情智教育與新教育——讀《孫雙金與情智教育》之二

趙老師新教育對(duì)話經(jīng)典312:

宜陽(yáng)縣董王莊鄉(xiāng)中心小學(xué)

本書(shū)共有四章酱床,下午讀了前兩章羊赵。沒(méi)有按讀書(shū)策略進(jìn)行,效率低下扇谣。

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在前兩章中昧捷,語(yǔ)文情智教育的內(nèi)容較少,孫雙金寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候罐寨,他已經(jīng)是學(xué)校的校長(zhǎng)靡挥,他關(guān)注的中心問(wèn)題是整個(gè)學(xué)校的情智教育。前兩章是從學(xué)校的整體工作角度來(lái)談情智教育鸯绿。

教育名家有一個(gè)小規(guī)律跋破。首先是起源于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)簸淀,有一個(gè)完整的方法,取得實(shí)效毒返。然后走上學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)崗位租幕,就把這種學(xué)科的教學(xué)方法推廣到整個(gè)學(xué)校的工作中。這是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的現(xiàn)象拧簸,其他學(xué)科的遷移不太容易劲绪。這與語(yǔ)文學(xué)科,獨(dú)特的人文性盆赤,工具性珠叔,實(shí)踐性等有關(guān),稍加改頭換面就可以成為整個(gè)學(xué)校的指導(dǎo)思想弟劲。支玉恒老師他沒(méi)有擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位祷安,所以他的文章就局限于語(yǔ)文教學(xué),如果他走上領(lǐng)導(dǎo)崗位兔乞,可能就要寫(xiě)一本如何簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單管理學(xué)校的書(shū)了汇鞭。

孫談?wù)摰膶W(xué)校整體工作,與新教育的基本框架大致是一樣的庸追,個(gè)別地方有自己的特色霍骄。

首先談自己的成長(zhǎng)。孫雙金是從廣泛閱讀中走出來(lái)的名師淡溯,從讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍到讀教育家著作到哲學(xué)著作读整。這是一個(gè)普遍規(guī)律,讀書(shū)的高度決定了成長(zhǎng)的高度咱娶。在實(shí)踐中尋找自己米间,我思故我在,要有自己的思想膘侮,成為教育的思考者屈糊,有獨(dú)立的人格。這也是教師成長(zhǎng)的一個(gè)普遍規(guī)律琼了。大膽創(chuàng)新勇于實(shí)踐深入反省勤于寫(xiě)作逻锐。新教育的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)吉祥三寶確實(shí)是一個(gè)普遍性的規(guī)律。名師從高度的職業(yè)認(rèn)同雕薪,大量讀寫(xiě)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中走出昧诱。就語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)上的成長(zhǎng),他經(jīng)過(guò)了一個(gè)磨練基本素養(yǎng)所袁,研究語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)盏档,注重注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,開(kāi)發(fā)學(xué)生兒童課程四個(gè)階段纲熏。語(yǔ)文教育名家對(duì)課堂教學(xué)的問(wèn)題研究的比較透徹深入妆丘,形成了自己的特色锄俄,具有高度的理論認(rèn)識(shí),有精彩的課堂勺拣,有傲人的成績(jī)奶赠。動(dòng)人的魅力,從一點(diǎn)一滴的創(chuàng)新積累中來(lái)药有。見(jiàn)人所未見(jiàn)毅戈,發(fā)人所未發(fā)。

他把情智教育運(yùn)用于學(xué)校的管理愤惰,倡導(dǎo)君子和而不同苇经,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由的學(xué)校文化。

用大量的篇幅描述了學(xué)校課程的設(shè)置宦言,與新教育實(shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)是一致的扇单。從眾多的實(shí)例中可以看出新教育實(shí)驗(yàn)的理論框架和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是先進(jìn)的奠旺,是對(duì)眾多教育實(shí)踐的理論總結(jié)蜘澜。

