打坐又稱靜坐（西方又稱冥想），可以促進人體血液循環(huán)泻拦，消除生活中生起的煩惱草则，去除主觀性的迷惑琉兜，是防治疾病、增進健康、修養(yǎng)身心的最佳方法颂斜。因為打坐巩割，致心一處莫杈，使大腦入于靜定狀態(tài)抵赢，把散亂的心安定下來，心境達到清凈安祥绑雄，氣脈自然暢通展辞。

正如因是子所說：“內(nèi)功粗者可以祛病，精者乃可成道万牺÷拚洌”總之，若能如法打坐脚粟，每日堅持覆旱，精進不懈，小則康強身體珊楼，祛病延年通殃；大則開發(fā)潛能，彌綸天地厕宗。

1. 雙盤人人可練，即使60歲開始練起堕担，

2. 雙盤練得不僅是筋骨已慢，而是把經(jīng)絡全部打開。

3. 如果練成霹购，并每天堅持雙盤坐20分鐘佑惠，可保70歲登山如小伙。日常基本百病不生膜楷。

4. 雙盤練成后旭咽，打坐就不會再腰疼。腎氣充足赌厅，甚至想弓著腰坐都不可能穷绵，氣足的會把脊背頂?shù)暮苤薄?/p>

5. 開始練幾天之后，就會持續(xù)的腿疼特愿，然后會腰疼仲墨。不練的時候也一直疼。

6. 具體的練法是上座之前做些開胯運動揍障，然后試著雙盤目养，直到盤上，然后忍痛毒嫡，直到時間越來越長癌蚁。

7. 練雙盤，能迅速促進胃腸蠕動兜畸。即使飯后立即開練努释，20分鐘后胃就全部排空了。

8. 雙盤不僅打開腿部經(jīng)絡血脈膳叨，而且會打開胯關節(jié)洽洁。

9. 雙盤的姿勢其實腳踝壓住了大腿內(nèi)側(cè)的大動脈，為了打通動脈菲嘴，心臟會加大力量泵血饿自，因而能打通腿部血脈。

10. 在打通腿部血脈前龄坪，由于雙腿動脈不過血昭雌，因此全身血液都集中在上半身，而此時心臟又在加大供血力量健田，因此烛卧，五臟六腑會得到大量的供血，迅速改善臟腑機能妓局，并促進大腦供血总放。

試試看，你盤腿坐能堅持多久?如果沒過多長時間你就覺得腰酸背痛好爬、腿腳發(fā)麻局雄，那就說明你的柔韌性不好，身體不夠靈活存炮。

千萬別小看這個簡單動作炬搭，除了可以提高身體柔韌性蜈漓，減少運動損傷幾率外，經(jīng)常練習還可以鍛煉腿部宫盔、腰部力量融虽，提高注意力。

美國哈佛大學醫(yī)學院灼芭，每年有近萬名患有各種疾病的人就診有额，醫(yī)生除了給病人用藥外，還經(jīng)常會教他們?nèi)绾伪P腿打坐姿鸿，以消除精神上的壓力和煩惱谆吴。

而在日本，許多地方流行年輕女性做“一日尼姑”的時尚潮流苛预，到一家寺廟盤腿打坐句狼，齋戒清心，工作的壓力和煩惱也就煙消云散了热某。

練習一段時間后腻菇，你的柔韌性將大幅提升。一般健身者昔馋，可以從單盤(一側(cè)小腿貼地筹吐，另一側(cè)小腿架在其上)開始，可以墊個坐墊秘遏，然后雙腿盤坐丘薛，即兩只腳都架在對側(cè)腿的大腿上，上身保持挺直邦危，雙手交叉虛放在肚臍處洋侨，沉心靜氣、排除雜念倦蚪，打坐20—30分鐘即可希坚。

