陳煥章先生(1880～1933年)青扔，是清末民初著名社會(huì)活動(dòng)家微猖，思想界的重要人物励两。他的多方面的活動(dòng)在歷史進(jìn)程中留下了極其鮮明的時(shí)代印記傅瞻。他既是清代末科進(jìn)士嗅骄，又曾獲得美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，可謂閱歷非凡屏积，貫通中西炊林。而一生崇儒尊孔，明辨篤行奕枝，頗值得一書(shū)。
陳煥章，字重遠(yuǎn)默辨，廣東高要人。光緒二十九年中舉人表谊。翌年，清廷詔開(kāi)恩科距辆，煥章蟾宮折桂跨算，據(jù)朱保炯等編《明清進(jìn)士題名碑錄附引得》卷下步势，煥章考中光緒三十年（1904年）甲辰科三甲第131名進(jìn)士，賜同進(jìn)士出身倔矾。入進(jìn)士館。時(shí)年他年僅二十四歲，可謂年少題名隙笆，春風(fēng)得意您访。因第二年清廷廢科舉檀训，所以他也就成為末科進(jìn)士中的一員览露。
陳煥章的成長(zhǎng)經(jīng)歷堰乔，頗值得回味。清光緒六年（1880年)只怎，他出生于廣東省高要縣（現(xiàn)屬肇慶鼎湖區(qū)）硯洲鄉(xiāng)。據(jù)《硯洲島志》記載季稳，世居島民仲翎，多為元末明初時(shí)為避戰(zhàn)亂由中原遷移而來(lái)。而當(dāng)?shù)夭抛优硖﹣?lái)(1790-1867）铛漓，進(jìn)士落第后決意放棄功名溯香，回鄉(xiāng)設(shè)館授徒，使硯洲一帶文風(fēng)甚盛浓恶，人才輩出玫坛。在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，硯洲鄉(xiāng)共考取進(jìn)士包晰、舉人達(dá)九人湿镀，赴美國(guó)、法國(guó)留學(xué)者各一人杜窄，國(guó)內(nèi)大專(zhuān)院校畢業(yè)生達(dá)三十余人肠骆。使當(dāng)?shù)爻蔀檫h(yuǎn)近聞名的文化教育之鄉(xiāng)。
西江奔騰出羚羊峽不遠(yuǎn)處的江心塞耕，便是硯洲島蚀腿。煥章之父陳錦泉，曾任候補(bǔ)巡檢，傾力于對(duì)子嗣之教育莉钙。煥章髫齡便入家塾廓脆，八歲開(kāi)始“謁圣”，并學(xué)習(xí)訓(xùn)詁磁玉、詞章停忿，考訂、八股等技法蚊伞，打下了堅(jiān)實(shí)的古文根基席赂。
煥章自幼便胸有大志，崇拜孔子时迫。他喜歡翻看日歷颅停，得知農(nóng)歷八月廿七日是孔子圣誕，便請(qǐng)求父母設(shè)壇祭拜掠拳，以后年年都依期舉行癞揉。由于天資聰穎，加之勤奮好學(xué)溺欧，煥章11歲赴肇慶府應(yīng)童子試喊熟，13歲補(bǔ)縣學(xué)弟子員，14歲中秀才姐刁，為同科最年幼的中試者芥牌。主考官煥章甚是激賞，鼓勵(lì)之曰：回去要更加努力龙填，望下次得見(jiàn)于京城胳泉！一席話(huà)，使煥章深受鼓舞岩遗，并銘記在心扇商，成為日后刻苦學(xué)習(xí)、勤奮進(jìn)取的巨大動(dòng)力宿礁。
煥章15歲時(shí)案铺，便辭親赴省城廣州，入康有為創(chuàng)辦的“萬(wàn)木草堂”梆靖】睾海康有為關(guān)于建立“孔教”的主張和理論，與其夙志不謀而合返吻。經(jīng)數(shù)年研習(xí)和深思熟慮姑子，至18歲時(shí)，他立志于“尊孔崇儒测僵，振民族精神”街佑，并從此一生孜孜以求谢翎，至死不悔。與同門(mén)梁?jiǎn)⒊攘Τ鹂足逯迹菩辛?huì)昌教森逮。光緒二十四年(1898年)，任澳門(mén)《知新報(bào)》主筆磁携，撰文倡明孔學(xué)褒侧，主張變法維新。