其中對(duì)于國(guó)家課程校本化的論述,具有啟發(fā)意義响疚。按教材內(nèi)容進(jìn)行重新組合鄙信,這樣主題集中,中心明確忿晕,便于學(xué)生遷移掌握装诡。按照文體的不同重新組合,這樣便于學(xué)生較快的把握好各種文體的表達(dá)方法和個(gè)性特點(diǎn)践盼。第三鸦采,按照表達(dá)形式重新整合單元。比如說(shuō)寫(xiě)人的文章宏侍,寫(xiě)景的文章赖淤,古詩(shī)教學(xué)蜀漆。通過(guò)一組寫(xiě)人文章的教學(xué)谅河,較全面的掌握寫(xiě)人文章的表現(xiàn)方法,便于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力确丢。

情智教學(xué)的主張绷耍,在進(jìn)行國(guó)家課程校本化的思考,強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的情感和智慧鲜侥。

在單元整合這一點(diǎn)上褂始,很明顯沒(méi)有竇桂梅的厚重大氣。

孫在語(yǔ)文情智教學(xué)上有特色描函∑槊纾縱向?qū)Ρ葋?lái)看狐粱,名家往往在某一方面研究的比較深,比較透徹胆数,但在其他方面往往束手束腳肌蜻。比如竇在主題教學(xué)上研究的比較好,支玉恒在簡(jiǎn)單中確立學(xué)生主體地位研究的比較好必尼,孫雙金在情智上研究的比較好蒋搜。就是這三個(gè)專(zhuān)家,比較好的部分也有共同點(diǎn)判莉。實(shí)際上他們的主張中豆挽,包含的實(shí)際內(nèi)容有些是相同的,很多內(nèi)容超出了他要說(shuō)的主題范圍券盅。比如孫要確立學(xué)生的主體地位帮哈,這實(shí)質(zhì)上是另外一個(gè)主題,他做的工作是把情智教育如何與確立學(xué)生主體結(jié)合起來(lái)锰镀。

語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)校教育極端復(fù)雜但汞,除了達(dá)到一個(gè)底線要求以外,各位名家分別從不同的角度進(jìn)行研究互站,在某一方面達(dá)到全國(guó)領(lǐng)先的水平私蕾,從而形成自己的特色。但是在其他方面胡桃,其實(shí)都是平平如常人踩叭。可見(jiàn)在某一方面做得比較出眾翠胰,不一定在其他方面都能做得比較好容贝。如果迷信某一個(gè)專(zhuān)家,實(shí)質(zhì)上就限制了專(zhuān)業(yè)視野之景,要博采眾長(zhǎng)才是正確的道理斤富。專(zhuān)家就是在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,才形成了自己的某一方面的特色锻狗。每一個(gè)教學(xué)特色的形成满力,背后都需要付出艱辛的努力,有理論的深刻轻纪,實(shí)踐的艱辛油额,表述的圓滿(mǎn),這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程刻帚。達(dá)到一般要求是合格教師潦嘶,具有自己的特色是優(yōu)秀教師,具有多種特色不斷發(fā)展是卓越教師崇众。如果不注意發(fā)展自己的特色掂僵,就只能在底線上重復(fù)航厚。

從構(gòu)建自己的教學(xué)特色而言,絕對(duì)不是自己從零出發(fā)锰蓬,而是要廣泛學(xué)習(xí)阶淘,博采眾長(zhǎng),為我所用互妓,發(fā)現(xiàn)自己溪窒,發(fā)展自己。比如說(shuō)新教育實(shí)驗(yàn)冯勉,剛開(kāi)始接觸的時(shí)候澈蚌,發(fā)現(xiàn)他講的每一點(diǎn)似乎都見(jiàn)過(guò),都是從別人那里拿來(lái)的灼狰,但是他把這些裝到一個(gè)完整的系統(tǒng)中宛瞄,就形成了一個(gè)自己獨(dú)特的東西。就像新教育中所說(shuō)的交胚,以前有的沒(méi)有做好份汗,現(xiàn)在做的更好,就是新的蝴簇,以前有過(guò)杯活,但是沒(méi)有組合,現(xiàn)在把它組合在一起熬词,這個(gè)就是新的旁钧。用這個(gè)思路出發(fā)構(gòu)建自己的教學(xué)特色,并不是十分難互拾,要敢于大膽創(chuàng)新歪今。

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