通過一段時間的黨課學習歹叮，我受益匪淺。
我明白了壯志雄心铆帽，報效祖國咆耿。
我體會到了古之圣賢慧語的精辟，感受到人生的價值與意義爹橱。
我學會了如何去活著萨螺，如何去做、去做人愧驱、去做好人慰技。
短暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完组砚，做不完吻商，接下來就是要全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，全心全意為人民服務(wù)糟红，全心全意為同學服務(wù)艾帐。
經(jīng)過黨課學習乌叶，讓我更加深刻得認識了黨，端正了自己的入黨動機柒爸，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走准浴，并且增加了我——一名積極分子積極加入中國共產(chǎn)黨，成為其中一員的決心捎稚。
黨課的學習使我明白當前我們的任務(wù)是擁黨乐横、立志、向?qū)W今野。
中國人民在 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下過上了幸福的生活晰奖，我們應(yīng)當擁護黨，努力學習腥泥、工作匾南，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭蛔外。
在高度文明的現(xiàn)代社會蛆楞，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須很早就樹正確的科學的奮斗目標夹厌，并為實現(xiàn)目標而積極努力豹爹。
作為心事器的進步青年，我們應(yīng)當肩負起建設(shè)祖國矛纹、保衛(wèi)祖國的重任臂聋，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅定的立場和正確的思想認識或南。
我們平時不僅要努力學習文化知識孩等，而且要加強身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲拧?br>
同時采够，我們應(yīng)該積極學習馬克思列寧主義肄方、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想蹬癌，學習社會注意榮辱觀权她，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦。
另外逝薪，我們還要做到自重隅要、自省、自警董济、自勵步清，不斷的進行批評與自我批評，一糾正自己的錯誤感局，端正自己的行為尼啡，明確自己的目標暂衡。
最后询微，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制崖瞭、公平正義、誠心友愛撑毛、充滿活力书聚、安定有序、人與自然和諧相處的社會藻雌。
根本保證十六大黨章關(guān)于黨員的八項義務(wù)規(guī)定增加了認真學習三個代表重要思想的內(nèi)容雌续。
將學習三個代表重要思想與學習馬列主義、毛澤東思想胯杭、鄧小平理論并列在一起驯杜，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。
是新黨章對黨員義務(wù)的重要規(guī)定做个。
學習實踐三個代表重要思想鸽心，是新形勢下強化黨員的意識，增強黨的觀念居暖、履行黨員職責顽频，保持共產(chǎn)黨員先進性的前提和條件。
我認為要作為一名共產(chǎn)黨員太闺，就應(yīng)該加強政治理論學習糯景，牢固樹立正確的世界觀、人生觀省骂、價值觀蟀淮，正確看待名利、權(quán)力和地位钞澳，勤奮灭贷、努力的學習，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神略贮，我要甘于奉獻甚疟，不斷加強黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色逃延。
大學生黨員應(yīng)具備較高的理論水平览妖。
必須堅持以馬列主義，毛澤東思想揽祥，鄧小平理論和江xx總書記提出的“三個代表”思想為指導(dǎo)讽膏，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場拄丰、觀點府树、方法研究新問題俐末，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切奄侠，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線卓箫、方針、政策垄潮，嚴守黨紀國法烹卒，堅決維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
黨課的學習使我對人生有所感悟弯洗。
做人就應(yīng)當?shù)木勇眉保嗡^君子?孔子道明了君子之道。
即：仁者不憂牡整、智者不惑藐吮，勇者不懼。
做人不能過分求全責備逃贝，不要想自己將來成為誰谣辞，從當下起，做一個自我以為完善的人秋泳。
古人云：達則兼濟天下潦闲，窮則獨善其身。
處于不同的社會地位和擁有不同的能力迫皱，都應(yīng)該有自己的做人原則歉闰。
人們常常困惑何為人生之道，孔子給了一個比較全面的界定卓起，子曰：三十而里和敬，四十不惑，五十而知天命戏阅，吾五十而志于行昼弟，六十而耳順，七十而從心而欲奕筐，不愈矩舱痘。
三十而立，立什么?他所指的不是獨立离赫，而是建立一個心靈的坐標芭逝、準則。
三十歲渊胸，是人生“和”的階段旬盯，是建立人生自信的年紀。
海到盡頭天做岸，山到高處人為峰胖翰，三十歲就應(yīng)該有如此寬廣的胸懷與自信接剩。
四十而不惑腌巾，不惑什么?物質(zhì)的東西越來越多剩胁，人們常常由于選擇太多而無法作出選擇，迷失在千姿百態(tài)的社會中亮隙。
怎樣才能作到不惑某弦，那就需要放棄過分的欲望桐汤。
五十而知天命而克，什么是天命?他指的不是上天注定的命運靶壮，而是指君子上達，下人下達员萍，就是在自己內(nèi)心中形成一種定力腾降，去對抗外界。
六十而耳順碎绎，順什么?順指真正理解所有人的出發(fā)點和利益螃壤，懂得包容他人，知道憫天憐人筋帖。
七十從心而欲奸晴，不愈矩。
他指的是日麸，等到了七十歲寄啼，人擁有豐富的知識和經(jīng)驗，干任何事就可以隨心所欲代箭，不超過自己的長期以來形成的規(guī)矩墩划。
孔子對人生之道的界定，值得我們思考研究嗡综。
在我們的一生中乙帮，未來實現(xiàn)的愿望不一定是我們的奮斗目標，我們應(yīng)該正確的去面對极景，把握好自己的人生察净。
黨課的學習使我清楚的認識到，我們應(yīng)該在實踐與日常生活中體現(xiàn)自己作為黨員發(fā)展對象所具有的先進性盼樟。
