出軌是個渴求改變的信號
出軌最開始是個交通名詞撬呢，指鐵路交通中列車的傾覆激况，常常是脫軌所致投储。后來變成了一個社會現象拱她，指社會中男女脫離正常的道德準則去謀求非正當的感情和性的利益，一般分為身體出軌和精神出軌帆疟。不管是車出軌或人出軌鹉究，總之都是貶義詞，會帶來痛苦和傷害踪宠。但為什么這個現象的發(fā)生會那么普遍？我想還是有客觀因素的妈嘹，不妨換個角度來看待柳琢。
當我們被出軌或想出軌時，這其實是個信號：代表著這個人對原來的生活軌跡有所不滿润脸，渴望改變柬脸，去追求更好的生活。這個基本出發(fā)點是人的本性毙驯，沒有錯倒堕。關鍵是采取什么方式去達成改變，行為是要分對錯的爆价。引用我們古人的智慧來說明垦巴，論心和論跡的區(qū)別媳搪。論心，說的是根據他的內心骤宣、他的出發(fā)點來判斷人品高下秦爆；論跡，說的則是根據他的實際行動憔披、做事的效果來判斷等限。有這么一句話：“百行孝為先，論心不論跡芬膝，論跡寒門無孝子望门；萬惡淫為首，論跡不論心锰霜，論心世上無完人筹误。”意思是說锈遥，看一個人是不是孝敬老人纫事，關鍵在看他是不是真心對待，而不能看他給老人創(chuàng)造了多么好的生活條件所灸、吃多好穿多好丽惶，否則的話，那些貧苦人家的孝子就得不到承認爬立；而看一個人的生活作風問題钾唬，得根據他的實際行動來判斷，不能因為人家心猿意馬的有賊心沒賊膽侠驯，就說人家作風不正派抡秆，否則的話世界上就沒有完人了。
我們要追求的不是靜態(tài)的一成不變吟策，而是動態(tài)的平衡儒士。哪怕有一勞永逸的工具，也需要時時監(jiān)控其狀態(tài)檩坚，設定好的機器尚且會出異常着撩。Always keep an eye on our life。
