“藝術(shù)的開(kāi)始咽安，其實(shí)是個(gè)意外伴网。但在這些所謂意外的背后，卻有著人類(lèi)獨(dú)有的求知欲和探索欲妆棒≡杼冢”
這觀點(diǎn)很新奇，我們都學(xué)過(guò)糕珊，藝術(shù)是精神文明动分，而精神文明的出現(xiàn)，是因?yàn)槲镔|(zhì)文明出現(xiàn)富足之后红选，人類(lèi)開(kāi)始追求精神上的滿(mǎn)足澜公，所以才出現(xiàn)了精神文明。
而意公子卻在《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》這本書(shū)里說(shuō)藝術(shù)的開(kāi)始喇肋，其實(shí)是個(gè)意外坟乾，這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)在是讓人耳目一新。
《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》作者意公子苟蹈，本名瀟涵糊渊，外號(hào)“意公子”，是藝術(shù)自媒體“意外藝術(shù)”的創(chuàng)始人慧脱。他用詼諧有趣的語(yǔ)言寫(xiě)了《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》渺绒、《大話(huà)西方藝術(shù)史》這兩本書(shū)，被稱(chēng)為句句有梗菱鸥，一口氣可以讀完宗兼。
《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》寫(xiě)了10000年的中國(guó)藝術(shù)史，但讀起來(lái)并不沉重氮采，反而十分有趣殷绍。
我一直以為“史”之類(lèi)的書(shū)，都是晦澀難懂鹊漠，陽(yáng)春白雪主到，而《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》這本書(shū)卻不一樣茶行，它雖然不是面面俱到，但也脈絡(luò)清晰登钥，用有趣和接地氣的語(yǔ)言畔师，以150件中華藝術(shù)品為代表，把中國(guó)藝術(shù)史巧妙的串在了一起牧牢，讓人讀了看锉，就沉浸在中國(guó)藝術(shù)的海洋不能自拔。
一塔鳍、藝術(shù)始于意外伯铣，卻是人類(lèi)獨(dú)有的求知欲和探索欲的必然
青銅是意外發(fā)現(xiàn)的，但它成為青銅器卻是周朝人的發(fā)明創(chuàng)造轮纫。
沒(méi)讀《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》之前腔寡，我一直以為青銅器只是作為祭祀工具或者武器，但是作者意公子卻給了我其他的答案：青銅器除了作為祭祀工具或者武器之外掌唾，還是餐具和樂(lè)器蹬蚁！
我們熟悉的鼎，是燒肉的郑兴，而裝酒的犀斋，除了我們熟悉的爵之外，還有壺等等情连，而且叽粹，竟然還有調(diào)料盆！要知道却舀，這可是生產(chǎn)力低下虫几、生產(chǎn)資料匱乏的周朝！在那個(gè)時(shí)候就有了調(diào)料盆挽拔，說(shuō)明調(diào)料已經(jīng)很豐富辆脸，需要單獨(dú)用個(gè)餐具來(lái)裝！
這個(gè)餐具還不是最令人驚奇的螃诅，管子說(shuō)啡氢，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”术裸，吃飽喝足了倘是，人們就開(kāi)始追求精神快樂(lè)。
而2400歲的曾侯乙編鐘的發(fā)現(xiàn)和出土袭艺，則直接改寫(xiě)了世界音樂(lè)史搀崭。
中國(guó)古代的能工巧匠，把鐘變成了樂(lè)器猾编，一般的鐘只能發(fā)一個(gè)音瘤睹，而曾侯乙編鐘的鐘升敲，卻能發(fā)兩個(gè)音。
《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》說(shuō)轰传，“一鐘雙音冻晤，這是中國(guó)先秦時(shí)期編鐘的獨(dú)門(mén)手藝〕裎”
這門(mén)手藝，在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)代设江，都是獨(dú)步天下锦茁！
二、李白不僅是詩(shī)仙叉存，還是書(shū)法家
唐朝著名大詩(shī)人李白码俩，我們都耳熟能詳，他的很多詩(shī)作歼捏，是我們小時(shí)候必背的課文稿存。
可，《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》作者意公子告訴我們瞳秽，李白還有一個(gè)身份瓣履，是：書(shū)法家！
李白只留下一件書(shū)法作品：《上陽(yáng)臺(tái)帖》练俐。正文只有短短十六個(gè)字：“山高水長(zhǎng)袖迎，物象千萬(wàn)，非有老筆腺晾，清壯可窮燕锥。“ 加上時(shí)間地點(diǎn)署名等記錄悯蝉，也才二十五個(gè)字归形。
比曹操只留下兩個(gè)字“袞雪”好了那么一點(diǎn)點(diǎn)。
李白的《上陽(yáng)臺(tái)帖》是草書(shū)鼻由，是他心意最直觀的表達(dá)暇榴。我們能從這件作品中看出李白的壯志未酬，感嘆時(shí)間的無(wú)常蕉世，任何人都無(wú)法阻擋跺撼；世間的悲傷，無(wú)人能懂讨彼！
李白的詩(shī)歉井，是豪放的，李白的字哈误，卻是筆墨濃烈哩至，“以樂(lè)寫(xiě)哀“躏嚎，深深藏在字里行間，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)菩貌！
三卢佣、藝術(shù)家誤入皇家，成為亡國(guó)之君箭阶，作品卻傳世
北宋是一個(gè)悲情的王朝虚茶，當(dāng)時(shí)世界上第一強(qiáng)國(guó)，卻被奴隸制部落所滅仇参！而導(dǎo)致這個(gè)悲劇的嘹叫，卻是當(dāng)時(shí)的皇帝：宋徽宗！
宋微宗此人诈乒，藝術(shù)成就非凡罩扇，獨(dú)創(chuàng)書(shū)法字體：瘦金體，畫(huà)畫(huà)也畫(huà)得非常好怕磨。
他的《瑞鶴圖》喂饥，獨(dú)創(chuàng)了以平行視角來(lái)看仙鶴，把神性光輝和帝王華貴巧妙的融合在一起肠鲫。而這员帮，只是他的即興之作。
他是藝術(shù)上的全才导饲，《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》的作者意公子說(shuō)集侯，宋微宗的“繪畫(huà)、山水帜消、花鳥(niǎo)棠枉、人物，做到了前無(wú)古人泡挺，也少有后來(lái)者的無(wú)所不會(huì)辈讶、無(wú)所不精÷γǎ”
他不善長(zhǎng)治國(guó)贱除，卻推動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，使中國(guó)古代的藝術(shù)到達(dá)了巔峰媳溺。
遺臭萬(wàn)年的亡國(guó)之君和流芳千古的藝術(shù)家月幌，都是他，可悲悬蔽，可嘆扯躺！
《大話(huà)中國(guó)藝術(shù)史》給我們展現(xiàn)了中國(guó)10000年中國(guó)藝術(shù)史，在作者意公子的筆下，人物躍然紙上录语，活靈活現(xiàn)倍啥，而描述的文物，也有了自己的生命澎埠，它們離我們并不遠(yuǎn)虽缕，不再是博物館中被展覽的物品，而是記載著歷史蒲稳！
