（一）

今早上看了一則新聞找都，來自貴州某山區(qū)的一對夫妻，為要個(gè)兒子在短短12年的時(shí)間里連生了8個(gè)女兒廊酣。

孩子越添越多能耻，生活開銷自然越來越大。

本來生活就一貧如洗亡驰，一家十口擠在一間不到15平米的房子里晓猛，除了不缺人，其他的估計(jì)啥都缺凡辱。

在這種狀況下戒职，大男子主義的丈夫還不讓妻子出去工作，就連出門撿個(gè)垃圾都會阻止煞茫。

有多大本事就使多大力帕涌，不然摄凡，就是死要面子活受罪续徽。

這不，還沒生出兒子亲澡，丈夫就因迫于生計(jì)疲勞工作钦扭，在一次涉電事故中失去了左前臂和右手的2-5指，導(dǎo)致終身殘疾床绪。

這下可好客情，一家人頓時(shí)失去了唯一的經(jīng)濟(jì)來源，家里上學(xué)的幾個(gè)女兒也不得不退學(xué)癞己，才8個(gè)月的小女兒連奶粉都吃不起膀斋，只能喂一些菜湯米飯。

按說都窮苦成這樣了痹雅，就別繼續(xù)作了仰担，然而說起未來的打算，夫妻二人還是堅(jiān)持要生個(gè)兒子绩社。

為什么非要生兒子?

丈夫王某理直氣壯地回答：“養(yǎng)兒防老啊摔蓝，這是古話∮浒遥”

妻子夏某的回答比丈夫更直接：“想生兒子有錯嗎贮尉？誰不想生兒子!”

艾瑪，你窮你弱你還有理了朴沿？

本來還對夫妻兩人的遭遇有些同情猜谚，聽到他們的回答败砂，我就只剩下“哀其不幸怒其不爭“了，真應(yīng)了魯迅那句話“可憐之人必有可恨之處”啊龄毡。

都什么年代了吠卷，還死抱著“養(yǎng)兒防老”這樣的老思想不放，活該你們受窮沦零！

你們受窮也就罷了祭隔，還把好好的女兒們變成了家庭負(fù)累，難道就沒有考慮過她們的感受嗎路操？疾渴！

她們會因此感到自己是多余的，是不受歡迎的屯仗。帶著這種心理長大的女孩搞坝，會更容易輕賤自己，認(rèn)為自己配不上更好的生活魁袜，從而重復(fù)著家庭窮苦命運(yùn)的輪回桩撮。

