文/貝成軒
談寫作專題「尋找最完美書評(píng)」征文活動(dòng)公告唇兑；
十九世紀(jì)末扎附，人類哲學(xué)界出現(xiàn)了一種新的哲學(xué)思潮——存在主義。該詞最早由法國哲學(xué)家加布里埃爾馬塞爾提出匙铡。
存在主義的中心思想是關(guān)注人的價(jià)值與尊嚴(yán)，它并沒有一個(gè)完全統(tǒng)一的思想黑毅，有多少存在主義哲學(xué)家博肋，就會(huì)有多少種不同的存在主義蜂厅。
存在主義發(fā)軔于哲學(xué)界，卻在文學(xué)界開花結(jié)果病游。存在主義主張這里探索和文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合衬衬，將表現(xiàn)存在主義思想觀點(diǎn)為己任滋尉。在存在主義文學(xué)代表作家包括薩特飞主、加繆、波伏瓦碾篡、梅勒等筏餐。
其中，加繆的《局外人》則是存在主義中最為經(jīng)典的小說之一穆律，它們用一個(gè)荒誕的故事众旗，揭露了荒誕的人生。
《局外人》的故事并不長贡歧，講述主人公默爾索被告知母親去世利朵，他請了兩天假去參加母親的葬禮，葬禮結(jié)束就跟朋友一起出游技即，結(jié)果卻因?yàn)榫磉M(jìn)了朋友的感情問題中而叼，而殺了一個(gè)印度人豹悬。之后被捕瞻佛，在法庭上，法官審判的焦點(diǎn)并沒有放在他為什么殺人的案件本身绊困，卻以他沒在母親葬禮上落淚而強(qiáng)加于罪秤朗，但這兩件事上并沒有任何關(guān)聯(lián)，最后笔喉，卻因?yàn)橐患翢o關(guān)聯(lián)的事情被判死刑川梅，可以說是一場荒謬與真實(shí)的較量。
1.
在我們的身邊也時(shí)常存在這樣的一群人然遏，表面看上去對什么都不感興趣，你給他講笑話吧彪，所有人都笑待侵，而他卻不笑的時(shí)候，你會(huì)覺得他那么格格不入姨裸。但事實(shí)上秧倾，并非他格格不入，只是他不喜歡傀缩，或者說每個(gè)人的笑點(diǎn)同而已那先。
這往往跟他們的生活環(huán)境或者家庭教育過于嚴(yán)格有關(guān)，就像小說中的默爾索揖闸，他自幼和母親相依為命衩茸，至于父親他說：“我沒有見過我的父親楞慈。關(guān)于這個(gè)人，我所知道的全部確切的事慎颗，可能就是媽媽告訴我的那些事俯萎。”也就是說撇眯，他從小生活在一個(gè)單親家庭，并且他跟媽媽的交流從他的描述中可以看出并不多玄坦。
心里學(xué)家說，孩子都比較敏感车伞，在父母離婚以后困曙，父母的負(fù)面情緒就會(huì)映射到孩子的身上绑榴，使其變得敏感、焦慮赤套、冷漠甚至逆反容握。
而默爾索就是一個(gè)冷漠的人，開篇第一句話：
“媽媽今天死了谈跛，或許是昨天，我不清楚阻桅。養(yǎng)老院寄來通知嫂沉，說"令堂過世，請來料理后事。“
就點(diǎn)出了他的冷漠漫蛔，在大眾的心里蠕嫁，當(dāng)兒子聽到母親去世的消息時(shí)剃毒，應(yīng)該是悲痛的脑奠，難過的轰豆，但主人公默爾索的臉上卻看不到任何的感情流露。他繼續(xù)做著自己的工作雨席，因?yàn)槟赣H去世的那天不是周末，他只能周末才有空糙置。不過，他還是請了兩天的假揉抵。
在葬禮上他既沒有看母親遺容的最后一面，全程也沒有為母親的死流一滴眼淚戏罢，更沒有在他的臉上更看到一絲難過的神情桐磁。甚至為母親守靈的時(shí)候孩子喝咖啡催首，打瞌睡秧耗，更不知道母親去世的確切年齡分井。
他說：他人之死惜浅，母親之死伐厌，他人所選擇的生活轩猩，他人所選擇的命運(yùn)，與我何干?
在葬禮結(jié)束的第二天鞭铆，他約女友去洗浴中心偷办，兩個(gè)人一起游泳，看電影祖搓，最后發(fā)生了關(guān)系财骨。面對女友“你愛不愛我”的問題，他會(huì)直言不諱的說“我不愛你杨蛋，但如果你想結(jié)婚的話掏击，我也不會(huì)反對”當(dāng)面對鄰居“要不要做朋友時(shí)”，他說：“怎么都可以”。
可以說，默爾索的冷漠不過是一個(gè)單親家庭的產(chǎn)物署尤，并非他的錯(cuò)。他也是一個(gè)善良的人，他會(huì)聽老薩拉瑪諾這樣一個(gè)和狗相依為命的鰥夫訴說自己的故事，雖然很多時(shí)候他都不在意他說了什么到忽，但對于一個(gè)鰥劇的人來說颗管，這樣的傾聽就是莫大的關(guān)懷，并且绽族，在得知狗走丟了检诗，他還會(huì)幫他出主意间狂，告訴他如何去找到丟失的狗何鸡。
2.
