2.24 日 《把生命浪費在美好的事物上》吳曉波完結(jié)
【day75 ?橘子哥】
日本人以邊境人自居，學者內(nèi)田樹在幾年前出版了一部薄薄的《日本邊境論》堰乔，他在書中是這樣下定義的：在日本人的意識中虱肄，所有的高等文化都是其他地方創(chuàng)造出來的等曼，因為作為世界中心的“絕對價值體”不在自己這里片排，所以日本人總是基于這種距離意識來決定自己的思維和行為加袋。所以因為不會以自己自居盯蝴，所以才會死命的學習它人毅哗。而中國人有種骨子里的自信，幾千年的文化積累捧挺。
然后還有一個例子很好虑绵，就是管理學大師德魯克舉到了鞋匠的例子，他說闽烙，他們認為一個企業(yè)就應該是一臺掙錢的機器翅睛，譬如声搁，一家公司造鞋，所有的人都會對鞋子沒有興趣捕发，他們認為金錢是真實的疏旨，其實，鞋子才是真實的扎酷，利潤只是結(jié)果檐涝。吳曉波說，這話讓他觸摸到了管理的核心法挨，也許我們真的太漠視勞動本身了谁榜，我們只關(guān)心通過勞動可以獲得多少錢，卻不太關(guān)心勞動本身及其對象的意義凡纳。世界上之所以需要鞋匠窃植，是因為有人需要鞋，而不是因為鞋匠需要鞋錢荐糜。
最后橘子哥發(fā)一段看完吳曉波這本書的總結(jié)巷怜，生命本來就是一場浪費，把生命浪費在美好的事物上狞尔，顯得那么值得丛版。聽過吳曉波，卻沒有讀過吳曉波偏序，這是我閱讀的第一本關(guān)于吳曉波的書页畦，書里面有很多我聽過，但不知道的那些人的故事研儒，一個財經(jīng)作家豫缨，帶著悲天憫人的情懷，書寫詩意的文章端朵，他似乎也在極力的向我們展示他所見過的世界好芭。我很佩服一些人，他們能夠?qū)⒑芏嗳说墓适聦懗鰜沓迥兀瑫r帶著情懷舍败，有自己的主見，揭露不一樣的東西敬拓。吳曉波這本書讓我認識了一個帶著詩意邻薯，有情懷的智者，當然也可以說他是入世的隱士乘凸。感謝他讓我知道了一些不知道的故事厕诡，改革必將帶來一場陣痛，我們也在一起拭目以待营勤。
