西藏之地煮仇，虔誠(chéng)的跪拜是他們一直所信奉的信仰劳跃。
如果提及西藏，你是否會(huì)想起朝圣者的跪拜浙垫，是否會(huì)想起西藏特有的純樸民風(fēng)刨仑，是否會(huì)想起輝煌長(zhǎng)存的寺廟和來往的賓客。鐘聲入耳夹姥，抬頭便是佛像慈悲的笑杉武。
西藏 這個(gè)地方太美
抬頭仰望
是藍(lán)天白云 是彩帶飄揚(yáng)
回首敬畏
是香火不斷的寺廟 是精巧絕倫的佛像
西藏達(dá)孜的白納村，是一個(gè)保留著傳統(tǒng)鍛銅工藝的村子辙售。這個(gè)小村子住著一位鍛造師—土旦次仁轻抱。
土旦次仁，是藏區(qū)最著名的鍛銅大師之一旦部。
鍛銅世界里的王者
他自十三歲起開始學(xué)習(xí)鍛造銅像的這門技藝祈搜，如今已經(jīng)是杰出的藏區(qū)鍛銅大師了。
雖然剛過而立之年士八，卻已經(jīng)為西藏的大昭寺打造過兩尊巨型佛像了夭问。古老的寺廟一般是不會(huì)輕易打造銅像的。這在西藏曹铃，不僅是對(duì)他技藝的一份肯定缰趋，還是一種榮耀。在鍛銅界陕见，這是許多人望塵莫及的存在秘血，許多人終其一生都未能到達(dá)的高度。
這份至高無上榮耀的背后评甜，是他日益精進(jìn)的技藝灰粮，是他對(duì)鍛銅的一絲不茍態(tài)度。于是乎忍坷，他成就了這門技藝粘舟，成了技藝傳承發(fā)揚(yáng)的領(lǐng)軍人物熔脂。可同時(shí)這門技藝也成就了他柑肴，藏區(qū)最著名的鍛造大師霞揉。
鍛造佛像這門技藝分為畫稿、制模晰骑、鍛壓适秩，鍛造、焊接組裝幾個(gè)步驟硕舆。
?
畫稿秽荞，這項(xiàng)步驟是鍛造的開始，良好的開端等于成功的一半抚官。一張畫稿里藏著鍛造術(shù)的秘密扬跋。剛好，土旦次仁就是一名繪畫能手凌节，他善于在不同的畫紙上鉆研不同佛像的身姿钦听。
制模，是項(xiàng)需要耐心的步驟刊咳，需要鍛造師反復(fù)錘煉模具彪见，細(xì)心按照畫稿敲打，細(xì)致入微的觀察娱挨，持之以恒的耐心與堅(jiān)韌余指，這些才是鍛造師必不可少的品質(zhì)。
鍛壓跷坝，剪出用到的銅片酵镜，在鍛壓機(jī)上鍛壓出想要的銅片，再用用高溫進(jìn)行鍛壓方能成形柴钻。
鍛造與敲打淮韭，需要鍛造師一點(diǎn)一點(diǎn)的去捶打銅片形狀，多次敲打使之煥發(fā)光澤贴届。
焊接組裝靠粪，將佛像的各個(gè)部位進(jìn)行焊接，在進(jìn)行裝飾毫蚓。
虔誠(chéng)的佛教徒
在西藏占键，每一位鍛造師都是虔誠(chéng)的佛教徒。
他們將鍛銅作為自己畢生的一項(xiàng)修行元潘，對(duì)信仰的追求畔乙，對(duì)技藝的嚴(yán)苛，以及對(duì)于內(nèi)心的修煉翩概。
鍛造師鍛造的又何止那一張銅片牲距，那一尊佛像返咱。在追求技藝的同時(shí)鍛造的也是自身。
佛像原像很小牍鞠，放大后需要增添細(xì)節(jié)咖摹，這全靠鍛造師的創(chuàng)作。然而這種創(chuàng)作絕不能憑空產(chǎn)生皮服，每個(gè)花紋都有必須遵守嚴(yán)格的佛教意義楞艾，絕不能輕易改動(dòng)参咙，這就需要鍛造師擁有深厚的佛學(xué)功底以及對(duì)于佛像的虔誠(chéng)信仰龄广。
身為西藏鍛銅師土旦次仁，在每一張銅片經(jīng)過鍛造敲打成為佛像的過程中蕴侧，始終保持著對(duì)于佛像的敬畏和虔誠(chéng)择同。
倘若你認(rèn)為鍛造師會(huì)收入頗豐，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了净宵。要承認(rèn)一點(diǎn)這項(xiàng)職業(yè)確實(shí)有很高的收入敲才，但是對(duì)于土旦次仁來說，定期捐贈(zèng)佛像給寺廟是他的信仰择葡，這比那金燦燦的黃金更值得追尋紧武。
你能想到嗎？一個(gè)鍛造師定期為寺廟捐贈(zèng)佛像敏储，每尊佛像造價(jià)達(dá)幾十萬阻星。有錢的時(shí)候捐贈(zèng)金錢，沒錢的時(shí)候就去貢獻(xiàn)人力已添。真是想不到還有這么純樸的手藝人妥箕？
這是西藏，這里有著未被大城市崛起的機(jī)器所影響的質(zhì)樸民風(fēng)更舞；這里有著未被個(gè)人利益所污染的赤子之心畦幢。
西藏的佛像永遠(yuǎn)是金光閃閃的，在佛像背后是數(shù)不清的藏民將一生所得全部身家捐贈(zèng)寺廟缆蝉，只愿換寺廟佛陀臉上慈悲的笑宇葱，只愿換寺廟佛像金光閃閃的一身新衣。這大概就是信仰的力量刊头。
夜半呢喃的手藝
在西藏興建寺廟的時(shí)代黍瞧，幾乎每一個(gè)村落都有幾家鍛銅佛像的工藝作坊。鍛造師以為古老寺廟鍛造佛像而驕傲芽偏。在西藏信仰的影響下雷逆，自然也就出現(xiàn)了許多手藝精湛的鍛銅師。
只是時(shí)至今日污尉，西藏依舊有鍛銅佛像的匠人膀哲，只是比起曾經(jīng)輝煌鼎盛的時(shí)代往产，人數(shù)已銳減至蹤跡難覓了。
在文明演進(jìn)的今天某宪，多少曾經(jīng)輝煌的手藝在歷史的長(zhǎng)河里逐漸熄滅星光仿村，湮沒于歷史長(zhǎng)河中。夜半時(shí)分兴喂，只聽到手藝的呢喃聲蔼囊。
“把事情做好，只要不是謀私利衣迷，根本不用愁錢畏鼓，自然會(huì)有很多人鼎力相助『耍”土旦次仁說道云矫。
土旦次仁以一顆赤子之心，一種令人為之驚嘆的手藝汗菜，越過城市让禀，越過文明，這樣堅(jiān)定的走入我們的視線里陨界。帶著他虔誠(chéng)的信仰巡揍，讓傳統(tǒng)的鍛銅手藝不再夜半呢喃。
文|陸抒
版排|Vivistyle
部分圖片文字來源于網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸原作者
