著作若干
喜跟帖滚澜， 現(xiàn)在出版的清代著名中醫(yī)大家葉天士的一個“長帖”《臨證指南醫(yī)案》就是和徐靈胎同志的跟帖一起出版的爹殊。
《難經(jīng)經(jīng)釋》在他三十五歲的時候出版了蜕乡，此時的徐靈胎對中醫(yī)的了解估計已經(jīng)比其他的同志強了。
然后他還很不滿意梗夸，擊鼓再進层玲，又順手注釋了我國最早的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》，也不能說叫注釋反症，應(yīng)該說是對《神農(nóng)本草經(jīng)》中一百種他比較熟悉的藥物進行了研究辛块。
這本書后來也出版了，叫做《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》铅碍，是在他四十四歲的時候出版的润绵。
后來他快馬揚鞭，在取得了豐富的臨床經(jīng)驗以后胞谈，又寫了著作若干授药。
《慎疾芻言》
有錢人找徐要長生不老藥士嚎，圈內(nèi)老中醫(yī)給其溫補之藥，說是長生不老藥悔叽，此乃圈內(nèi)秘密。
他在《慎疾芻言》的序言中說他自己在學(xué)習(xí)了中醫(yī)以后爵嗅，看過的中醫(yī)書“批閱之書約千余卷娇澎，泛覽之書約萬余卷”，這句話算是把徐成功秘訣道出睹晒。
人參
很多家庭本來就沒有什么錢趟庄，結(jié)果患了病后醫(yī)生給開了人參，為了在道義上過得去伪很，家人砸鍋賣鐵戚啥，好多人把房子都賣了來買人參治病，其實好多人都不適合服用人參锉试，最后是家破人亡，人財兩空拖云。
這個問題被徐靈胎同志發(fā)現(xiàn)后应又，他感覺很有必要糾正一下這股歪風(fēng)株扛，于是馬上拿出辛辣的大筆，寫了一篇《人參論》盆繁，放在他出版的書《醫(yī)學(xué)源流論》中奖磁。
這人參補氣是不假咖为，但也得分個時候啊，當(dāng)患者的病證中有風(fēng)寒暑濕鸣哀、痰火郁結(jié)的我衬，再給用人參，那就會把邪氣補拙觥（當(dāng)然破加，他說的這個話也有點過了，藥方中配合其他藥還是可以用的范舀，但一味蠻用是錯的），所以天下的人千萬別以為人參是有病必服的補藥啊聪全。
對于過分使用人參的后果辅辩，徐靈胎寫的這段話比較好，我給全文錄下：“遂使貧之家鹤竭，病或稍愈景醇，一家終身凍餒。若仍不救吧寺，棺殮俱無稚机，賣妻鬻子获搏，全家覆敗常熙。醫(yī)者誤治裸卫，殺人可恕，而逞己之意茧泪，日日害人破家，其惡甚于盜賊，可不慎哉！吾愿天下之人，斷不可以人參為起死回生之藥宜猜，而必服之。醫(yī)者必審其病硝逢，實系純虛渠鸽，非參不治徽缚，服必萬全排宰，然后用之板甘。又必量其家業(yè)尚可以支持盐类，不至用參之后在跳，死生無靠硬毕。然后節(jié)省用之吐咳，一以惜物力韭脊，一以全人之命沪羔，一以保人之家琅豆。如此存心茫因，自然天降之福。若如近日之醫(yī)洛巢，殺命破家于人不知之地，恐天之降禍米苹，亦在人不知之地也蘸嘶，可不慎哉况增“闹瑁”
《蘭臺軌范》和《慎疾芻言》
在七十二歲和七十五歲的時候摊册，徐靈胎分別出版了《蘭臺軌范》和《慎疾芻言》兩本書茅特，其中《蘭臺軌范》尤其值得學(xué)習(xí)中醫(yī)的朋友一讀白修，其中把一些病證的治療方法熬荆，從《內(nèi)經(jīng)》到《傷寒雜病論》，再到后世的《備急千金要方》寒矿、《外臺秘要》等，給理順了一遍啊终，都是他精選的方子蓝牲，會給您的臨床以啟發(fā)的例衍。
好友袁枚
他的老朋友袁枚并沒有忘記他佛玄，他親自來到了徐靈胎的家鄉(xiāng)。 在江南迷蒙的煙雨中奥吩，他久久佇立圈驼，回想著自己當(dāng)年乘舟前來拜訪的情景。
然后他拜訪了一些被救治過的患者绩脆，寫出了一篇著名的《徐靈胎先生傳》萤厅，收入了自己的《小倉山房文集》中靴迫。
此文流傳千古，人們看到了這篇文章玉锌，就仿佛又見到了昔日豪氣沖天的徐靈胎本人。
徐靈胎其人救湖，雖然外表豪放爽朗耍铜，但卻實在是做了文人該做的一切，他是真正做到讀書破萬卷的人蹭沛，他的學(xué)問不偏不倚，根基深厚章鲤，他視惡如仇摊灭，對醫(yī)學(xué)界的不良現(xiàn)象毫毫不留情，實在是中醫(yī)界少有之人。
《洄溪醫(yī)案》
就是王孟英給收集煤杀，并在批注以后給刊行的眷蜈。
