《天道》是一部中國電視劇史上難得一見的奇劇。王志文老師主演的丁元英，是魔辉懒，是“神”阳惹，是天道的踐行者。
什么是道眶俩？
規(guī)律是天道莹汤，文化屬性是地道，人性是人道颠印，它們的合力就是天機(jī)纲岭。
人這輩子有三大本領(lǐng)需要掌握：
一是人性，二是規(guī)律线罕，三是文化屬性止潮。
規(guī)律的特征是“如是、本來钞楼、就是如此喇闸，不可逆轉(zhuǎn)。
規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移窿凤，你只能認(rèn)識(shí)仅偎、遵循，不可改變雳殊。
所謂實(shí)事求是橘沥，就是認(rèn)識(shí)和遵循事物的規(guī)律。
但能否看見事物的規(guī)律夯秃，取決于你的的觀念和認(rèn)識(shí)座咆，能否覺到悟到。
強(qiáng)勢(shì)文化仓洼，就是遵循事物規(guī)律的文化介陶。
弱勢(shì)文化，就是依賴強(qiáng)者的道德期望色建、期望破格獲取哺呜，也是期望救世主的文化。
說白了強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者箕戳，因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界的規(guī)律某残，只有一個(gè)，叢林法則陵吸。形成強(qiáng)勢(shì)思維的過程極度困難玻墅，因?yàn)榉浅５姆慈诵浴?/p>
需要以下三點(diǎn)：
1、相信強(qiáng)者
弱智總想證明自己是對(duì)的壮虫。
強(qiáng)者總相信更強(qiáng)的強(qiáng)者是對(duì)的!
所謂相信強(qiáng)者澳厢，就是無條件的皈依。
強(qiáng)勢(shì)文化，不是讓你理解并接受剩拢，而是接受然后行動(dòng)线得，行動(dòng)后才能夠理解。
2裸扶、追隨強(qiáng)者
看看他們都在做什么框都，就跟著做什么。
這樣一步步的更新自己的社交圈子和思維系統(tǒng)呵晨，完成自己的思維跨越。
3熬尺、依附強(qiáng)者
你只看到了他們開公司摸屠，沒看到他們背后的資源獲得。
你只看到他們表面的光鮮亮麗粱哼，沒有懂得看到他們背后的攻于算計(jì)季二。
所以，最好的方法就是追隨強(qiáng)者揭措，成為他們的心腹耳目手足胯舷，
成為他們一部分，才能真正轉(zhuǎn)變绊含。
人法地桑嘶、地法天、天法道躬充、道法自然逃顶。道法自然，是出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想充甚，意思是“道”就是“自然而然”以政。老子用頂真的文法，將天伴找、地盈蛮、人乃至整個(gè)宇宙的深層規(guī)律精辟涵括、闡述出來技矮《队“道法自然”揭示了整個(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的根本屬性穆役，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規(guī)律寸五。
所以要成為真正的強(qiáng)者，就要順應(yīng)天道耿币。
順應(yīng)自然規(guī)律梳杏，掌握人性，懂得利用事物和人之間的相互規(guī)律和關(guān)聯(lián)，為自己的發(fā)展和壯大創(chuàng)造條件十性。
格律詩的發(fā)展壯大叛溢，首先利用了王廟村的生產(chǎn)條件，尤其是廉價(jià)的勞動(dòng)力資源劲适，其次就是用丁元英的原話說“我想在北京擺攤兒楷掉，用柏林、倫敦霞势、巴黎三個(gè)城市當(dāng)托兒烹植，讓斯雷克公司當(dāng)打手，讓法院愕贡、媒體起哄草雕，讓伯爵電子公司落井投石，從樂圣公司碗里化點(diǎn)緣是有可能的固以，核心在一個(gè)小聰明上墩虹，小聰明的文章做好了，就能誘導(dǎo)樂圣公司的大聰明憨琳，而潛伏在小聰明其中的诫钓，是大智若愚「菝”
小聰明就是利用樂圣的品牌效應(yīng)給自己做廣告菌湃。
大聰明就是樂圣的計(jì)劃是通過訴訟打贏格律詩，將格律詩公司納入麾下闲擦，從而自己生產(chǎn)格律詩雙組分音箱慢味，用利用自己以前的銷售體系，使公司走出困境墅冷，并踏上一個(gè)新的臺(tái)階纯路。
可是伯爵一出馬，這個(gè)目的就達(dá)不到了寞忿。伯爵的實(shí)力甚至比樂圣還強(qiáng)驰唬，這樣一來，無論官司結(jié)局如何腔彰，樂圣都無法走出困境了叫编。這就應(yīng)了丁元英之前的落井投石一說。
大智若愚指的就是丁元英的最終目的是促成格律詩與樂圣的合作霹抛，關(guān)鍵點(diǎn)就是伯爵公司的虛晃一槍搓逾。
充分利用現(xiàn)實(shí)的客觀條件以及競爭對(duì)手間的博弈，成就了格律詩杯拐。
高人霞篡，就是喜歡倒行逆推世蔗，順其自然。
《天道》改編自豆豆的暢銷書——《遙遠(yuǎn)的救世主》朗兵，比起電視劇污淋，書更加傳奇。
如果感興趣的余掖，可以讀一讀寸爆。
道法自然，如來Ｑ纹邸Ａ薅埂！
