你的焦慮,他們不懂:焦慮的3個層次和化解之道

“?別以焦慮之名抄瓦,給人交智商稅育韩。?”

這是屠夫的第 151 篇原創(chuàng),全文 2900 字


金錢永不眠闺鲸,屠夫問候各位早安。

「焦慮」是現(xiàn)今社會一個普遍現(xiàn)象埃叭,也是熱度不減的討論話題摸恍。

對于普通上班族而言,從工作到家庭赤屋,從職業(yè)發(fā)展到財務(wù)狀況立镶,可以焦慮的地方實在太多了。

聽了許多道理类早,看了許多書媚媒,買了許多課,但只是暫時性地緩解焦慮 —— 當(dāng)時覺得好多了涩僻,過一陣子又恢復(fù)到焦慮的狀態(tài)缭召。

我們因何而焦慮?

我們要如何應(yīng)對焦慮逆日?

今天嵌巷,屠夫和大家一起剖析一下焦慮的3個層次,以及如何“對癥下藥”室抽。



01? 焦慮的3個層次


焦慮是有層次之分的搪哪。

焦慮的源頭是欲望,但這只是處在金字塔最底層的易燃物坪圾。

從底部到最高晓折,你的焦慮可以劃分成3層:

我欲財務(wù)自由惑朦,苦于致富無門

—— 這是「有欲望,沒辦法」漓概。

晚上想想千條路漾月,早上起來走原路

—— 這是「有辦法,沒行動」垛耳。

開頭兩天一條龍栅屏,一個月后一條蟲

—— 這是「有行動,沒堅持」堂鲜。

不同層次的焦慮栈雳,解決方法是不一樣的。

現(xiàn)在缔莲,就讓我們從金字塔底開始看起吧哥纫。



02? 有欲望,沒辦法


人是動物痴奏,動物本能里就帶有欲望蛀骇,欲望本身不是我們的煩惱。

真正帶來焦慮的读拆,是“有欲望沒辦法”擅憔,也就是佛教《涅槃經(jīng)》提到的「求不得」

厭倦朝九晚五檐晕,又貪戀“安全感”暑诸,是為求不得;

痛恨加班過勞辟灰,又害怕跳槽降薪个榕,亦是求不得;

后悔月光透支芥喇,又不知從何做起西采,還是求不得。

面對求不得之苦继控,咱們要視“欲望是否現(xiàn)實”來決定怎么解決械馆。


如果欲望是現(xiàn)實的,那就認(rèn)真找榜樣湿诊。

有些欲望體現(xiàn)在理想和現(xiàn)實存在差距狱杰,只要理想不是幻想,那總歸是有辦法的厅须。

比如上面提到的三個例子仿畸,都是對現(xiàn)實狀況不滿,想要改變卻無從下手。但是仔細(xì)想想错沽,這些狀況真的是沒有辦法改變的嗎簿晓?

當(dāng)然不是。成年人的理想可不像童年那般天馬行空千埃,大部分欲望都是有現(xiàn)實做基底的憔儿。

換句話說,許多欲望是受現(xiàn)實的榜樣和例子刺激放可,才激發(fā)出來的谒臼。

既然“欲望”是從榜樣中來,那么“辦法”也可以從榜樣中來耀里。

以現(xiàn)代信息技術(shù)之發(fā)達(dá)蜈缤,想要找到榜樣并不難。無論你是想自主下海創(chuàng)業(yè)冯挎,還是從事自由職業(yè)底哥,抑或是學(xué)習(xí)理財投資,總能找到一些值得你學(xué)習(xí)和模仿的榜樣房官,而這些榜樣或多或少會分享他們的方法趾徽。

