最近看到兩句話，都是有關(guān)善意的捧弃。
“拒絕也要留有很多余地赠叼，對(duì)生命的尊重，是善意的本質(zhì)违霞。 ”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——蔣勛
“善意嘴办，根基上乃是有情有義，它起于一片赤誠(chéng)葛家，最終往往體現(xiàn)為一種生活的智慧户辞。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——陳果
其實(shí)癞谒，之前從未想過原來(lái)善意是這么去解讀的底燎，也是直到最近，看到這兩句話弹砚，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)善意飽含深意双仍。
我們以為對(duì)別人好就是善意，但這個(gè)“好”要怎么去界定桌吃，怎么樣才能判斷出自己的行為是否最終能讓別人受益朱沃，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)塞翁失馬呢？現(xiàn)在覺得是好的茅诱，難道將來(lái)就一定好嗎逗物？自己主觀認(rèn)為的好，對(duì)方就一定認(rèn)為是好的嗎瑟俭？這些問題是否都能解決翎卓，然后從根本上理解善意呢？
也許摆寄，善意也是會(huì)根據(jù)人的成長(zhǎng)而發(fā)生對(duì)其不斷變化的解讀的失暴。就像最初，會(huì)認(rèn)為善意就是對(duì)別人好微饥，至少別人不受到傷害逗扒。因?yàn)檫@就是自己的世界中出現(xiàn)的，我們需要應(yīng)對(duì)的方式之一欠橘。這里說(shuō)的是對(duì)別人矩肩，也許隨著不斷成長(zhǎng)，會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)善意的對(duì)象不光有別人简软，還有自己蛮拔。如果對(duì)自己不夠善意的話述暂，那對(duì)別人的善意也是要去反思的，因?yàn)橐苍S那種并不是真正的善意建炫。所以畦韭，看到這里說(shuō)“善意的本質(zhì)，是對(duì)生命的尊重肛跌。善意的根基乃是有情有義艺配。”不知為何衍慎，突然會(huì)很感動(dòng)转唉，因?yàn)檎娴木褪沁@樣。我想表達(dá)善意稳捆，首先尊重為先赠法，正因?yàn)橛星橛辛x，所以善意才有了立足之本乔夯。好像道出了自己長(zhǎng)久以來(lái)想說(shuō)的話砖织，但苦于沒有找到合適的準(zhǔn)則去衡量判斷。
說(shuō)自己善意末荐，好像總顯得有點(diǎn)不真實(shí)侧纯，因?yàn)橛行〇|西需要用行動(dòng)去表達(dá)，不是說(shuō)了就算的甲脏。而且一般真正具有長(zhǎng)久效用的善意眶熬，往往不是一時(shí)之間就能馬上看出的。但覺得有一種善意是當(dāng)下就能判斷的块请，那就是當(dāng)原則站在善意的肩膀上時(shí)娜氏，必須要根據(jù)原則作出對(duì)善意的判斷，進(jìn)而作出在當(dāng)下最好的決定墩新。也許牍白，對(duì)別人的善意，最終真正受益的其實(shí)是自己抖棘。也許有時(shí)正是對(duì)自己根本的善意，所以也才明白別人如果被善意對(duì)待了狸涌，會(huì)有怎樣的感受吧切省。
或許，當(dāng)真正能夠理解善意時(shí)帕胆，也才懂得生命的珍貴和世事的無(wú)常朝捆。別人看起來(lái)的光鮮亮麗，背后有不為人知的艱辛和磨練懒豹。為什么說(shuō)看一個(gè)作品時(shí)芙盘，要了解時(shí)代背景和創(chuàng)作者自身的經(jīng)歷驯用，因?yàn)槲覀兛梢院苋菀拙蛯?duì)這個(gè)作品作判斷，比如喜好儒老、好壞蝴乔、美丑，于是看問題就變得很單一驮樊。但每個(gè)作品的存在都是各種元素綜合而成的薇正，當(dāng)了解這個(gè)作品是如何誕生之后，往往隨著對(duì)創(chuàng)作者愈發(fā)深入的了解囚衔，會(huì)愈發(fā)體會(huì)深刻挖腰，而這成為了自己善意的根源。因?yàn)榱私饬肥愿佣煤锫兀愿痈型硎埽愿訄?jiān)定自己作出的決定肥哎，由此也許更加為自己增添一份力量辽俗。
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香贤姆∮馨”也許這個(gè)余香，就是善意帶來(lái)的神秘禮物霞捡。每當(dāng)重要時(shí)刻開啟之時(shí)坐漏，成為最堅(jiān)實(shí)的生命之力！
# 無(wú)戒365極限挑戰(zhàn)日更營(yíng) 第 7 天 #
