影視劇里面我們時(shí)常看到一個(gè)畫面玉工，重點(diǎn)是那些抗日劇情的電視劇羽资，一般到了最后都有日本指揮官拿著武士刀在自己肚皮上比劃，這就是所謂的武士道切腹自殺畫面遵班。那么這個(gè)為日本武士們向往尊崇的切腹自殺是怎么來的呢屠升？今天，我就來為大家講一講日本切腹的歷史以及發(fā)生的那些讓人啼笑皆非的事情狭郑。
日本所謂的切腹文化腹暖，也有很多年的傳承了，最遠(yuǎn)可以追溯到鐮倉幕府末期翰萨。自此切腹文化便開始成為武士們競相追捧的自殺時(shí)尚脏答，沒想到竟然升華成日本武士道精神的精髓主流。而切腹自盡的原因亩鬼，無外乎君主降罪殖告、戰(zhàn)敗以及犯罪羞愧等，有時(shí)候沾點(diǎn)邊都想玩刀子雳锋，也是日本武士道文化的一種傳承黄绩。
我們先講一下傳統(tǒng)意義上的切腹自盡方式。源于日本武士對這種神圣自殺方式的崇拜玷过，所以許多切腹者一般會(huì)選擇穿上華麗的盛裝爽丹，以彰顯切腹自殺的儀式感。第一步便是切腹者撩開自己華麗的盛裝辛蚊，而后抄起刀子對準(zhǔn)自己的腹部自左到右粤蝎，緩緩輕輕卻又要保持刀插入深度的溫柔一刀，而后還要由下向上的緩緩輕輕保持深度的第二道袋马，這樣一道完美的”十字切法“也便誕生了初澎。在日本戰(zhàn)國時(shí)代至江戶時(shí)代初期，剖腹者并沒有介錯(cuò)人協(xié)助虑凛，會(huì)直接于腹部割開十字形狀碑宴，內(nèi)臟爆裂流出，最終失血過多死亡卧檐。
當(dāng)然 墓懂，這個(gè)是最普遍的切法焰宣，其他還有一刀兩刀三刀的花樣切腹法霉囚，只要你切的有新意，沒啥具體規(guī)則匕积。前提是盈罐，你不怕疼榜跌，你就多劃拉幾個(gè)花。
怕疼了也沒事盅粪，不要以為切腹自盡钓葫，是一個(gè)人完成，后邊是必須有個(gè)介錯(cuò)人票顾，隨時(shí)恭候給切腹者補(bǔ)刀础浮。而介錯(cuò)人也是個(gè)技術(shù)活，斬下切腹者的頭時(shí)候奠骄，下刀不能過輕也不能過猛豆同，脖子和頭之間要保留一點(diǎn)皮粘連著。而整個(gè)過程含鳞，切腹者如果疼痛出聲影锈，那就是不成功的切腹流程。
許多武士道精神的追隨者們蝉绷，都不約而同地認(rèn)為”切腹自殺“是勇武者的表現(xiàn)鸭廷。雖然在整個(gè)過程中，所承受的痛苦不可想象熔吗，但恰恰是這種刻意為之的痛苦辆床，讓他們感覺到這才是勇者的驕傲。但是磁滚，說出來第一個(gè)切腹自殺的人佛吓，你不要認(rèn)為太可笑。這位開辟切腹自殺先河的武士垂攘，并非多么勇武過人的善類维雇，而是一個(gè)無惡不作的江洋大盜，他就是藤原義晒他。大概是在公元989年吱型，藤原義在京都白天給日本貴族看家護(hù)院，晚上就會(huì)選擇做第二職業(yè)陨仅，今天偷個(gè)雞津滞，明天摸個(gè)狗的。
最終灼伤，官府掌握了藤原義的罪證触徐，并派出大量武士對其進(jìn)行圍捕。這時(shí)候的藤原義自知這一次死定了狐赡，于是決定臨死前玩一把心跳撞鹉。當(dāng)著眾多武士的面，藤原義把刀插進(jìn)腹部，然后一字切開鸟雏，把內(nèi)臟掏出來扔給那些武士們享郊。這次行為藝術(shù)玩得極為成功，藤原義臨死前肯定沒想到孝鹊，他的即興表演會(huì)成為千年來日本武士為之追隨的光榮炊琉。
這一把刺激，把在場的武士都唬住了又活，從此藤原義創(chuàng)造的”切腹自殺“的方式苔咪，被作為典范在廣大武士中間廣為流傳。后來的武士們柳骄，無不向往有一天可以如此光榮地死去悼泌。
不過日本官方也曾試圖禁止這股愈演愈烈的切腹文化，在江戶幕府時(shí)期曾經(jīng)為此做過許多努力夹界，但無不半途而廢馆里。
不僅僅日本武士推崇這種方式，甚至連一些日本女性也在嘗試可柿。而關(guān)于日本女性的記載鸠踪，是要在切腹前保持端莊的儀態(tài)，并且綁緊雙腿去進(jìn)行复斥。你不敢想這個(gè)畫面营密，簡直是渾身發(fā)冷。
日本也有歷史學(xué)家為這種變態(tài)的自殺方式企圖高唱贊歌目锭，并用一種”一本正經(jīng)“的姿態(tài)胡說八道：
“古代許多的國家和民族评汰，均主張人的靈魂是宿于肚腹中的。因此痢虹，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時(shí)候被去，采取剖腹以示眾人的方法和儀式〗蔽ǎ”