默爾索是個(gè)收入微薄的小職員，他之所以把母親送去養(yǎng)老院焰望，并不是他不想養(yǎng)震鹉，而是情非得已，他工作太忙，不能24小時(shí)陪伴媽媽，并且即便在一起，兩個(gè)人也無話可說轿腺，就像他自己說的：“媽媽在家的時(shí)候决侈，一天到晚總是瞧著我，一言不發(fā)》稻ⅲ”
但媽媽去了養(yǎng)老院以后，似乎更加開心了，就像養(yǎng)老院院長在安慰默爾索時(shí)說的一樣：
“您知道思灰，在這里拳亿，有一些跟她年齡相近的人和她做伴隔节，他們對過去時(shí)代的話題有共同的興趣，您年紀(jì)輕，她跟您在一起到會(huì)感到煩悶的舱沧∏Ｋ拢”
以至于东亦，后來當(dāng)默爾索想把母親接出養(yǎng)老院時(shí)镊逝，她也的確不愿意離開，因?yàn)椴涣?xí)慣，在那里她已經(jīng)有了自己的圈子以及自己的快樂。
這不正是我們當(dāng)下兩代人之間的代溝問題，父母跟孩子之間總有很多互不理解的問題，很多家庭里，都存在這樣的一個(gè)狀態(tài)劣挫，父母和子女之間總是話不投機(jī)半句多的狀態(tài)帐我。孩子大了芬为，有了自己的想法询张，自己的圈子弯屈，兩代人之間的共同話題也就少了。所以，默爾索把母親送到養(yǎng)老院這又何嘗不是一種解脫呢?
相信，天底下的孩子都是愛媽媽的逞带，只是每個(gè)人都表達(dá)方式不同而已遇汞，有人覺得讓母親跟自己住歪赢，即便只是一天看上一眼就是孝順扫尖，有人覺得讓母親24小時(shí)候有人照顧就是孝順狰域。
表面上看默爾索對媽媽很冷落抬探，但事實(shí)上他很愛自己的媽媽，才會(huì)在審判庭上當(dāng)著所有人的面毫不掩飾的表達(dá)了自己對媽媽的愛：
“我愛我的母親,像大家一樣”瘾婿。
但他這種異于普通人意識(shí)中對媽媽的愛而讓他成為了別人眼里的異類。也因此，檢察官在法庭上，說他是個(gè)十惡不赦的人，一個(gè)沒有人性的人。
甚至以此推斷出他殺人是有預(yù)謀的，是故意的。最終，檢察官以法蘭西國民的名義键畴，因此宣判默爾索死刑。
3.
默爾索死了，對于這樣的宣判他是不服的侨核，他曾經(jīng)掙扎些己，一反之前的沉默逼庞，站起來璧南，激動(dòng)的為自己辯駁动知，甚至都有些語無倫次屈暗。
他覺得自己很委屈弃甥，明明自己很愛自己的媽媽啸箫，為什么大家都說他不愛扎唾，明明是在討論他殺人的案件狐榔，為什么大家卻在討論他究竟愛不愛媽媽的問題。
但這些已經(jīng)不重要弄贿，因?yàn)樗_特曾說：
“他之所以引起社會(huì)的公憤，是因?yàn)樗蛔袷赜螒蛞?guī)則。
最終默爾索也看清了事情的本質(zhì)赠堵，他與他們而言，他就是局外人，而他們于他而言同樣是局外人，他們彼此都生活在互不相干的人們眼中，即便自己做了什么都可能錯(cuò)礼患，與其任人擺布肤粱，不如活得真實(shí)宋舷。
他說：“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假∨蟊幔”
不演戲作假就是真實(shí)虐骑，真實(shí)就是真真切切的存在矫废，比如潭流，你看到什么.....做了什么....心里想的是什么樣的.....就是什么樣的，實(shí)事求是。
當(dāng)法庭派來牧師拯救他的時(shí)候册赛，他拒絕了湃望，因?yàn)樗麖膩聿挥X得自己有什么錯(cuò)。他對牧師說：我只是被告知犯了罪短蜕，要為此接受懲罰，除此之外镶奉，沒有人有權(quán)對我做出任何要求吱瘩，我從來不后悔之前的決定砚蓬。
其實(shí)，在整本書里笙纤，默爾索才是那個(gè)真正真實(shí)的人城舞，或許就因?yàn)樗^追求真實(shí)和本真，才會(huì)被世人排斥蔓腐，才會(huì)跟這個(gè)世界格格不入。
活在當(dāng)下谱净，我們曾經(jīng)又何嘗不是另一個(gè)默爾索呢?在進(jìn)入社會(huì)之前，我們總是最求真實(shí)绅络，追求真相随珠，可在社會(huì)的洗禮中，慢慢的失去了自我遂唧。變得隨波逐流，最終丟了自己的初心贞盯。
這或許就是加繆《局外人》的真諦躏敢，用荒誕的寫法來諷刺那些失去本真的人們啼器，從而喚醒我們的初心端壳。
