任何時代都一樣羹铅。如果有統(tǒng)治者覺得自己比其他人都聰明、都“圣明”坐漏，想用自己的思想統(tǒng)治其他的思想薄疚，老百姓就會很苦。中國最輝煌的是什么時候呢赊琳？是諸子百家時期街夭，那是中國思想史上的黃金時代。
日本也是一樣躏筏。天皇被日本的神道教認為是神的后裔板丽，日本人信仰天皇、效忠天皇，不信仰其他的神埃碱。因為發(fā)起中日戰(zhàn)爭的是天皇猖辫，日本國會才認為侵華是合法的，于是傾全國之力侵略中國砚殿。所以啃憎，就算沒有被原子彈襲擊，日本老百姓也是受害者似炎。對于中日戰(zhàn)爭辛萍，天皇要負不可推卸的責任，他是中日戰(zhàn)爭真正的發(fā)起者羡藐。因為他的圣明贩毕，老百姓受了很多苦。實際上传睹，最好的圣明耳幢，是不用所謂的“智慧”折騰老百姓岸晦，讓老百姓自自然然地生活欧啤。這樣，老百姓反而會得到更大的利益启上。
劉邦建立漢朝的時候也是這樣邢隧，經過戰(zhàn)爭的折騰，老百姓的日子變得非常貧困冈在。宰相上朝時倒慧，連幾匹同一種顏色的馬都找不到。到了漢文帝包券、漢景帝時期纫谅，他們繼續(xù)用黃老之術，提倡無為溅固，休養(yǎng)生息付秕，不折騰老百姓，老百姓才過了幾十年好日子侍郭。但沒過多久询吴，漢朝又出了一個雄才大略的漢武帝。他開始攻打匈奴亮元。當然猛计，我們肯定攻打匈奴的歷史意義，但對于中華民族來說爆捞，這肯定是災難奉瘤。因為，這是同胞手足之間的互相殘殺煮甥。我們大家生活在同一塊土地上毛好，你殺我望艺，我殺你，有什么意思肌访？
所以找默，單獨看諸葛亮，覺得他很好吼驶，你甚至會被感動惩激。但有時的好，換一個角度就是壞蟹演，好壞不是絕對的风钻。畢竟，老百姓也是人酒请，生命是老天爺賦予他們的權力骡技，任何人都不能剝奪這一權力。
明白這一點時羞反，你就會發(fā)現布朦，老子的智慧太好了，“絕圣棄智昼窗，民利百倍”是趴。莊子后來說“圣人不死，大盜不止”澄惊，也很好唆途。只要有統(tǒng)治者心血來潮，覺得老子天下第一掸驱，老子比誰都聰明肛搬、都高明，老百姓就要受苦了毕贼。所以温赔，老子不提倡智慧，老子提倡無為帅刀，提倡不擾民让腹，提倡給老百姓一個自自然然活著的空間，真正讓老百姓過上好日子扣溺。
任何事物都是這樣骇窍，不干預它，讓它自然發(fā)展就是最好的锥余。比如蔬菜腹纳，現在最好的蔬菜是什么？是全天然的蔬菜，只要人不去干預它嘲恍，不用激素催熟它足画，不給它噴農藥，不用一切人為手段去干預它佃牛，它就會長得很好淹辞。這樣長出來的西紅柿不管多小，都是非常好的俘侠；菜葉子上就算被蟲子咬了很多窟窿象缀，也是很好的。
朋友給我送來了一些蔬菜爷速，西紅柿長了好多個疤央星，但我非常喜歡，因為這是全天然的綠色食品惫东，沒有膨脹素莉给，沒打任何東西，沒有人為地改變它的生長廉沮，不追求大颓遏、不追求好看。我最喜歡自然的東西废封。
人和國家都是這樣州泊，無為而治很好丧蘸。
所以漂洋，老子不向往“泱泱大國”，他提倡“小國寡民”力喷，不強調用人力干預大自然刽漂，不強調用人類智慧干預社會，甚至不強調用人類科技干預身體弟孟。我們前面說過贝咙，有些皇帝本來活得好好的，結果一吃金丹拂募，就毒死了庭猩。很多道士也是這樣，想要吃了金丹長生不老陈症，結果反而死了蔼水。
可見，“絕圣棄智录肯，民利百倍”適用于任何領域趴腋，這就是老子智慧的另一個偉大之處。
選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》雪漠著