在切腹文化的不斷進(jìn)化和升級中惨缆，逐漸出現(xiàn)了新的變革，而”介錯(cuò)人“這個(gè)環(huán)節(jié)可以說是質(zhì)的飛躍丰捷。這個(gè)介錯(cuò)人必須是自己可以信賴的朋友或者嫡系家臣坯墨，這個(gè)環(huán)節(jié)的偉大之處，就是可以減輕自殺者的痛苦病往，從而不使原本引以為榮的死法捣染，因?yàn)樘弁醋兊美仟N不堪。
在切腹文化中停巷，最有名的“十文字切”法耍攘，直到1912年乃木希典上將切腹的時(shí)候還在使用累贤，堪稱經(jīng)典切法。
二次世界大戰(zhàn)少漆，日本天皇頒布投降詔書以后，有許多受武士道精神毒害過深的日本軍人無法承受戰(zhàn)敗結(jié)局硼被，開始選擇切腹自殺示损。日本陸軍大將阿南惟幾是日本投降后，第一個(gè)選擇切腹自殺的日軍高級將領(lǐng)嚷硫。發(fā)明“神風(fēng)特攻”的大西瀧治郎同樣也是選擇了切腹自殺检访。但是大西瀧治郎當(dāng)時(shí)沒有找到合適的人選作為介錯(cuò)人，導(dǎo)致他自殺后十五個(gè)小時(shí)才痛苦死去仔掸。
而關(guān)于最近的切腹自殺的著名人物就有點(diǎn)哭笑不得了脆贵，他就是日本的著名作家三島由紀(jì)夫。
1970年起暮，三島由紀(jì)夫不知道吃多了什么藥卖氨，還是寫作走火入魔，妄想著自己成為一名真正的武士负懦。他綁架了日本自衛(wèi)隊(duì)司令官筒捺，并對面前800多名自衛(wèi)隊(duì)士兵發(fā)表慷慨激昂的演講，演講的主題就是要推翻日本當(dāng)局纸厉，建立新的日本秩序系吭。然而，很失敗颗品，臺(tái)下的自衛(wèi)隊(duì)士兵像看一個(gè)瘋子一樣呆呆望著他肯尺，無一人響應(yīng)。
三島由紀(jì)夫這才知道自己的想法多么可笑尷尬躯枢，他在計(jì)劃開始前便做好了“不成功便成仁”的決斷则吟，于是他選擇了臨死前要炫酷一把，或許他認(rèn)為這樣锄蹂，照樣可以震驚世人逾滥。很好，他做到了败匹，但是比預(yù)期差太多寨昙。
三島由紀(jì)夫?qū)⑹孪葴?zhǔn)備好的“七生報(bào)國”的白頭巾系在額頭，并用白布圍住腹部掀亩，開始流利的執(zhí)行切腹程序舔哪。當(dāng)然，此時(shí)他的身后已經(jīng)站著他早就準(zhǔn)備好的介錯(cuò)人槽棍。沒錯(cuò)捉蚤，三島由紀(jì)夫是個(gè)講究人抬驴！
誰也沒有想到，計(jì)劃太完美缆巧，現(xiàn)實(shí)太骨干布持。三島由紀(jì)夫找的介錯(cuò)人是個(gè)菜鳥，或許沒有介錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)陕悬，竟然在三島由紀(jì)夫把自己劃拉后题暖，一連砍了幾刀也沒能把三島由紀(jì)夫的腦袋砍下來。三島由紀(jì)夫疼得實(shí)在受不了了捉超，企圖咬舌自盡胧卤。幸好，在三島由紀(jì)夫的追隨者里面拼岳，有一位叫做古賀浩靖的劍道高手枝誊，實(shí)在看不下去了，便直接出手相助惜纸。三島由紀(jì)夫的腦袋叶撒，這才被一刀斬下，結(jié)束了痛苦耐版。
而第一個(gè)介錯(cuò)人痊乾，一看害得三島由紀(jì)夫這么痛苦，感覺羞愧難當(dāng)椭更，干脆也選擇切腹自殺哪审。就這樣古賀浩靖，順手也幫忙把他腦袋砍了虑瀑。
即便如此湿滓，三島由紀(jì)夫這場鬧劇依然震驚了日本各界，許多奉他為偶像的日本作家紛紛趕來舌狗。而獲得過諾貝爾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的川端康因?yàn)樘厥庳暙I(xiàn)叽奥，才被允許進(jìn)入現(xiàn)場。而說川端康成看到已經(jīng)死去的三島由紀(jì)夫痛侍，竟然無比凄涼地說：“三島被砍下的頭顱應(yīng)該是我的朝氓。”幾天以后主届，川端康成也選擇了開煤氣自殺赵哲，沒有留下任何遺言。
最后給大家再講一下三島由紀(jì)夫?yàn)檫@次切腹自殺作出的努力君丁，為了不讓自己死得太難看枫夺，他在幾個(gè)月前就堅(jiān)持喝無脂牛奶，他認(rèn)為這樣可以避免切腹時(shí)會(huì)大小便失禁绘闷。而且在付諸行動(dòng)前還往體內(nèi)塞了很多棉絮橡庞，目的也是為了防止疼得大便失禁……
