? ?中國古代的帝王為表明自己權(quán)力的“君權(quán)神授”、自己乃真龍?zhí)熳拥臋?quán)威性揣云，無時不在刻意修飾神化自己。這種神化自其出生便已開始斜筐，他們或公然聲稱龙致，或通過臣子宣傳，對自己進(jìn)行不遺余力的包裝顷链。他們的神化之筆雖各有差異目代，但雷同之處也頗多，主要以龍蕴潦、蛇像啼、日俘闯、光潭苞、氣、異香真朗、人言等為依托此疹，從視覺、聽覺遮婶、嗅覺幾方面進(jìn)行包裝蝗碎。
? 通過包裝，他們確定自己的“無可替代”的位置旗扑，讓所有人仰視蹦骑，成功管理“創(chuàng)業(yè)團隊”，樹立個人絕對權(quán)威臀防，從而利用國家機器眠菇，擴大地盤，成功過上可以被萬人供養(yǎng)的“寄生”生活袱衷。
? 這樣的方式即使放在現(xiàn)代也覺不落伍捎废，盡管表達(dá)的內(nèi)容換了，但吹牛逼的方式真是一點沒變爸略铩登疗！我們的許多創(chuàng)業(yè)公司也需要學(xué)習(xí)，借鑒這樣的“方法”嫌蚤。
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兩漢辐益、三國帝王
漢高祖劉邦，早年為沛縣一無賴脱吱，放蕩不羈荷腊，終日糾結(jié)一幫狐朋狗友，為患鄉(xiāng)里急凰。后因參與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭而發(fā)家女仰，最終登上皇帝寶座猜年。史載他出生時其母夢見與神人相遇，待臨產(chǎn)雷電交加疾忍、風(fēng)雨大作乔外，天地為之昏暗，有蛟龍自天外破窗而入一罩，盤旋于產(chǎn)床之上杨幼。已而，劉邦降生聂渊。
東漢安帝劉祜差购，出生時不斷有神光充盈產(chǎn)房，并有一條赤紅巨蛇盤旋于床笫之間汉嗽。
魏文帝曹丕欲逃，坐享其父曹操創(chuàng)立之基業(yè)，代漢獻(xiàn)帝而自立饼暑，因逼迫弟弟曹植做七步詩成為手足相殘稳析、刻薄寡恩的典型。史載他出生時弓叛，有青色的云氣在產(chǎn)房上空凝結(jié)彰居，“圜如車蓋”，終日不散撰筷。望見的人都說這是“至貴之證陈惰，非人臣之氣”。
蜀主劉備毕籽，先祖為漢室宗親抬闯，但早淪落為涿郡百姓，“與母販履織席為業(yè)”影钉。適逢漢末黃巾大起義画髓，結(jié)識關(guān)、張平委、趙諸位虎將奈虾，三顧茅廬請諸葛亮出山，最終開創(chuàng)蜀國廉赔。史載他為布衣時肉微，在房屋東南角籬笆邊“有桑樹生高五丈余，遙望見童童如小車蓋”蜡塌，來往的人看見后“皆怪此樹非凡”碉纳，相互傳頌此家必出貴人。
東晉馏艾、南北朝帝王
東晉元帝司馬睿劳曹，能夠在西晉為匈奴所滅后奴愉，退保江東，與之劃江而治铁孵，也算是一位守成之君锭硼。后因受南方士家大族掣肘，抑郁而死蜕劝。史載他出生時產(chǎn)房內(nèi)“有神光之異檀头，一室盡明”，降世后相貌也很不平凡岖沛，“白豪生于日角之左暑始，隆準(zhǔn)龍顏”，雙眼放射白光婴削，“顧眄煒如也”廊镜。
宋武帝劉裕，出身與劉備類似馆蠕，漢楚元王劉交之后期升，早年為彭城百姓惊奇，以軍功起家互躬，代晉自立。史載他出生時有神光照耀產(chǎn)房颂郎，一室盡明吼渡，當(dāng)夜有甘露“降于墓樹”。
宋文帝劉義隆乓序，辛棄疾詞“元嘉草草寺酪，封狼居胥，贏得倉皇北顧”的主角替劈，尚算是一位守成之君寄雀，但因未能有效處理皇位繼承問題，被兒子弒殺陨献。史載他出生時“有黑龍見西方盒犹，五色云隨之”，居住的江陵城上空有紫云籠罩眨业。