而這悲劇的一切，都源于父母“重男輕女”的封建思想峰弹。

（二）

之前熱播的《歡樂頌》中的樊勝美店量，就生在一個(gè)典型的重男輕女的家庭里。

并且鞠呈，在重男輕女的問題上融师，樊父樊母的做法也真是沒誰了。

作為妹妹的樊勝美蚁吝，不但需要向家里按時(shí)交生活費(fèi)贍養(yǎng)父母旱爆，還得攢錢替哥哥買房還債。

而作為長子的哥哥呢窘茁，心安理得地壓榨著妹妹不說怀伦，還好吃懶做，四處惹是生非山林。

家里有事缺錢了房待，樊母第一時(shí)間想到的，都是女兒捌朴；

而像買房結(jié)婚這樣的好事吴攒，樊母卻總是把兒子放在第一位。

就連最后樊父因重病不得不做手術(shù)時(shí)砂蔽，樊母還是偏袒她那個(gè)不爭氣的兒子洼怔，而將巨額的手術(shù)費(fèi)都推到女兒身上。

在人命關(guān)天的時(shí)刻左驾，樊母又哭又鬧又下跪镣隶，簡直是要把女兒往死里逼极谊。

其實(shí)，樊家明明有一套房子可以賣掉救急的安岂，但樊母卻死活不肯賣轻猖，只是因?yàn)榉孔邮莾鹤拥模M管有一半都是女兒出資域那。

樊母的邏輯就是：凡是女兒的咙边，一切都可以犧牲；凡是兒子的次员，拼了命也要守護(hù)败许。

這樣的強(qiáng)盜邏輯，也真是讓人醉了淑蔚。

生在這樣的家庭市殷，何愁有存款沒人花？

（三）

在我們鎮(zhèn)上刹衫，經(jīng)常有些退休老人開著自己的老年觀光車醋寝，沿路捎上幾個(gè)人，賺些外塊带迟。

其中一個(gè)老爺爺音羞，由于我每次回去都是坐他的車，一來二往也就熟了邮旷。

老爺子今年七十來歲黄选，比較健談蝇摸，每次都跟我聊很多他的事婶肩，但只要提到他兒子，老人的語氣里就滿是怨懟貌夕。

他說這輩子最后悔的就是太偏心這個(gè)兒子律歼，而忽略了兩個(gè)女兒的感受。

從小到大啡专，只要是兒子提出的要求险毁，他都毫無底線地滿足，而對于女兒们童，那就是給別人家養(yǎng)的畔况。

直到后來兒女們都成人了，他才發(fā)現(xiàn)自己是真的錯了慧库。

當(dāng)初女兒們出嫁跷跪，他一分錢的嫁妝都沒出，卻把自己這輩子掙下的所有家產(chǎn)齐板，全部給了兒子吵瞻。

結(jié)果呢葛菇？

成家后的兒子，只顧自己的小日子橡羞，對他和老伴不管不問眯停；倒是兩個(gè)女兒，對他還算孝順卿泽。

有一次他受了風(fēng)寒莺债，一直咳嗽不好，他的兒子卻從沒過問签夭，甚至連一句關(guān)心的話都沒有九府，盡管他們生活在一個(gè)院子里，整天抬頭不見低頭見覆致。

最后侄旬，還是他大女兒帶他去的醫(yī)院。

最讓他心寒的那次煌妈，是媳婦因一件小事把他趕出家門的時(shí)候儡羔，兒子竟然一句話都沒說。

都說養(yǎng)老防老璧诵，在他看來不過是一種心理安慰罷了汰蜘。

（四）

在這個(gè)飛速發(fā)展的社會，神州11號都發(fā)射了之宿，蘋果iPhone8 都問世了族操，為什么還有那么多人，思想還是停留在封建社會比被，認(rèn)為兒子才是血脈的延續(xù)色难，女兒就是斷了香火？

知乎上一個(gè)網(wǎng)友等缀，是這么回答的：

兒子的多少枷莉，不僅代表的是勞動力的強(qiáng)弱，還是家庭實(shí)力的代表尺迂。

很多家族重要飯局笤妙，女人是不能上桌的，更不能祭祖噪裕。

在農(nóng)村蹲盘，只有男人才有投票選舉權(quán)。

當(dāng)然膳音，這些現(xiàn)象在一些落后的地區(qū)召衔，確實(shí)還存在，但隨著社會觀念的進(jìn)步严蓖，已經(jīng)開始不斷弱化薄嫡。

現(xiàn)在氧急，女人照樣可以撐起一片天；很多城市的獨(dú)生女毫深，一樣承擔(dān)著贍養(yǎng)父母的義務(wù)吩坝。

如果你還是死守著“重男輕女”的陳腐思想，就等于給自己上了一個(gè)無形的枷鎖哑蔫。

把一個(gè)家庭的幸福與否跟有沒有生兒子捆綁在一起钉寝，難道不是一種悲哀嗎？

無論生兒子還是女兒闸迷，既生之嵌纲，則養(yǎng)之，這是作為父母的責(zé)任和義務(wù)腥沽。

在“生娃不難養(yǎng)娃難”的現(xiàn)實(shí)問題下逮走，愿每個(gè)父母都能給孩子一個(gè)沒有遺憾的成長回憶。