今年至今污茵，恰恰是獨(dú)居了2年渠抹。
在剛開始一個(gè)人住的時(shí)候蝙昙，無限大的恐懼和期待都在那個(gè)一居室的空間里彌散。
包含了之前數(shù)年的幻想梧却，也包含了對(duì)未來的種種期盼奇颠。
我常在網(wǎng)上找人聊天，在深圳放航，有一大大半的人烈拒，都是這樣獨(dú)居的打工人。
他們焦慮又從容，平靜而習(xí)以為常荆几。
那是我當(dāng)時(shí)難以想象的狀態(tài)吓妆。
我無時(shí)無刻不處于一種喪失了“他視”的恐慌中。
直到今年年初吨铸，這種恐慌逐漸也變成了一種麻木行拢，就好像剛被切斷的手，逐漸長出新的表皮包裹起來诞吱，竟真的遺忘了失去手臂的痛苦舟奠。
變成了當(dāng)時(shí)難以想象的人。
天然的恐慌消失了房维，人為的痛苦依然在我腦海里盤旋沼瘫。
與人建立穩(wěn)定的、親密的關(guān)系咙俩，是非常的重要的耿戚。前兩天和很久之前的網(wǎng)友聊天，她說人就像那個(gè)量子力學(xué)阿趁，它是完全隨機(jī)的膜蛔，不確定的，直到被注視歌焦，被觀測的時(shí)候飞几，他才以固定的形狀出現(xiàn)在那。這句話狠狠地?fù)糁辛宋叶榔病Ｕ沁@樣屑墨，尤其在人類彼此注視越發(fā)稀少的現(xiàn)在，這種“他者”的力量纷铣，越發(fā)明顯的從我身上剝離卵史，我越發(fā)能感覺到一種自我的彌散與消亡。
馬克思說搜立，人是所有社會(huì)關(guān)系的總和以躯；中國的傳統(tǒng)儒學(xué)亦用身份與關(guān)系限定了每個(gè)人在世界上的位置。我想在當(dāng)下的社會(huì)活動(dòng)中啄踊，這種身份和關(guān)系的框定是越發(fā)地精準(zhǔn)和僵硬的忧设，每個(gè)人都必須盡量地專業(yè)化，在一個(gè)確定的位置上颠通，以最佳的形式創(chuàng)造自己的價(jià)值址晕，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)整體價(jià)值的最大化。
這是功利主義的核心顿锰。
然而其問題在于谨垃，在這些關(guān)系里启搂，“人”已不再占據(jù)主要地位，他連同其他的一切物一般刘陶，作為一種平等的資源或者工具胳赌，共同鑲嵌進(jìn)了社會(huì)活動(dòng)中。人和人本質(zhì)上并不存在“人和人的關(guān)系”匙隔，更多的是“人和物的關(guān)系”疑苫。比如我點(diǎn)一份外賣，我并不會(huì)把外賣小哥當(dāng)成一個(gè)“人”牡直，他是一個(gè)傳遞我外賣的“工具”缀匕，本質(zhì)上說纳决，如果技術(shù)允許的話碰逸，換成無人機(jī)配送，不會(huì)對(duì)我的整個(gè)事件造成任何的區(qū)別阔加。以此類推的饵史，人作為人的所有屬性，都在社會(huì)活動(dòng)中被猛烈地稀釋了胜榔。這就是人的“異化”胳喷。
我們沒有太多閑聊的心思，沒有太多共情的空間夭织，沒有太多感同身受的處境吭露，也沒有足夠問候的時(shí)間。一切所有更“人性化”的思維和行為模式尊惰，都因?yàn)槠洹盁o意義”“無價(jià)值”與“低效率”被“高效的標(biāo)準(zhǔn)化的答案”狠狠取代讲竿。
它實(shí)質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人選擇權(quán)的剝奪弄屡。
你沒得選题禀，除非你想輸，你想落后膀捷，你想被淘汰迈嘹。
其后果，就是那濃濃的倦怠感全庸。
這世界上的一切東西都不存在成本秀仲，除了人的選擇。人的選擇是構(gòu)成了選擇的那一時(shí)刻的唯一的成本壶笼。而當(dāng)你放棄了選擇神僵，或者基本上被動(dòng)地做出了選擇；事實(shí)上拌消，你就脫離了對(duì)自我的掌控挑豌。
你沒有付出任何成本安券，你得到的所有收益也都與你無關(guān)。
宿命感和荒謬感讓“人”作為主體失去了所有意義氓英。
