有人說：“一代人做一代人的事”闲孤。此說法看似保守挪挤，卻不失合理的成份。
對于平凡的個人罢浇，在承認他的三觀和審美觀不會輕易改變的前提下陆赋，是否也可以說“一個年齡段的人，表現(xiàn)出一個年齡段的情懷”嚷闭。
比如不少人知道李清照“少年不識愁滋味攒岛，愛上層樓，為賦新詞強說愁”的詞胞锰。對于年少者灾锯，由于尚未經(jīng)歷太復雜的世事，未經(jīng)歷太多的艱難困苦嗅榕。相對成年或老年人的歷經(jīng)滄桑顺饮，年少者保有幾分幼稚和單純。他們還未有充分地對自我進行過反省凌那，有些人對人與自然的關(guān)系未經(jīng)過深入的思考兼雄。并且，年少者生命中旺盛的情感的激情常常壓抑帽蝶。這些都在不知不覺中會轉(zhuǎn)化為傷春悲秋赦肋，離愁別緒，千般造作励稳，百般矯情佃乘。但這也是人生的必經(jīng)階段。寫出曠世杰作《浮士德》的歌德驹尼，年少時尚有《少年維特之煩惱》問世趣避。不諳世事的青春少年，會追歌星追得如癡如醉扶欣，拜星拜得死去活來鹅巍。但等他們到了一定的年齡，部分有悟性的人料祠，會懂得去欣賞更具內(nèi)涵的世界名曲和古典音樂骆捧。
當然對于人類歷史上那些杰出的個體，比如牛頓髓绽、麥克斯韋敛苇、愛因斯坦和弗洛伊德等，卻可以打破時間和年齡的限制，在落后的時代和自己的早年枫攀，就做出跨越時代的貢獻括饶。
那些缺乏獨立思考能力，習慣于人云亦云来涨，跟風隨大流的人图焰，看問題常常停留在事物的表象。他們更喜歡傾聽漂亮的話蹦掐，容易被各種華而不實的口號所迷惑技羔。他們迷信那些臆想中的人間天堂或海市蜃樓般的幻境。只有那些具有深刻悟性卧抗，并且閱盡滄桑藤滥，懂得自我反省的人，才能夠?qū)W會不舒服地去思考社裆，去追索世上萬事萬物的本質(zhì)拙绊。
貧乏膚淺的純粹理想主義者，習慣于聽命自己的主觀愿望泳秀，凡事苛求最佳标沪。而廣識博學、洞察世事人心晶默、務(wù)實又不失理想者谨娜，才能深刻地覺悟到在這個世界上，從來就不存在絕對的真理磺陡，也不存在完美和最佳趴梢，有的只是相對不差的過程和結(jié)果。
總之币他，世界上的許多事情坞靶，人只有親身經(jīng)歷過，捶胸頓足過蝴悉，山窮水盡過彰阴，千錘百煉過，才會進入更深層次的思考拍冠，人的精神世界才會從低處走向高處尿这，更上一層樓，胸懷從相對狹隘自私變得相對地利他和寬廣庆杜。
