書房對(duì)聯(lián)選萃:寄托(二編二)

? ? 這一講繼續(xù)說“寄托”钧汹,我們來看看詩文書畫。

? ? 先看馬衡(1881-1955)先生一副:

碩人自有安心處层亿,吾道寓于游藝中桦卒。

? ? 上聯(lián)“碩人自有安心處”,是說——牛人都有自己的興趣愛好匿又,每當(dāng)沉醉其中方灾,必然會(huì)心安神寧。宋朝的徽宗皇帝喜歡書畫碌更,是中國(guó)歷史上第一流的藝術(shù)家裕偿;明朝的天啟皇帝酷愛木工,是中國(guó)歷史上第一流的木匠痛单;風(fēng)流千古的東坡先生嘿棘,其興趣則非常廣泛。怎么個(gè)廣泛呢旭绒?我們來看看林語堂先生的贊嘆吧:

? ? 鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎鸟妙。世上有一個(gè)蘇東坡,卻不可能有第二個(gè)挥吵。個(gè)性的定義只能滿足下定義的專家重父。由一個(gè)多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性忽匈,這倒不難房午。我可以說蘇東坡:

? ? 是秉性難改的樂天派,

? ? 是悲天憫人的道德家丹允,

? ? 是散文作家郭厌,

? ? 是新派畫家袋倔,

? ? 是偉大的書法家,

? ? 是釀酒的實(shí)驗(yàn)者沪曙,

? ? 是工程師奕污,

? ? 是假道學(xué)的反對(duì)派,

? ? 是瑜伽術(shù)的修煉者液走,

? ? 是佛教徒碳默,

? ? 是士大夫,

? ? 是皇帝的秘書缘眶,

? ? 是飲酒成性者嘱根,

? ? 是心腸慈悲的法官,

? ? 是政治上堅(jiān)持己見者巷懈,

? ? 是月下漫步者该抒,

? ? 是詩人,

? ? 是生性詼諧愛開玩笑的人……

? ? 但是這還不足以道出蘇東坡的全部顶燕。

? ? 一提到蘇東坡凑保,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)涌攻。?

? ? 這里的“碩人”欧引,原指《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中“巧笑倩兮,美目盼兮”的那個(gè)美女恳谎,此處可引申為指“牛人”芝此、“高人”。

? ? 下聯(lián)“吾道寓于游藝中”因痛,是說——我常常沉醉于藝術(shù)之中婚苹,藝術(shù)就是我安身立命的樂土。

? ? 這里的“游藝”鸵膏,同上聯(lián)的“安心”一樣膊升,“”是動(dòng)詞,“游藝”就是“游于藝”较性,就是“在藝術(shù)的廣闊天地中自在遨游”用僧。

? ? 接著看余紹宋(1883-1949)先生一副:

風(fēng)月有情常似舊,丹青妙處不可傳赞咙。

? ? 上聯(lián)“風(fēng)月有情常似舊”,明白如話糟港,不多說了攀操。

? ? 下聯(lián)“丹青妙處不可傳”,真說到好多人的心坎里了秸抚。莊子曾講有個(gè)木匠非常善于做輪子速和,但他卻沒法把做輪子的訣竅傳授給兒子歹垫。藝術(shù)中最高妙的東西,往往都是“只可意會(huì)颠放、不可言傳”的排惨。

? ? 拿這里的“丹青”來說吧畔咧,構(gòu)圖吉拳、造型、著色等一般的技巧可以傳授该互,但要通過眼神畫出一個(gè)人的惆悵彷徨欲低,通過背影畫出一個(gè)人的驚恐緊張辕宏,這只能靠自己去摸索感悟了。常言“師傅領(lǐng)進(jìn)門砾莱,修行靠個(gè)人”瑞筐,也是這個(gè)意思。

? ? 下面看陸潤(rùn)庠(1841-1915)狀元一副:

直將眼力為疆界腊瑟,能寫溪聲入畫圖聚假。

? ? 這一聯(lián)“直將眼力為疆界、能寫溪聲入畫圖”闰非,和上一講剛講過的“結(jié)念屬霄漢膘格,委懷在琴書”立意相似,上聯(lián)講高遠(yuǎn)河胎,下聯(lián)說現(xiàn)實(shí)闯袒。

? “能寫溪聲入畫圖”,這個(gè)真不得了——不僅能畫出水的形態(tài)游岳,而且還能畫出水的聲音政敢,真是“丹青妙處不可傳”呀。

? ? 接著看潘飛聲(1858-1934)先生一副:

詩吟島佛偏工瘦胚迫,書仿坡仙不礙肥喷户。

? ? 上聯(lián)“詩吟島佛偏工瘦”,是說——我寫詩學(xué)的是賈島访锻,專門學(xué)他的“瘦”勁褪尝。賈島曾經(jīng)出過家,因此這里稱“島佛”期犬。東坡嘗言“郊寒島瘦”河哑,這里的“島瘦”,指的就是賈島詩歌的冷峻孤峭龟虎。

? ? 下面看看賈先生的兩首詩璃谨,體會(huì)體會(huì)什么是“島瘦”:

? ? 其一:題詩后

兩句三年得,一吟雙淚流。

知音如不賞佳吞,歸臥故山秋拱雏。

? ? 其二:宿山寺

眾岫聳寒色,精廬向此分底扳。

流星透疏木铸抑,走月逆行云。

絕頂人來少衷模,高松鶴不群鹊汛。

一僧年八十,世事未曾聞算芯。

? ? 下聯(lián)“書仿坡仙不礙肥”柒昏,是說——我寫字學(xué)的是蘇東坡,最喜歡他肥綽安然的意態(tài)熙揍。

? ? 蘇東坡被后世推崇為北宋四大書法家(蘇軾职祷、黃庭堅(jiān)、米芾届囚、蔡襄)之首有梆,其名作《黃州寒食詩帖》(見下圖)被評(píng)為“天下第三行書”。只是東坡先生寫字筆畫較粗意系,墨疙瘩較多泥耀,曾被人譏為“墨豬”。

? ? 下圖就是被評(píng)為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》(局部):

? ? 接著看倭仁(1804-1871)先生一副:

茹古涵今蛔添,胸次包羅萬象痰催;

摛華掞藻,筆頭爛漫三春迎瞧。

? ? 上聯(lián)“茹古涵今夸溶,胸次包羅萬象”,是說——我無所不通凶硅、無所不精缝裁,古往今來的各類學(xué)問都在我肚子里裝著呢。

? ? 下聯(lián)“chī華掞shàn藻足绅,筆頭爛漫三春”捷绑,是說——我寫起文章來思若泉涌,一支弱管堪比三月春風(fēng)氢妈,揮毫落墨立見爛漫錦繡粹污。其中“”、“”都是“舒展”首量、“鋪張”的意思厕怜。

? ? 這里上聯(lián)講輸入,下聯(lián)講輸出蕾总。這牛吹得可真大粥航。倭仁先生這位不茍言笑的理學(xué)君子,不知這是在吹捧誰生百?

? ? 下面看左宗棠(1823-1885)先生一副:

詠懷當(dāng)世事递雀,敘次古今文。

? ? 左先生這一副“詠懷當(dāng)世事蚀浆,敘次古今文”缀程,沒有題上款,不知道是不是寫來自遣的市俊。先生雖然以軍功名世杨凑,但骨子里仍是書生本色。以此自遣摆昧,更見風(fēng)流撩满。

? ? 接著看戴 熙(1801-1860)先生一副:

煙水幸堪供眼界,江山猶得助詩豪绅你。

? ? 戴先生這一副“煙水幸堪供眼界伺帘,江山猶得助詩豪”,意境高遠(yuǎn)忌锯,堪稱佳構(gòu)伪嫁。

? ? 戴先生中過進(jìn)士、點(diǎn)過翰林偶垮,官至兵部侍郎张咳,詩文書畫皆精,畫名尤著似舵〗呕“煙水”,“江山”這里是互文啄枕,都是先生要師法的造化婚陪。把這些東西盡皆收拾到胸中之后,那不管是作畫還是寫詩频祝,便真似蛟龍布雨泌参、任我揮灑了。