齊高帝蕭道成急膀，原為劉宋大將，以掌軍權(quán)代而自立龄捡，在位期間曾揚言“使我治天下十年卓嫂，當(dāng)使黃金與泥土同價”。原居武進(jìn)縣時聘殖，“宅南有一桑樹晨雳，擢本三丈行瑞，橫生四枝，狀似華蓋”餐禁，左右鄰里皆認(rèn)為此家貴不可言蘑辑。他出生后，“姿表英異坠宴，龍桑鐘聲”洋魂，更令人詫異的是遍體生有鱗片，活似真龍喜鼓。
梁武帝蕭衍副砍，著名的“菩薩皇帝”，在位期間寵佞佛道庄岖，不顧民生疾苦豁翎，昏聵無能，最終釀成“侯景之亂”隅忿，被餓死在皇城內(nèi)心剥。史載他的母親張氏因夢見懷抱太陽而有孕。蕭衍出生后身體發(fā)有異光背桐，形體也很特殊优烧，“日角龍顏，重岳虎顧链峭，舌文八字畦娄，項有浮光，身映日無影弊仪，兩骻駢骨熙卡，項上隆起”；并且右手有一天然的“武”字励饵，“能蹈空而行”驳癌，讓人感覺光怪陸離。平日居住的臥室中常有云氣飄浮役听，人們遇見皆肅然起敬颓鲜。
北魏道武帝拓拔珪，其母因夢見太陽入室禾嫉，“見光自牖屬天灾杰，欻然有感”，以此懷孕熙参。臨產(chǎn)時艳吠，夜晚有光明充盈產(chǎn)房。
北魏孝文帝拓拔宏孽椰，歷史上著名的改革家昭娩，史載他出生時有“神光照于室內(nèi)凛篙，天地氛氳，和氣充塞”栏渺。出世后身體潔白呛梆，“有異姿，襁褓岐嶷”磕诊。
北魏宣武帝元恪填物，其母高夫人因夢見被太陽所追逐，躲避于床下霎终，太陽隨即化為龍滞磺，纏繞其身數(shù)匝，驚醒后因而有孕莱褒。
北齊高祖高歡击困，家居白道南，其母臨產(chǎn)時房屋周圍“有赤光紫氣之異”广凸，鄰里感到怪異阅茶，“勸徙居以避之”。他的父親自信地說：“安知非吉谅海？”居之自若脸哀。不久，孩子應(yīng)兆而生胁赢。
北齊文宣帝高洋企蹭，其母初懷孕時白筹，“每夜有赤光照室智末，私嘗怪之”。出生后身體“黑色徒河，大頰兌下系馆，鱗身重踝”，堪比蛟龍顽照。性格“不好戲弄由蘑，深沉有大度”。
北周文帝宇文泰代兵，出生時“有黑氣如蓋尼酿，下覆其身”。身長八尺植影，“方顙廣額裳擎，美須髯，發(fā)長委地思币，垂手過膝鹿响，背有黑子羡微，宛轉(zhuǎn)若龍盤之形，面有紫光”惶我，人們望見皆“敬畏之”妈倔。
隋、五代帝王
隋文帝楊堅绸贡，造就了封建史家所稱道的“開皇之治”盯蝴，尚算是一位明君，可惜識人不察听怕，錯讓楊廣繼位结洼，最終被兒子弒殺。據(jù)說他出生時產(chǎn)房內(nèi)紫氣縈繞叉跛，頭生龍角松忍、身長龍鱗，有龍的下頜筷厘，頭頂有五道光束直沖蒼穹鸣峭，眼睛放射出耀眼的光芒，活生生一派真龍下凡的景象酥艳。他的母親也因害怕而失手將其墜地摊溶，恰有河?xùn)|尼姑突來拜訪，見狀后竟能大膽預(yù)測：“已驚我兒充石，致令晚得天下”莫换。并且手中有天然的“王”字。
后梁太祖朱溫骤铃，這個原叫朱三的農(nóng)民拉岁，黃巾起義的叛徒，因出賣農(nóng)民軍而富貴惰爬，后又弒殺唐哀帝自立喊暖。在位期間荒淫無度，因奸淫兒媳撕瞧，在皇位爭奪中被兒子謀殺陵叽。史載他出生時產(chǎn)房內(nèi)赤紅的云氣直沖云霄，左右鄰里以為發(fā)生大火丛版，提水來救巩掺，至其家時發(fā)現(xiàn)并無異常，都感到驚詫不已页畦，相互奔走傳頌胖替。
宋、遼、金帝王
宋太祖趙匡胤刊殉，本人具備優(yōu)秀演員的潛質(zhì)殉摔，因握有重兵發(fā)動陳橋兵變，“黃袍加身”而奪取后周靜帝孤兒寡母的天下记焊。史載他出生時有赤紅的光氣環(huán)繞產(chǎn)房逸月，并伴有奇異的香氣經(jīng)宿不散，因而得名“香孩兒”遍膜。他出生后身體呈金色碗硬，持續(xù)三日而沒有消退。
宋太宗趙光義瓢颅，此人與趙匡胤乃一母同胞的親兄弟恩尾。以“燭影斧聲”奪兄之位，為表明繼位合法性挽懦，聲言其母因夢有神人手捧太陽放入腹中而懷孕翰意。出生時紅光直透產(chǎn)房，在上空凝結(jié)信柿，猶如大火之勢冀偶，四鄰街巷中都聞有奇異的香氣。與其兄宣傳幾乎如出一轍渔嚷。
