? ? ? ?在看<在印度學(xué)倒立>喜滨，里面說道作者禪修辜膝，悟到其實(shí)人不需要那么多的身外物，追求要內(nèi)心的平靜。忙忙碌碌的人們都是因?yàn)樨澿涟V才會(huì)把自己搞得身心俱疲。
? ? ? ? 有那么幾秒，我停在這句話前反醒起自己來。我現(xiàn)在把自己搞得這么累，每天堆積如山的事情總是處理不完。我是不是也是這貪嗔癡中的一員？
? ? ? ? ?但下一刻立刻想明白，如果自己現(xiàn)在就像印度人一樣想開，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境一樣都是虛無，主要是修來世，活在當(dāng)下，最簡(jiǎn)單的物質(zhì)就好的話，我將會(huì)每天為口糧更加忙如螻蟻秋麸，根本沒有時(shí)間來思考貪嗔癡這種哲學(xué)問題炒考。
? ? ? ? ? 事實(shí)也證明了我這種認(rèn)識(shí)瓤帚。翻看了作者的微博，作者在微博營(yíng)銷自己的衣服和代購悬秉。哈哈村缸，密如雨點(diǎn)的旅行是需要物質(zhì)基礎(chǔ)的索烹。如果沒有經(jīng)濟(jì)做保證，怎樣買得起機(jī)票飛到尼泊爾去搞什么禪修。
? ? ? ? ?貪嗔癡只有當(dāng)你真正滿足后才有資格去討論和思考惶岭，不然說出來都薄如紙片噪矛，沒有力度。