? ? 下面看王文治(1730-1802)先生一副:

靜者于蘭言竹詠寄所樂常空,

大賢以春風(fēng)流水暢其懷沽一。

? ? 這一副系王羲之《蘭亭序》中文字的集聯(lián)(上款“集禊帖”即此意)。

? ? 上聯(lián)“靜者于蘭言竹詠寄所樂”漓糙,是說——好靜的人铣缠,常在吟詠幽蘭修竹中寄托快樂。

? ? 下聯(lián)“大賢以春風(fēng)流水暢其懷”,是說——有德之人蝗蛙,長(zhǎng)借悠游春風(fēng)流水來開廓胸懷蝇庭。

? ? 上聯(lián)講儒家的品行高潔,下聯(lián)講道家的修為瀟灑捡硅,也多少有點(diǎn)互文的味道哮内。

? ? 接著再看左宗棠(1812-1885)先生一副:

青山吟鮑謝,紅燭寫莊騷壮韭。

? ? 和前一副“詠懷當(dāng)世事北发,敘次古今文”相比,左先生這一副更見文藝范兒喷屋。

? ? 上聯(lián)“青山吟鮑謝”琳拨,是說——白日里天朗氣清、惠風(fēng)和暢屯曹,切莫要獨(dú)守窮廬狱庇,孤芳自賞,要像鮑照與謝靈運(yùn)那樣是牢,放懷天地自然僵井、吟詠青山綠水;

? ? 下聯(lián)“紅燭寫莊騷”驳棱,是說——夜晚間萬籟俱靜批什、燭影搖紅,常感覺不能自已社搅,思若泉涌驻债,總想著和莊周、屈原等老前輩較較勁形葬,寫出《莊子》合呐、《離騷》那樣的千古雄文。

? ? 下面看于非闇(1889-1959)先生一副:

小辭原求簡(jiǎn)靜笙以,深人自具秀靈淌实。

? ? 這一副“小辭原求簡(jiǎn)靜,深人自具秀靈”猖腕,乃于先生贈(zèng)人之作拆祈,寫得頗有幽趣。其中的下聯(lián)很通用倘感,對(duì)于某一方面有天賦的人放坏,都可以說“深人自具秀靈”。

? ? 接著看錢君匋(1907-1998)先生一副:

無情歲月增中減老玛,有味詩書苦后甜淤年。

? ? 這一副“無情歲月增中減钧敞,有味詩書苦后甜”,很契合前面提到過的“不為無益之事麸粮,何以遣有涯之生”溉苛。蓋人之生命源起于無,亦終歸于無豹休,人生可以說有意義炊昆,也可以說沒意義。但無論如何講威根,笑總比哭好吧。我總喜歡拿做生意來比喻人生——你要高興一天视乐,你就賺了一天洛搀;你要苦悶一天,你就賠了一天佑淀。因此留美,你多少總得整點(diǎn)事,讓自己時(shí)不時(shí)笑一笑吧伸刃。

? ? 最后看葉恭綽(1881-1968)先生一副:

大開戶牖吐真氣谎砾,收拾光芒入小詩。

? ? 這一聯(lián)一開一合捧颅,頗有異趣景图。上聯(lián)“大開戶牖吐真氣”是開,一腔真氣噴薄而出碉哑,沒入了茫茫宇宙挚币;下聯(lián)“收拾光芒入小詩”是合,這一腔真氣與天地融合交換后又回來了扣典,納須彌于芥子妆毕,斂光芒于毫端,又藏身到了小詩之中贮尖。

? ? 這一首首小詩笛粘,便成了古往今來無數(shù)文人的藏身之所。隨手翻開《將進(jìn)酒》湿硝、《兵車行》薪前、《赤壁懷古》,淺吟低唱間图柏,千年前的李白序六、杜甫、蘇東坡蚤吹,一個(gè)個(gè)又精神抖擻例诀、滿血復(fù)活了随抠。

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