能夠聽聞到無(wú)我的觀點(diǎn)是值得慶幸的侦铜，它給了我們一個(gè)觀察宇宙人生真實(shí)面貌的全新視角，也是一副止息痛苦的妙藥钟鸵。但是只在理論上理解無(wú)我還不夠钉稍，要徹底解脫痛苦必須親證無(wú)我。
探討無(wú)我的問題棺耍，目的不是做智力游戲贡未，而是為了有效地熄滅痛苦。
佛經(jīng)上有一個(gè)繩子和蛇的比喻：某人在黑暗中走進(jìn)一間房，誤以為地上的繩子是蛇俊卤，因而驚懼萬(wàn)分嫩挤。此時(shí)若有人告訴他那只是一根繩子，不是毒蛇消恍，他或許將信將疑俐镐，但心里的恐懼不會(huì)完全消失。如果把燈打開哺哼，在他親眼看見地上是繩子而不是毒蛇的剎那佩抹，他的心里便徹底沒有恐懼了。
同樣的道理取董，我們?cè)谳喕刂泄髌唬驗(yàn)殄e(cuò)覺、誤解茵汰，把因緣和合枢里、念念生滅的東西執(zhí)著為實(shí)有、常存蹂午，而感受各種痛苦±覆颍現(xiàn)在雖然聽佛陀宣說(shuō)了無(wú)我的道理，在理論上知道痛苦的根源在于我執(zhí)豆胸，但我們還是會(huì)有痛苦奥洼。只有當(dāng)證悟無(wú)我時(shí)，困擾我們無(wú)量劫的痛苦才會(huì)在當(dāng)下消失晚胡。
如果我們不去努力證悟無(wú)我灵奖，而只是把無(wú)我的觀點(diǎn)當(dāng)作一種知識(shí)儲(chǔ)備在腦子里，就好比一個(gè)病人把醫(yī)生開出來(lái)救命的藥方當(dāng)文章欣賞估盘，而不去按方抓藥瓷患、治病救命。光讀藥方是治不了病的遣妥。懂得無(wú)我的道理之后擅编，應(yīng)該把它運(yùn)用到日常生活、修行中去箫踩，時(shí)時(shí)處處體認(rèn)無(wú)我爱态，這樣才能真正有效地對(duì)治痛苦。