參禪打坐的好處

? 據(jù)悉，「閉目養(yǎng)神」是人在感覺疲累時陵且，常用的一種方法裁僧，而實際上，最近一些科學家透過研究發(fā)現(xiàn)慕购，像這樣的靜坐還增強大腦的活動能力聊疲，讓人有更靈敏的反應。

? 據(jù)了解沪悲，試驗顯示售睹，威斯康星大學心理學系威斯曼中心大腦行為學試驗室曾經(jīng)做過試驗，試驗對象是一組八位年齡在三十四至六十四歲之間的佛教徒可训，在過去的十五至四十年間昌妹，每天進行超過八個小時的打坐和冥想禱告。

? 據(jù)了解握截，作為對照組飞崖，則是十位健康的大學生志愿者，他們年齡在二十至二十二歲之間谨胞，此前從未嘗試過打坐或者冥想固歪，僅僅在一個禮拜前接受過簡單的冥想訓練。兩組人員都被要求完全放松地進行關于慈悲憐憫內(nèi)容的冥想胯努，冥想者只需要產(chǎn)生類似的感覺牢裳，而并不需要在大腦中描繪具體事物。

據(jù)了解叶沛，在這一過程中蒲讯，研究人員透過一些腦電波測量儀器，在兩組志愿者打坐冥想前灰署、冥想過程中判帮、冥想后進行腦部活動的檢測。結(jié)果科學家們驚奇地發(fā)現(xiàn)溉箕，佛教徒所在一組記錄下來的大腦阿爾法波和伽馬波活動十分顯著晦墙，其中又以腦伽馬波的震蕩尤其強烈。因為人腦的伽馬波是由腦部額葉和頂葉聯(lián)合皮質(zhì)區(qū)的活動引起的肴茄，而這些區(qū)域是負責人類情緒以及快樂相關的區(qū)域晌畅。

? 事實上，在進行冥想前寡痰，兩位年齡較長的僧人就被探測出極強的伽馬波活動抗楔，因此，顯然腦區(qū)域活動的波動完全是由于修行時間長短引起的氓癌，而與個體差異無關谓谦。

? 據(jù)了解，透過試驗贪婉，參與研究的科學家們得出結(jié)論∶坐禪和冥想能夠增強腦活動能力反粥，并明顯地影響腦部負責調(diào)節(jié)情緒和快樂相關的區(qū)域。簡言之疲迂，靜坐并展開想象是一種從身心兩個方面都能調(diào)節(jié)人體狀態(tài)的好方法才顿。

? 事實上，對于打坐有益尤蒿，在中國古代就有此說郑气，郭沫若在自己的《靜坐的功夫》一文中談到∶「靜坐這項功夫，在宋腰池、明時代尾组，儒家是很注重的忙芒，論者多以為是從禪而來，但我覺得讳侨，當溯源于孔子的弟子顏回呵萨，因為《莊子》上有顏回坐忘（即靜坐）之說。

? 在中醫(yī)藥學上跨跨，靜坐養(yǎng)氣也是為醫(yī)理所提倡的潮峦，中國古代的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》就談到∶「恬淡虛無，其氣從之勇婴；精神記憶體忱嘹，病安從來？」它是集中注意力耕渴，達到心神合一的一種途徑拘悦，是一種通過冥想實現(xiàn)的心理暗示療法，近年來西方包括日本等國對于靜坐進行的科學理論研究萨螺，就是對這門古老的放松療法的現(xiàn)代醫(yī)學詮釋窄做。

坐雖好，但是除了一些必要的方法之外慰技，還有很多需要注意的事項∶

? １．靜坐需要注意地點時令椭盏，不要在飯前飯后半個小時內(nèi)靜坐，也不要在當風的地方和冷氣空調(diào)房間中靜坐吻商，開始靜坐之前要進行一些暖身活動掏颊，讓身體的血脈充分暢通，冬季則需要保持衣著寬松和溫暖艾帐。

