(duì)長统扳，帶領(lǐng)180個(gè)宮女分成兩隊(duì)喘帚，交給孫子訓(xùn)練畅姊。
要知道在古代，女子是不能上戰(zhàn)場的吹由。吳宮這些花枝招展的妃子與宮女也沒把訓(xùn)練當(dāng)回事若未，以為只是一場游戲，都在練兵場上嘻嘻哈哈溉知。
孫子不管那么多陨瘩，既然來到軍事訓(xùn)練場，就得按照軍法辦级乍。
他首先給這群臨時(shí)女兵講解了前舌劳、后、左玫荣、右的區(qū)分甚淡，她們說懂了以后就開始喊指令“向前看”、“向左轉(zhuǎn)”......兩隊(duì)女兵故意做錯(cuò)笑場捅厂。
于是孫子又正經(jīng)地再次給她們講解了前后左右的區(qū)分贯卦，然后喊口令。隊(duì)伍依然笑聲不斷焙贷、亂成一團(tuán)撵割。既然如此，孫子就不客氣了辙芍。
《史記·孫子列傳》上記載：
孫子曰：“約束不明啡彬，申令不熟，將之罪也故硅；既已明而不如法者庶灿，吏士之罪也〕孕疲”
孫子說往踢，如果我沒給你們講明白指令的意思，就是我的過錯(cuò)徘层；但是既然你們都明白了峻呕，卻不聽從指揮，就是你們作為士兵的問題惑灵。
他立刻命人拿下兩位隊(duì)長山上，準(zhǔn)備斬首示眾。正在樂滋滋觀看訓(xùn)練的吳王闔閭大吃一驚英支，他馬上讓人告訴孫子：
“寡人已知將軍能用兵矣佩憾，寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也妄帘±慊疲”
（我已經(jīng)知道你善于用兵了。我如果沒有這兩個(gè)妃子抡驼，連飯都吃不好鬼廓，拜托你手下留情吧。）
闔閭沒有料到孫子竟然說：
“臣既已受命為將致盟，將在軍碎税，君命有所不受×笪”
（我已經(jīng)接受命令當(dāng)了將軍雷蹂，那么將軍在軍隊(duì)行令時(shí)，可以不接受君王的命令杯道。）
孫子不但將吳王的兩個(gè)妃子殺了匪煌，而且把她們的人頭拿去給那180個(gè)宮女看了一遍，才重新開始喊口令党巾。
這次萎庭，嚇得不輕的宮女一個(gè)個(gè)都乖乖地聽從指揮，沒有一個(gè)出錯(cuò)齿拂，也沒有一個(gè)敢再嬉笑驳规。
既然隊(duì)伍訓(xùn)練好了，孫子就讓闔閭來看署海。兩個(gè)愛妃被斬达舒，闔閭哪有心情看呢。不怕死的孫子繼續(xù)說：
“王徒好其言叹侄，不能用其實(shí)∽虻牵”
（原來您只是喜歡書面上的文章趾代，卻不能將它用于實(shí)踐。）
闔閭不愧為一代英明的國君丰辣，他頓時(shí)明白撒强，孫子是一個(gè)確有能耐的軍事家，于是就重用孫子笙什。后來飘哨，吳王闔閭在孫子輔助之下“西破強(qiáng)楚，入郢琐凭，北威齊晉芽隆，顯名諸侯”。
從《史記》所記述的這段歷史中，我們看到了兩個(gè)亮點(diǎn)：孫子的軍事才華胚吁，以及吳王闔閭的愛才之心牙躺。
孫子：慈不帶兵
明代的啟蒙書籍《增廣賢文》里有一句：慈不帶兵，義不掌財(cái)腕扶。其中“慈不帶兵”說的就是孫子這種情況孽拷。
孫子認(rèn)為無謂的“仁慈”與“禮儀”在戰(zhàn)爭之中是行不通的。在戰(zhàn)場上半抱，面對的是生死較量脓恕，既然開打，就應(yīng)當(dāng)用盡心思取勝窿侈，而不是扭扭捏捏地搬上不必要的仁義道德炼幔。