榜樣的力量,可以幫你找到解決辦法翰守,不再困于「求不得」的牢籠之中孵奶。


如果欲望不現(xiàn)實(或者至少暫時不現(xiàn)實),那就管理好自己的欲望蜡峰。

佛教三毒 —— 貪拒课,嗔,癡 —— 以貪為首事示。

如果欲望已經(jīng)到達(dá)“貪”的地步,那么真正的問題就不是「沒辦法」了僻肖。畢竟欲壑難填肖爵,辦法是有限的,貪可以是無限的臀脏。

咱也不是講佛學(xué)的自媒體劝堪,這里就不做展開了。


貪揉稚,還有另一重解讀:不腳踏實地秒啦。

當(dāng)前還是個月光族,就妄想通過中彩票實現(xiàn)財務(wù)自由搀玖,這也是貪余境。

屠夫在《一生只需富一次》舉過一個例子,美國一項研究發(fā)現(xiàn)「中獎后返貧」的現(xiàn)象非常普遍,一夜暴富可能成為一種詛咒芳来。

對含末,如果你的辦法就是「不勞而獲」,那么跟「沒辦法」也沒什么兩樣即舌。



03? 有辦法佣盒,沒行動


即便有了榜樣,有了例子顽聂,有了辦法肥惭,很多人還是會焦慮。

因為他們無法「開始」紊搪。

思考再三蜜葱,下定決心要學(xué)一門新的知識或技能,于是一口氣買來許多書嗦明。

然而一個月過去了笼沥,這些書都還帶著完整的塑封,靜靜地躺在床底娶牌。

半年過后奔浅,你依然在焦慮,于是又買來更多的新書诗良。


我相信汹桦,這不是個例,而是許多人共同的痛點鉴裹。

不信舞骆?

來,打開日歷径荔,屠夫帶你好好看看——

現(xiàn)在離2019年結(jié)束只剩35天了督禽,你在年初立志要達(dá)成的目標(biāo),完成了多少总处?

沒有完成的里面狈惫,是不是有「明明有辦法,就是沒行動」的目標(biāo)鹦马?


問題不是出在辦法上胧谈,而是出在“動力”上。

是的荸频,盡管你有欲望菱肖,也有辦法,但就是無法開始旭从,因為你缺乏動力稳强。

表面上看场仲,每一次你逃避開始的理由都是“太忙了”、“太累了”键袱,實際上是因為動力不足燎窘。

在那一刻你感受不到“開始”的動力,所以你無法開始蹄咖。

要解決這個問題褐健,還得回到這個問題本身上。

既然是缺乏動力澜汤,那就要增加動力蚜迅,比如說,把欲望具象化俊抵。


舉個例子谁不,如果你立志要減肥,那么最好不要只寫“減到xx斤”這么冷冰冰的文字徽诲,而是改成:

“我要買衣服不用再想如何顯瘦刹帕,

而是放心地穿修身衣服秀身材』烟妫”

是的偷溺,這跟“減肥的辦法”一點關(guān)系都沒有,不是在講方法論钱贯,而是講你的目標(biāo)挫掏,你的欲望,你想要成為的樣子秩命。

如果你能在腦海里勾畫出自己瘦下來時親朋好友的贊許尉共,同事羨慕的目光,異性的目光……那就更好了弃锐。

欲望越具體袄友,開始的動力就越充分,堅持的動力也越充分霹菊。



04? 有行動杠河,沒堅持


其實更多的人不是倒在「沒行動」,而是倒在「沒堅持下去」浇辜。

雖然俗話說“萬事開頭難”,可當(dāng)我們開了頭之后就會發(fā)現(xiàn)唾戚,堅持也是一件特別難的事柳洋。

比如“早起”這件事,許多人在決定之后確實是早起了那么幾天的 —— 可也就那么幾天而已叹坦。

最初的幾天像打了雞血一樣熊镣,可沒幾天就會開始賴床,最后又恢復(fù)原先的樣子,快遲到了才急急忙忙地起來绪囱。

問題沒能得到解決测蹲,于是我們又回到了最初的焦慮。

類似的例子很多:

買了的書永遠(yuǎn)看不到第50頁鬼吵,

買了健身卡永遠(yuǎn)去不到第15次扣甲,

買了的課永遠(yuǎn)上不到第5節(jié)……

堅持很難,所以我們需要方法齿椅。


游戲琉挖,是特別容易讓人“堅持”的東西(你也可以稱之為沉迷)。

可大家有沒有認(rèn)真想過涣脚,為什么我們玩游戲時示辈,“堅持”好像不那么困難?