光緒二十五年（1899年）谊迄，煥章在家鄉(xiāng)設(shè)立“昌教會(huì)”闷供，集一族男女老少悉入會(huì)中，在陳氏宗祠設(shè)立孔子牌位祭祀鳞上，開(kāi)始了尊孔崇儒并將其宗教化的首次實(shí)踐这吻。
光緒二十八年（1902年），煥章22歲篙议，任廣州時(shí)敏學(xué)堂教習(xí)，翌年升任校長(zhǎng)怠硼。此間鬼贱，他虛心向該校外語(yǔ)老師學(xué)習(xí)英文，并日見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)香璃，為日后留學(xué)美國(guó)打下了語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)这难。
光緒二十九年（1903年），煥章中舉葡秒。他四處奔走姻乓，在鼎湖山慶云寺籌得白銀三千兩，在家鄉(xiāng)硯洲創(chuàng)立“穎川兩等小學(xué)堂”眯牧，并親筆書(shū)寫(xiě)“敬教勸學(xué)”四個(gè)大字蹋岩，懸于學(xué)堂大門(mén)上方，作為師生座右銘学少。并禮聘留學(xué)歸國(guó)者任教剪个，還增設(shè)女學(xué)一所，以方便族中婦女學(xué)習(xí)文化版确。至辛亥鼎革扣囊，高等小學(xué)已畢業(yè)五屆學(xué)生，為地方培養(yǎng)了大量人才绒疗。
光緒三十一年（1905年）煥章奉派為留美學(xué)員侵歇。先入庫(kù)克學(xué)院學(xué)習(xí)英語(yǔ)，兩年后考入紐約哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)吓蘑， 1910年他結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)用英文撰寫(xiě)了36卷的《孔門(mén)理財(cái)學(xué)》一書(shū)惕虑。經(jīng)四年苦學(xué)后，宣統(tǒng)三年(1911年)，煥章獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位枷遂，他不僅是肇慶府第一位博士樱衷，也是具有進(jìn)士出身而又獲得國(guó)外博士的第一人。
民國(guó)元年(1912年)酒唉，煥章返上海矩桂，在滬海寧路創(chuàng)“孔教會(huì)”，任總干事痪伦。1913侄榴，出版《孔教會(huì)》雜志，任總編輯网沾。是年夏入京癞蚕，與嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊嚷?lián)名致書(shū)國(guó)會(huì)辉哥，請(qǐng)定孔教為國(guó)教桦山。是年，被聘為袁世凱總統(tǒng)府顧問(wèn)醋旦，并創(chuàng)孔教會(huì)于山東曲阜恒水。
1914年，因袁世凱稱(chēng)帝饲齐，煥章堅(jiān)決反對(duì)钉凌，便離京返鄉(xiāng)。是年捂人，高要洪水肆虐御雕，硯洲盡成澤國(guó)。煥章挺身而出滥搭，倡筑硯洲基圍酸纲，并親赴香港籌款筑城。民國(guó)七年论熙，煥章被推舉為民國(guó)參議會(huì)參議員福青，提出“孔子誕辰應(yīng)張燈結(jié)彩，放假慶着Ч睿”的提案无午，獲兩院通過(guò)。是年為“迦匿奇世界和平基金會(huì)”撰寫(xiě)《孔教經(jīng)世法》共24卷祝谚，此稿現(xiàn)藏美國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)圖書(shū)館宪迟。
