1棍厌、瑪麗安伍德曼：缺乏靈性的物質(zhì)只是尸體盒刚，沒有物質(zhì)的靈性則是幽魂惕它。
所有生物體內(nèi)和身體周邊都可以測(cè)出的電磁力場(chǎng)，證明了精微身的存在陋守，柯利安攝影術(shù)已經(jīng)確實(shí)拍攝出植物和動(dòng)物發(fā)散出的精微身震贵。精微身呈現(xiàn)于外就是靈氣利赋，看上去是環(huán)繞肉身的柔和光圈。
2猩系、業(yè)就是經(jīng)由行為而形成的模式媚送，我們被困在一個(gè)特定層面解脫不了有可能是脈輪的功能過度強(qiáng)化或發(fā)展不足的結(jié)果。我們要努力的目標(biāo)是清理脈輪寇甸，去除無(wú)益的老舊模式塘偎，讓我們的生命能量的一拓展到更高次元。
3拿霉、第一脈輪（海底輪）：接地意味著限制吟秩。易經(jīng)：限制帶來(lái)成功。要變得強(qiáng)大绽淘，我們的人生需要義務(wù)施加的限制涵防。身體是我們靈性的家，掌握第一脈輪沪铭，最終就是要了解和療愈我們的身體武学。自我滋養(yǎng)是關(guān)愛身體的關(guān)鍵，在需要休息時(shí)休息伦意、按摩火窒、洗熱水澡、吃健康的食物驮肉、進(jìn)行愉快的身體運(yùn)動(dòng)都是在滋養(yǎng)自己熏矿、療愈身心解離的方法。身體運(yùn)轉(zhuǎn)靠的是能量而不是食物离钝，來(lái)自其他脈輪的能量票编，例如愛、力量或更高的意識(shí)狀態(tài)卵渴，往往會(huì)降低我們對(duì)食物的需求慧域。
4、第二脈輪（性輪）：一對(duì)伴侶投入性行為時(shí)浪读，彼此能量的交流遠(yuǎn)超過生殖器之間的交媾昔榴。面對(duì)面時(shí)，兩人所有的脈輪都對(duì)齊了碘橘，借由性興奮的激烈程度互订，每個(gè)脈輪的震動(dòng)都變得比較強(qiáng)烈，兩個(gè)身體之間的能量交換也增強(qiáng)了痘拆，而且每個(gè)層次都交織在一起仰禽。
5、第三脈輪（臍輪）：尼采——我評(píng)估意志的力量，是看它能承受多少抵抗吐葵、痛苦和折磨规揪，以及是否懂得如何轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入第三脈輪需要我們不再把自己視為犧牲者温峭，并了悟持續(xù)的改變只可能來(lái)自我們的努力猛铅。意志往往與紀(jì)律、控制和操控連結(jié)在一起诚镰，例如控制飲食的意志、上學(xué)的意志或完成計(jì)劃的意志祥款。
6清笨、第四脈輪（心輪）：這個(gè)層次體驗(yàn)到的愛，跟第二脈輪的偏色欲和激情的愛截然不同刃跛。性愛是有對(duì)象的抠艾，因?yàn)樘囟ㄈ宋镌谘矍岸ぐl(fā)熱情，但這里愛不依賴外界的刺激桨昙，而是向內(nèi)體驗(yàn)到存在狀態(tài)检号。奧義書全書的精華就在于——一旦所有的心結(jié)都解開了，那么即使這一世誕生為人蛙酪，必死的生命也會(huì)獲得永生（真是讓人掩面痛哭的語(yǔ)句不是么）齐苛。學(xué)習(xí)去愛需要耗費(fèi)許多層面的能量，需要四個(gè)脈輪共同運(yùn)作桂塞，但最重要的是需要放松凹蜂，心輪屬陰，有時(shí)最深刻的愛就是愿意讓一切保持本來(lái)面目阁危。愛并不是去獲得連接玛痊，而是在擴(kuò)及一切生命的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里，看清楚我們已經(jīng)是連結(jié)的狂打。心輪需要在輸入與輸出之間平衡擂煞，許多人因?yàn)楦冻鎏嗍ジ蚴窃诳萁邥r(shí)仍然付出而導(dǎo)致脈輪無(wú)法對(duì)位趴乡。擺脫善惡二元對(duì)立对省，真正的愛是從一個(gè)中心流動(dòng)到另一個(gè)中心，允許每個(gè)中心都以獨(dú)特的方式自由跳出它們的舞蹈晾捏，以“放手”取代“行動(dòng)”官辽。
7、第五脈輪（喉輪）：這一脈輪作用時(shí)粟瞬，我們就會(huì)覺知到事情的能量振動(dòng)次元同仆。許多人的生命缺少的就是這種共振節(jié)奏，即我們的存在核心和宇宙心跳連接在一起的整合性裙品。真正的溝通其實(shí)是共振俗批，而不是我們通常一味的“刺激-回應(yīng)”俗或。
8、第六脈輪（眉輪）：我們每個(gè)人的大腦里岁忘，包含著通向所有咨訊的管道辛慰，甚至可以接觸到不同時(shí)間及次元的資訊，因此能夠解釋超乎記憶和覺知之外的許多事干像，例如千里眼帅腌、靈視、預(yù)知能力麻汰。世界本身是更大的全像速客，我們只是其中一小部分但反映了全體∥弼辏“我們不是用眼睛而是用靈魂在看溺职。”當(dāng)我們注視周遭世界位喂，會(huì)認(rèn)為自己看到了物體浪耘，其實(shí)真正看到的是這些物體反射的光，并不是它們的實(shí)相塑崖，而是它們彼此之間的空間和它們周遭的空間七冲。我們必須凝視能量場(chǎng)而不是事物本身，凝視關(guān)系而不是事物而已规婆，把世界看成一個(gè)整體癞埠。
9、第七脈輪（頂輪）：每個(gè)脈輪都是意識(shí)在不同現(xiàn)實(shí)層面的顯化聋呢，第七脈輪是尚未顯化的純粹意識(shí)苗踪。如果拓展意識(shí)？答案就是靜心削锰。向前進(jìn)化不是靠改變基本習(xí)慣通铲，而是容納基本習(xí)慣，由此建立越來(lái)越復(fù)雜的模式器贩。超越意識(shí)最大的特征就是空無(wú)颅夺，空空如也的心才能成為順暢的通道，如杯子空無(wú)一物讓它能夠被注滿蛹稍。
10吧黄、脈輪系統(tǒng)的根本理論是要達(dá)成平衡。心輪成熟表示再度愛上這個(gè)世界唆姐。我們的行為是出自愛而非罪咎拗慨，奉獻(xiàn)而非義務(wù)。我們跟這個(gè)世界的互動(dòng)來(lái)自心輪，而非太陽(yáng)神經(jīng)叢赵抢。