每完成一個任務(wù)或者達(dá)成一個成就遣蚀,游戲都會以最顯眼的獎勵給玩家以即時反饋矾麻,這就是獎勵機(jī)制

我們也可以模仿游戲的做法芭梯,給自己設(shè)立一個獎勵機(jī)制险耀。


心理學(xué)里有個「21天定律」,大意是21天以上的重復(fù)會形成習(xí)慣粥帚。

既然如此胰耗,當(dāng)我們?yōu)榻鉀Q焦慮而制定了一個計劃時,不妨將第21天作為一個里程碑芒涡,就像游戲里的一項成就一般柴灯。

不僅如此,屠夫還建議你把第1费尽、3赠群、7、14天都作為一個小里程碑旱幼,每達(dá)成一個都意味著你離自己的目標(biāo)又近了一步查描。

21天之后呢?

這時你已經(jīng)培養(yǎng)出習(xí)慣柏卤,要形成穩(wěn)定的習(xí)慣冬三,下一個里程碑是90天,如法炮制即可缘缚。


除了「21天定律」這種按時間設(shè)定獎勵機(jī)制的方法外勾笆,我們還可以按任務(wù)設(shè)定獎勵機(jī)制。

比如屠夫曾介紹過的《3R閱讀法》桥滨,將“讀完一本書并能輸出觀點”這件事拆解成了 Rush (快攻) 窝爪、 Repeat (重復(fù)) 和 Rephrase (復(fù)述) 這3個階段弛车。

每達(dá)成一個階段,你都達(dá)成了一個成就蒲每,可以解鎖下一階段的任務(wù)纷跛。

怎么樣,聽起來是不是有趣多了邀杏?



05? 別以焦慮之名贫奠,給人交智商稅


印象中最早被人冠以“販賣焦慮”之名的是羅振宇,他也知識付費(fèi)生態(tài)的重要推手淮阐。

但是在屠夫看來叮阅,并不是所有的知識付費(fèi)都是販賣焦慮,否則就變成反智主義了泣特。

畢竟浩姥,上大學(xué)交學(xué)費(fèi)也是一種“知識付費(fèi)”,咱總不能說教授們都在販賣焦慮吧状您?


總會有一些拿著低質(zhì)知識產(chǎn)品忽悠人的江湖騙子(甚至是騙V勒叠,即騙子大V),他們到處散布焦慮情緒膏孟,煽動我們掏錢去買他們所謂的「解決辦法」眯分。

可仔細(xì)想想,哪個領(lǐng)域沒有這樣的騙子呢柒桑?都有的弊决。

然而,問題不在于有人販賣焦慮魁淳,而在于有人以焦慮之名交智商稅飘诗,還不自知。

你可以通過掏錢來換取短暫的心理安慰界逛,卻無法真正平復(fù)內(nèi)心的焦慮昆稿,因為你知道問題還沒解決。無論是哪個層次的焦慮息拜,都要靠我們自己親自解決溉潭。


有欲望,沒辦法少欺,就踏踏實實地找榜樣喳瓣、找例子;

有辦法赞别,沒行動畏陕,就將欲望具象化,增加的動力氯庆;

有行動蹭秋,沒堅持,就用獎勵機(jī)制刺激自己堅持下去堤撵。


切記:真正的解決之道仁讨,在我們自己身上,在我們的內(nèi)心深處实昨。

未經(jīng)思考的知識洞豁,不屬于你;

不經(jīng)實踐的目標(biāo)荒给,成不了真丈挟。

思考和實踐的主體都只有一個

——

共勉志电。

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