“舉世皆濁我獨清
眾人皆醉我獨醒”
屈原在死前還保持著
純美贮缅、高潔的心靈
“知死不可讓
愿勿愛兮
明告君子
吾將以為類兮”
或者說他的內(nèi)心
達到了最完美的境界
眾所周知吼鳞，屈原的文學(xué)成就斐然梁丘。他開創(chuàng)了中國浪漫主義詩歌的傳統(tǒng)绰疤，對后世的文學(xué)艳丛、戲劇郭计、繪畫等藝術(shù)門類都產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。
屈原不但在文學(xué)上獲得了巨大的成功霹娄，而且在政治追求能犯、人生理想及人格魅力上都堪為萬世楷模。詩人屈原的一生中犬耻，自由與仁政是他的終生追求踩晶，是他永遠不變的目標(biāo)，也是他一生悲劇的根源 枕磁。
路漫漫其修遠兮
吾將上下而求索
這一千古名句渡蜻，兩千多年來激勵著無數(shù)中國知識分子在求真的道路上披荊斬棘、百折不撓计济，向著真理的目標(biāo)邁進茸苇。
屈原作品的歷史價值
開創(chuàng)楚辭體詩歌，澤被后世沦寂。
在中國歷史上学密，常以“風(fēng)騷”并稱，風(fēng)是指《國風(fēng)》传藏，代指《詩經(jīng)》腻暮，騷是指《離騷》，代指《楚辭》毯侦，風(fēng)騷傳統(tǒng)哭靖，對后世文藝影響深遠。屈原的《楚辭》侈离，成為民族心靈的史詩试幽，成為萬世的詩歌之源，屈原以其巨大的文學(xué)成就卦碾，以及其愛國精神铺坞，成為文學(xué)的鼻祖和后世愛國精神的豐碑，他的影響力超越了國界洲胖，得到了全世界的認(rèn)可康震。
屈原的精神
袒露靈魂，真誠直率
追求生命的真諦
執(zhí)著追求美政之理想
強烈的悲劇意識
孤獨的精神超人
圣賢意識
反對不義戰(zhàn)爭
倡導(dǎo)節(jié)儉治國
實事求是的歷史評價精神
追根求底的史學(xué)探索精神
卓越的宇宙探索精神
屈原所具有的這些精神宾濒，在文化創(chuàng)作上都得到了生動的體現(xiàn)——《離騷》、《天文》《九章》……
公元前278年屏箍，農(nóng)歷五月初五绘梦，屈原投江自盡橘忱，他為國而死了，這不僅震撼了當(dāng)時的楚國百姓卸奉，更是影響了一代又一代的世人钝诚。
紀(jì)念屈原成為了端午節(jié)最為流行的傳說，兩千多年來習(xí)俗不變榄棵，表明了屈原在人們心目中獨一無二的地位凝颇。畢竟，屈原是中國歷史上少數(shù)幾個最偉大的文化人物之一疹鳄。
從后人的詩中也可以看出屈原的歷史影響
和端午
【張耒】
競渡深悲千載冤拧略，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有瘪弓，只留離騷在世間垫蛆。
五月五日
【梅堯臣】
屈氏已沉死，楚人衰不容腺怯。
何嘗奈讒謗袱饭，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨呛占，而追沒後蹤虑乖。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰晾虑。
端午
【李隆基】
端午臨中夏疹味，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎走贪，曲糵且傳觴佛猛。
事古人留跡，年深縷積長坠狡。
當(dāng)軒知槿茂继找，向水覺蘆香。
億兆同歸壽逃沿，群公共保昌婴渡。
忠貞如不替，貽厥后昆芳凯亮。
端午節(jié)對我們的影響和意義都非常大边臼，它與春節(jié)、清明節(jié)假消、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日柠并。
2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日臼予。
端午食粽可是一大傳統(tǒng)習(xí)俗鸣戴。但是不管甜粽子還是咸粽子，自己喜歡的就是最好吃的粽子粘拾，親人包的就是最好吃的粽子窄锅。有些小伙伴不能在端午期間回家吃到親人包的粽子，但有那份濃濃的情意在不也就足夠了嗎缰雇。
端午節(jié)吃粽子入偷，但端午節(jié)并不是粽子節(jié)！賽龍舟械哟、佩香囊疏之、掛艾枝、系五彩繩戒良、飲雄黃酒……都是端午節(jié)的民間習(xí)俗体捏。
小伙伴都參加過賽龍舟或者觀看過賽龍舟嗎？反正團團沒有參加過糯崎，不過團團小時候每年都要佩香囊几缭、系五彩繩的哦。你的香囊和五彩繩是買的呢還是自己家做的呢沃呢？
最后團團祝大家端午安康~
責(zé)任編輯 | 王永旺
文字及編輯 | 鄒朋陽
圖片 |? 網(wǎng)絡(luò)