所以我常澈蠲悖看那些描繪失常或者困頓的人的視頻铝阐，他們似乎在人生的某些時(shí)刻址貌，被高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)系統(tǒng)給甩出來了。騎電動(dòng)車出了車禍徘键，沒錢看病练对，選擇回出租屋一邊擦血一邊等死的小伙子；在俄烏戰(zhàn)爭前線吹害，懷抱著手雷結(jié)束自己生命的士兵螟凭；想用一包未開封的煙換取八寶粥給自己精神失常的老伴吃的老大爺；還有穿著壽衣獨(dú)自坐在古宅門口吃飯的老奶奶它呀。
他們的選擇是這樣的充滿了情緒化的螺男、個(gè)人意志與失敗感，強(qiáng)烈的人的同情幾乎會(huì)一下子涌上來纵穿，有時(shí)看幾個(gè)就已淚流不止下隧。
我不知道是不是只有我是這樣。我一直未能找到“成功”的感覺谓媒，好像永遠(yuǎn)都是被一股不屬于我的意志推著做出選擇淆院，就是應(yīng)該這么做的感覺。因而任何的結(jié)果句惯，是好是壞也都與我關(guān)系不大土辩，只是怕做錯(cuò)，卻很少有熱血澎湃的宿命感宗弯。我也因?yàn)閷?duì)失常的恐懼脯燃，不敢真正做出“不成功的”“不理智的”“盲目的”選擇。
畢竟我完全不知道蒙保，什么才是我真正想要的辕棚，又有什么是我可以做到的。
在一些小事上邓厕，特別在情感上逝嚎，當(dāng)我遵循著我的自由意志，去熱烈地做起來详恼，總是失敗的补君，痛苦的，令人難以忍受的昧互。
而在學(xué)業(yè)上挽铁，在工作上伟桅，我隨波逐流的，不假思索的選擇叽掘，它或許稱不上成功楣铁，但總歸不會(huì)偏離太遠(yuǎn)。
可以說更扁，除了我自找的苦盖腕，我從未真正體會(huì)過生活的苦；也可以說浓镜，在所有我嘗試去按照我個(gè)人喜好做出選擇的地方溃列，要么我在不斷的自我懷疑中放棄了，要么就是徹頭徹尾的失敗了膛薛。
這讓我更加懷疑自己听隐，也更加不敢偏離一個(gè)正常的有序的生活。
但我內(nèi)心始終堅(jiān)信著相叁，總有一天遵绰，我也會(huì)因?yàn)槟承┮馔猓凰Τ鲞@臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)器增淹。我一面深深恐懼，一面又隱隱期待乌企。當(dāng)苦難來臨時(shí)虑润，我會(huì)有什么驚人之舉么？
我會(huì)令人動(dòng)容么加酵？
我會(huì)以某種強(qiáng)烈的我而強(qiáng)烈的存在么拳喻？
又或者那意外永不發(fā)生，我就這樣穩(wěn)定的猪腕，亦步亦趨的走向每個(gè)人都將走到的終極失敗冗澈。
生活是一場從一開始就注定的失敗，并且對(duì)任何人都如此陋葡。復(fù)利的思想從最源頭就是反自然的亚亲。
我們應(yīng)當(dāng)在跌宕起伏中，去激發(fā)我們猛烈的情感腐缤。
如果我們足夠勇敢的話捌归。
我們就當(dāng)成為我們每個(gè)人的關(guān)系的焦點(diǎn)，并且互相注視岭粤，并且熠熠生輝惜索。
我們秉承著我們的價(jià)值，我們踐行我們的意志剃浇，我們因了我們不同的卻是真切的發(fā)自內(nèi)心的選擇巾兆，而紛紛成為最獨(dú)一無二的個(gè)體猎物。
在這樣殷切的對(duì)自我和他人的期許中，我總是難以看到身邊踐行的人角塑，也總是看到懦弱而茫然的自己霸奕。
這劇烈的反差和失落，這無處不在的緊縛的規(guī)則的網(wǎng)吉拳，他讓我們紛紛暗淡無光质帅。
我們移開投向彼此的目光，我們沉醉在物欲構(gòu)筑的短暫的快感留攒。我們是一根根承載信息輸入和輸出的管道煤惩。
我們是構(gòu)筑生產(chǎn)和消費(fèi)的基石。
哪怕是科技再進(jìn)步炼邀，哪怕是壽命再長久魄揉，變成模板一般的“我”，生命力已是何等微弱拭宁。
?我只能等待洛退，等待著那再無別顧的時(shí)刻的來臨。
在此之前杰标，在這最后兵怯，我想引用賴內(nèi)·馬利亞·里爾克的這段節(jié)選詩：
命運(yùn)是怎樣地，在詩中一去永不復(fù)返腔剂，
它是怎樣地媒区，在詩中成為模糊的影象？
所有發(fā)生過的事物掸犬，總是先于我們的判斷袜漩，
我們無從追趕，難以辨認(rèn)湾碎。
不要膽怯宙攻，如果有死者與你擦肩而過，
同他們介褥，平靜地對(duì)視吧座掘。
無數(shù)人的憂傷，使你與眾不同呻顽。
我們目睹了雹顺，發(fā)生過的事物，
那些時(shí)代的豪言壯語廊遍，并非為我們所說出嬉愧。
有何勝利可言？
挺住就是一切喉前。
有何勝利可言没酣？
挺住就是一切王财。