? ２．有部分人并不適合靜坐乌叶。比如孕婦和一些特殊疾病病患，同時靜坐時柒爸，要注意一些特殊反應准浴，如后腿腳微麻是正常現(xiàn)象捎稚。初次靜坐者如果不能順利入定也不要勉強乐横，一切以自然為主，可以稍等一會放松心情再繼續(xù)今野，當然葡公，如果有條件，最好能夠在有經(jīng)驗的人指點之下進行靜坐練習条霜，不要盲目催什，也不要過于急躁。

? 打坐的好處是集中精神宰睡，養(yǎng)生保健蒲凶。我國傳統(tǒng)的打坐養(yǎng)生功法最早可追溯到五千年前的黃帝時代气筋，據(jù)《莊子》一書記載，黃帝曾向名叫廣成子的人詢問豹爹、學習長壽之道裆悄，廣成子說：“無視無聽，抱神以靜臂聋，形將自正。必靜必清或南，無勞汝形孩等。無搖汝精，無思慮營營采够，乃可以長生肄方。目無所視，耳無所聞蹬癌，心無所知权她，汝神將守汝形，形乃長生逝薪∮缫”以上這段精辟的論述,實在是打坐中的真實感受和長生之道。打坐既可養(yǎng)生延壽董济，又可開慧增智步清，故各類練功門派及佛家、儒家虏肾、瑜伽術(shù)對打坐都很重視廓啊。

? 最后一個打坐的好處是，消除疲勞封豪，增加記憶谴轮。美國伊利諾斯大學的科學家們對40 名學生進行靜坐生理實驗，觀察表明：只要靜坐5～1 0 分鐘吹埠，人的大腦耗氧量就會降低1 7%第步，而這個數(shù)值相當于深睡7 個小時后的變化，同時發(fā)現(xiàn)受試者血液中被稱為“疲勞素”的乳酸濃度藻雌，也在不同程度上有所下降雌续。而當身體和精神完全處于放松狀態(tài)時, 其記憶力幾乎是無窮無盡的, 而且發(fā)現(xiàn)打坐的人記憶沒有明顯的飽和點，而這正是道家提出“天人合一”理論的最好見證胯杭。

打坐驯杜，是修養(yǎng)身心與防治疾病的最佳方法，必須要有信心與恒心做个，堅持不斷地練習下去鸽心，才能收到效果滚局。常年練靜坐功，不但能袪除身體各種疾病顽频，強健體魄藤肢，而且能增長人的智慧，改變?nèi)说臍赓|(zhì)糯景，天資差的人能變?yōu)閮?yōu)秀嘁圈，生理和心理得到高度的凈化與均衡的發(fā)展，經(jīng)常感到身心自在蟀淮，輕松愉快最住，生氣勃勃，好似獲得一個嶄新的活潑的生命怠惶。

打坐之初主要在于一個環(huán)境三個調(diào)理涨缚。

首先選擇有利于入靜的環(huán)境，如果在房間里打坐策治，室內(nèi)光線明暗適度脓魏，空氣通暢，溫度也要適中通惫。室外坐禪要選擇幽靜的地方茂翔，避免受到意外的驚撓。我們這里說的是煅練初級的打坐功夫讽膏，因此和禪宗提倡的“身居鬧市里檩电，心無車馬喧”不是一回事，所以必要的環(huán)境條件還是需要的府树。

打坐要三調(diào)俐末。

調(diào)身：坐的姿式要端正自然。下額內(nèi)斂奄侠，廷胸收腹卓箫，肩與胯上下垂直一線。雙腿最好結(jié)跏趺坐垄潮，如果不能雙盤烹卒，更不要免強，避免腿痛不利于久坐弯洗。但散盤容易使身體后仰旅急，失去重心，所以散盤時要用一個薄一點的枕頭墊在臀下牡整，有利于身體平衡藐吮。