我們?nèi)缃窨磥硭@種思想沒有問題，但是在孫子當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代就完全不一樣了棉磨。春秋戰(zhàn)國時(shí)期江掩，周朝所奉行的是儒家的“仁愛”、“禮儀”乘瓤，就算是打仗也有繁多的禁忌环形。
比如，對方有國喪的時(shí)候不打仗衙傀，冬天和夏天這么嚴(yán)酷的天氣下不打仗抬吟，甚至對方?jīng)]有擺好隊(duì)形的時(shí)候也不能向他們開打。
把這些束手束腳的道德框框體現(xiàn)得最為淋漓盡致的统抬，莫過于《左傳》里《子魚論戰(zhàn)》中的故事火本。
公元前638年，宋國與楚國在泓水這個(gè)地方開戰(zhàn)聪建。宋國到達(dá)戰(zhàn)場的時(shí)候钙畔，楚國軍隊(duì)仍在渡河。雖然宋國兵力較弱金麸，但它顯然占得先機(jī)擎析。
宋國將領(lǐng)子魚就建議宋國國君宋襄公馬上開打，但是宋襄公拒絕挥下。他說對方還沒完全渡河揍魂，我們不能沒有仁義。
當(dāng)楚軍剛剛登岸時(shí)棚瘟，子魚又建議國君馬上開打现斋，宋襄公仍然拒絕。他說對方還沒擺好陣勢偎蘸，我們不能趁人之危庄蹋。
后來等到楚軍擺好陣勢以后瞬内，雙方開戰(zhàn)，楚軍一下就把宋軍打趴下了蔓肯。
但是宋襄公依然沒有覺得自己有錯(cuò)遂鹊，他說：
“君子不重傷，不禽二毛蔗包。古之軍也秉扑，不以阻隘也。寡人雖亡國之余调限，不鼓不成列舟陆。”
（君子不攻擊已經(jīng)受傷的人耻矮，不擒拿老人秦躯，古時(shí)候的用兵之道，不靠攻擊對方處于險(xiǎn)阻的時(shí)候裆装。我雖然是商朝亡國的后代踱承，也決不進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵人。）
一邊打仗哨免，一邊講究仁義道德茎活，這是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的奇葩現(xiàn)象。所以琢唾，那個(gè)時(shí)候?qū)O子提出的“兵者载荔，詭道也”的思想，明顯與傳統(tǒng)的儒家思想相悖采桃，令人耳目一新懒熙。
吳王闔閭：心胸寬大，求賢若渴
在孫子“吳宮教斬美姬”這件事上普办，除了體現(xiàn)了孫子的軍事才華工扎，更讓人看到了吳王闔閭的寬大心胸。
孫子斬殺了他的兩個(gè)愛妃衔蹲，闔閭盡管很不高興定庵，但他卻沒有一怒之下把孫子殺掉。其實(shí)對于一個(gè)國君來講踪危，這簡直是一件非常輕易就會出手的事情。如果闔閭沒有寬大的胸懷猪落，孫子就必死無疑了贞远。
另一方面，闔閭對孫子所提出的與傳統(tǒng)兵法相悖的軍事思想笨忌，相當(dāng)有興趣蓝仲。這說明闔閭本身就是一位思維靈活，能夠接受新思潮的明君。
他欣賞孫子的才華袱结，不計(jì)前嫌亮隙，當(dāng)即啟用。這才有了他后來的稱霸東南垢夹，顯名諸侯溢吻。
孫子的故事告訴我們，一個(gè)人想要出人頭地果元，有兩點(diǎn)特別重要促王。
一是首先要自己有能力。
如果本身空空如也而晒，即使機(jī)遇擺在面前蝇狼，也是無法抓得住。孫子是有本事的人倡怎，所以得到伍子胥的極力推薦迅耘，進(jìn)而得以展示自己的才華。
二是遇到懂得賞識你的人监署。
孫子幸運(yùn)地遇到闔閭這樣的君王颤专。他在闔閭給他的平臺，將自己的才華發(fā)揮到極致焦匈。在相互成就之下血公，兩人都譜寫了自己的閃亮歷史，成為流傳千古的人物缓熟。