宋英宗趙曙进鸠，以藩王身份進(jìn)登皇位，曾演繹拼死拒當(dāng)皇帝的鬧劇形病，帶有被逼與無奈的成份客年。史載他的母親曾夢見有兩條蛟龍與太陽自天而墮，遂“以衣承之”漠吻，因此懷孕量瓜。臨產(chǎn)時，有赤光充盈滿室侥猩，左右之人恍惚間能看見有黃龍在光中游弋飛騰榔至。
宋神宗趙頊，在位期間支持著名的王安石變法欺劳，是一位立志革新舊弊、銳意進(jìn)取的帝王铅鲤。史載其母因夢見神人帶其飛升仙界划提，遨游一番，下界后得以懷孕邢享。他出生時鹏往，“祥光照室”，有群鼠吐五色氣成云骇塘，在產(chǎn)房內(nèi)氤氳騰升伊履。
宋孝宗趙昚韩容，南宋最有作為的皇帝，在位期間銳意北伐唐瀑，收復(fù)失地群凶。可惜生不逢時哄辣，以失敗告終请梢，徒增無奈之嘆。史載其母張氏夢見仙人懷抱一羊贈送給她力穗，并對她說：“以此為識”毅弧，不久便得以懷孕。他出生時当窗，產(chǎn)房內(nèi)紅光滿室够坐，如同正午太陽一般璀燦明亮。
宋理宗趙昀崖面，原為宗室遠(yuǎn)支咆霜，淪為平民，機緣巧合嘶朱，進(jìn)登帝位蛾坯。在位期間崇信奸臣賈似道，昏庸無能疏遏，面對蒙古強敵入侵脉课，終日醉生夢死，為南宋滅亡栽下禍根财异。傳說他出生時其母夢見紫衣金帽仙人前來拜訪倘零，同時室內(nèi)凝有五彩云氣，燦然可觀戳寸，紅光直透室外呈驶，如同正午太陽一般璀璨，身體隱隱有龍鱗呈現(xiàn)疫鹊。門外伴有車馬熙攘之聲袖瞻，家人出門看視并無異常，如此三日拆吆，聲音不散聋迎，人皆怪之。
遼太祖耶律阿保機枣耀，史載其母因夢見“日墮懷中”霉晕，因而有孕。出生時，室內(nèi)有“神光異香”牺堰；一出生便“體如三歲兒”拄轻，立即能夠匍匐前行，讓人感覺不可思議伟葫。
金太祖完顏阿骨打恨搓，在出生之前便顯征兆，有五色云氣屢出東方扒俯，“大若二千斛囷倉之狀”奶卓，有天文官孔致和曾私下對人言：“其下當(dāng)生異人，建非常之事撼玄。天以象告夺姑，非人力所能為也”，似有未卜先知之能掌猛。
金世宗完顏雍盏浙，綽號“小堯舜”，金國中期最有作為的皇帝荔茬。他出生時有紅光照室废膘，未幾見黃龍盤旋于產(chǎn)房內(nèi)，當(dāng)夜又有大星飛入居室之中慕蔚。
明丐黄、清帝王
明太祖朱元璋，生于濠州貧民之家孔飒，原名朱三灌闺，曾出家黃覺寺。因元末紅巾軍起義入贅義軍首領(lǐng)郭子興府坏瞄，得以集聚力量桂对，終成帝業(yè)。史載其母懷孕時夢見神人授一藥丸鸠匀，置于掌中金光燦燦蕉斜，吞咽后滿口余香。朱元璋降生時紅色的光芒充滿產(chǎn)房缀棍，夜晚不斷有光直透屋頂宅此，左右鄰里望見都以為發(fā)生大火，紛紛前來救助睦柴，但到后并無異常诽凌。
清世祖福臨，歷史上著名的“和尚皇帝”坦敌，是眾多民間軼事鐘情的男主角。史載其母孝莊皇后懷孕時有紅光繞身，盤旋如龍形狱窘；誕生之日杜顺，又夢見神人懷抱一子納入懷中，言道：“此統(tǒng)一天下之主也”蘸炸。當(dāng)日紅光滿室躬络，香氣終日不散。福臨自幼相貌奇特搭儒，頭頂有龍角之狀穷当，面呈龍鳳之姿。
古代帝王對誕辰日傾其全力的神化淹禾，無非是為了竭力證明自己君臨天下的合理性馁菜、合法性和權(quán)威性，自己乃是上天授民之子铃岔、命世之君汪疮，老百姓必須老老實實、俯首貼耳毁习，服從其統(tǒng)治智嚷。他們雖賢愚資質(zhì)不同，最終命運也各有差異纺且，但無一不精于此道盏道。他們的這些神化手段在今天看來雖然可笑，但在當(dāng)時的確“忽悠”了天下臣民载碌，最終達(dá)到了愚弄全國百姓猜嘱、維護(hù)統(tǒng)治地位的目的。
來源：《文史天地》第158期