特別是冬天，打坐時一定要把膝關節(jié)用毛毯之類的包住，因為雙膝向內(nèi)彎曲時谣辞，膝蓋骨外則下邊的穴道（用手摸凹陷部位）是開放的迫摔，容易進入涼氣引起風濕。另外泥从，特別要提醒的是句占，用雙盤打坐的，坐禪結(jié)束后要雙腿前伸躯嫉，兩手按摩腳心纱烘，促進腳底血液遁環(huán)。站起后兩腿輪換側(cè)仆壓壓腿或下下腰和敬。因為雙盤容易導致腿部肌肉萎縮凹炸，腿骨變形成O型腿，走路飄浮無力昼弟，所以如果常期堅持坐打坐的人，按摩和側(cè)壓腿非常必要奕筐。

調(diào)息：就是調(diào)勻呼吸舱痘。細而不粗，聽不到呼吸的聲音离赫；勻而不湍芭逝，如涓涓流水，不可緩一下急一下渊胸。深而不浮旬盯，所吸之氣雖入肺部，但意念中要想著它進入下腹氣海（臍下丹田）翎猛。

調(diào)心：這是坐禪的關鍵胖翰，制心一處，不要散亂掉舉切厘。坐禪的人開始習定時談不上入定萨咳，最多達到入靜就不錯了。但是心猿意馬若使妄念不起是不可能的疫稿，所以我們要采取以妄制妄的辦法培他，這就是調(diào)心。方法很多遗座，如念佛舀凛，參話頭，觀想途蒋，數(shù)息等等猛遍。當然這些調(diào)服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我們是以一念制萬念螃壤，最終此一起不起就是入靜了抗果。入靜是進入禪定的過程和手段，不是禪定的本身奸晴。

有些人坐禪時眼皮跳冤馏，其原因主要是你的眼睛處于似閉非閉的狀態(tài)。建議你要么睜開寄啼，對目前之物視而不見逮光，要么就閉牢，一心內(nèi)觀墩划，就不會再跳了涕刚。打坐入靜后處于“忘我”的狀態(tài)時，容易出現(xiàn)幻覺乙帮，這是妄念意識常期熏染的積垢杜漠，不可執(zhí)著它，用金剛經(jīng)中“凡所有相皆是虛妄”對治察净。有些人怕坐禪時走火入魔驾茴，呵呵，說句實在的氢卡，一般人還沒有資格達到那個可以使你走火入魔的境界锈至。我們最多出現(xiàn)幻覺使你神情恍惚，這些都是小兒科译秦，不要把它當回事峡捡。

初習靜坐，會出現(xiàn)這樣幾個問題筑悴。

A们拙、初習盤腿打坐，坐的時間稍長雷猪，腿會發(fā)生酸痛麻木睛竣，有此感覺時，要忍受一下求摇，實在忍受不了射沟，可站起來活動一下再坐。日子久了与境，腿子盤熟验夯，就不會再有這種感覺。

B摔刁、初默念菩薩圣號時挥转，可能還沒有妄念生起，時間一長，盡管你心在默誦圣號绑谣，而妄念不由地會從旁邊鉆出來党窜，分散你的凈念。不用擔心借宵，這是初習靜坐必有的現(xiàn)象幌衣，沒有關系，只要你一發(fā)覺壤玫，它就溜走了豁护，你繼續(xù)再念，它再來時欲间，你再用“覺”照走它楚里。如此這般，久而久之猎贴，妄念會漸漸減少直到消盡班缎，凈念常住。一小時她渴，你會在默念菩薩圣號的靜定中吝梅，不知不覺地過去，精神會感到一種難以形容的輕松愉快惹骂，這時候你的健康會有明顯的好轉(zhuǎn)。

C做瞪、起初練習時信心很充足对粪，坐了一段時間后，也許看不出明顯的好處装蓬，信心會減退著拭，或者遇到一些干擾，就此停下來牍帚，這樣就前功盡棄了儡遮。須知慢性疾病的發(fā)生，是漸漸形成的暗赶，不像急性病鄙币，突然感到。因此蹂随，治療也有個時間過程十嘿，不可能一藥而愈。