1919年，煥章在北京發(fā)起建“孔教總會(huì)”會(huì)堂交惯。民國(guó)十二年（1923年）在京創(chuàng)立“孔教大學(xué)”次泽，任校長(zhǎng)穿仪。民國(guó)十五年，赴東南各國(guó)傳揚(yáng)孔教意荤，民國(guó)十六年啊片，應(yīng)邀請(qǐng)赴瑞士日內(nèi)瓦參加世界宗教和平大會(huì)，被大會(huì)推舉為副會(huì)長(zhǎng)玖像。民國(guó)十八年紫谷，從歐非講學(xué)返香港，設(shè)“孔教學(xué)院”捐寥，自任院長(zhǎng)笤昨，每周親作專(zhuān)題講學(xué)。
1921年握恳，煥章應(yīng)聘為宣統(tǒng)《高要縣志》主編瞒窒，不久因故而停頓編纂工作。天不假年乡洼，哲人其萎崇裁，1933年十月，煥章在香港病逝就珠，享年53歲寇壳。移靈回家鄉(xiāng)硯洲祭拜，遺體葬于永安雙魚(yú)洲村妻怎。
分析陳氏的思想軌跡，頗值得深思泞歉。從硯洲到廣州逼侦，從廣州到北京，又從北京到美國(guó)紐約腰耙；從秀才到舉人榛丢，從舉人到進(jìn)士，又從進(jìn)士到留洋博士挺庞，陳煥章的求學(xué)生涯長(zhǎng)達(dá)二十余年晰赞，但尊孔是其一以貫之的信念。他留學(xué)美國(guó)选侨，但思想保守掖鱼；他崇儒復(fù)古，但反對(duì)帝制援制；因政見(jiàn)不和而與恩師康有為分道揚(yáng)鑣戏挡，但當(dāng)康氏處于危難時(shí)，又慷慨相助晨仑；他在北京創(chuàng)建首座孔教大學(xué)褐墅，又在香港創(chuàng)建香港孔教學(xué)院拆檬，將孔子“有教無(wú)類(lèi)”的教育理念付諸實(shí)踐；他終生研究推廣孔學(xué)妥凳，掀起國(guó)教運(yùn)動(dòng)竟贯，主張以宗教形式推行儒家學(xué)說(shuō)，但曲高和寡逝钥，應(yīng)者寥寥屑那，最終以失敗告終。
事過(guò)境遷晌缘，我們理性地審視其一生的努力齐莲，則必須承認(rèn)，他用現(xiàn)代西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法重新闡釋孔子思想,為實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型而努力磷箕，以使孔子之道適應(yīng)現(xiàn)代生活选酗，應(yīng)是有創(chuàng)意的高明之舉。在民國(guó)初年那種新舊理念交織岳枷，崇新思變成為主流的歲月里芒填，提倡尊孔之舉，對(duì)于保存和發(fā)揚(yáng)國(guó)魂空繁、國(guó)性和國(guó)粹殿衰，進(jìn)而重建國(guó)民道德，有著特殊而寶貴的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義盛泡。2005年9月25日的《南方日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《香港紀(jì)念孔子誕辰2556周年》的消息闷祥，并評(píng)論說(shuō)：香港孔教學(xué)院已創(chuàng)建了75年，以宣傳孔子思想傲诵、弘揚(yáng)儒家文化為己任凯砍，在香港、內(nèi)地及海外都產(chǎn)生了很大影響拴竹。而學(xué)院的創(chuàng)立者正是陳煥章先生悟衩。在中華傳統(tǒng)文化日見(jiàn)復(fù)興、海外孔子學(xué)院紛紛落成的今天栓拜，回首當(dāng)年煥章在北京創(chuàng)建首座孔教大學(xué)座泳，又在香港創(chuàng)建香港孔教學(xué)院等篳路藍(lán)縷之征程，不禁使人肅然起敬幕与，或許可稱(chēng)道煥章之先見(jiàn)之明也挑势。
文章來(lái)源：邸永君