同樣岳锁，打坐的功效也是逐步增長的绩衷，不可能坐一個短時期所有的疾病皆霍然而愈，它也是逐漸痊愈的。怎么能急于求成呢咳燕？這是練功的大忌勿决，必須要有信心、恒心招盲、耐心低缩、毅力，堅持不斷宪肖，寒暑不停表制，所謂“堅持數(shù)年，必有好處控乾，堅持到底么介，必定勝利⊥珊猓”這是練功者的經(jīng)驗之談壤短，應該如每日三餐一樣，成為生活中不可缺少的一件事情慨仿。

必須注意的幾件事：

A久脯、飯后一小時內(nèi)不可靜坐，打坐時要用毯子或大毛巾把腿包好镰吆，勿使受冷帘撰。收功起來要活動幾分鐘再做其他事情。

B万皿、養(yǎng)成早起早睡的生活習慣摧找，晨起后到空氣清新的場地進行體育鍛煉，如太極拳牢硅、八段錦蹬耘、慢跑、快走等减余，運動量逐步增加综苔，以不感到吃力為宜。

C位岔、保持心情愉快赂乐，避免煩惱生氣舟舒，碰到不如意的事退一步想淤袜。改變不良嗜好赘被，如吸煙、酗酒瞧剖、賭博等拭嫁，節(jié)制夫妻生活可免。

D、常懷慈悲心做粤，常行善事浇借，助人為樂。多吃素食和水果怕品，少食葷腥妇垢，促使血液凈化，增強白血球的噬菌功能肉康。切忌直接殺生闯估，因為多殺生靈不僅促短人的壽命，而且不得善終吼和，這并非危言聳聽涨薪，確有很多的事例證明，這里限于時間炫乓，不能例舉刚夺，以后多親近善知識便會知道。

另外末捣，連續(xù)坐靜的人侠姑，只要每天堅持兩個小時左右的時間，幾天后身上會出現(xiàn)象被很多螞蟻噬咬的感覺箩做，這里癢一下那里疼一下莽红，你也不要理它，這是一種血脈活躍沖破毛細血管里微細病灶的良性表現(xiàn)邦邦。幾天后這種感覺就會消失船老。

? 你們每天投資兩個半小時的打坐，有上千年之久的功效圃酵。因為當你們打坐進入永恒時，時間停止了馍管。這不只是兩個半小時郭赐，而是百千萬億年的進化和發(fā)展。你們進入了不同的時空确沸，就是這樣子捌锭，你們重新充電之后，回來就跟新的一樣罗捎，所以你們不需要輪回到下一個人生才能讓自己更新或還回自己的本來面目观谦。因為我們每一個人生下來，目的就是要來再學習認識自己桨菜，就是這樣子而已豁状。

假如我們這輩子不做捉偏，我們就得下輩子再做，或下下輩子等等…泻红。所以假如我們現(xiàn)在有時間夭禽，每天打坐兩個半小時，其效用有上百萬年之久谊路。你們每次兩個半小時的投資讹躯，不要認為它只是兩個半小時，也不要認為它太多了缠劝；你投入的每一分鐘就代表了一個輩子潮梯，因為在永恒里面，沒有什么兩個半小時惨恭，或是什么一分鐘的秉馏，它是永恒的。我們在算時間只是因為當我們被困在時間里面時喉恋，我們知道這是時間沃饶，一旦我們出了時間，那就沒有時間的存在了轻黑。

? 所以糊肤，打坐的時間是非常的寶貴的，那是把你們百千萬年的進化給壓縮在一起氓鄙，就好象是計算機的濃縮芯片馆揉，像這樣一小薄片，包含有上千筆甚至百萬筆的信息抖拦。這跟大小無關升酣，這不是時間，不是我們所習慣的數(shù)字态罪。打坐時是完全不同的時空噩茄，所以你們越進入這個沒有時間、沒有空間的「空間」（師父笑）复颈，對你們就越好绩聘。你們越能認識自己，你們就越自由耗啦。