生命的意義不在于無(wú)限度地重復(fù)過(guò)往的歲月，而是在于努力創(chuàng)造出生命個(gè)體的與眾不同后频！季節(jié)可以重復(fù)暖途，時(shí)間可以重復(fù)，金錢(qián)可以重復(fù)驻售，唯有生命不可重復(fù)。
有這么一則寓言欺栗，話說(shuō)白龍馬和黑驢同在一家磨坊拉磨。本來(lái)迟几，二者都有機(jī)會(huì)馱著唐僧去西天取經(jīng)消请，當(dāng)時(shí)白龍馬選擇了去取經(jīng)类腮，而黑驢選擇留下拉磨。幾年后蚜枢，白龍馬取經(jīng)回來(lái)，榮歸故里厂抽，到磨坊去看黑驢，發(fā)現(xiàn)黑驢仍是日復(fù)一日地圍著磨盤(pán)在轉(zhuǎn)筷凤。白龍馬談起自己西游的經(jīng)歷，說(shuō)起浩瀚無(wú)邊的沙漠嵌施，高聳入云的山峰……
黑驢被那些神話般的境界驚呆了饲化，它羨慕地說(shuō)：“你的見(jiàn)聞多么豐富啊吃靠，但是，那么漫長(zhǎng)的旅程足淆，我連想都不敢想礁阁，你是怎么走過(guò)來(lái)的呢？”白龍馬說(shuō)：“當(dāng)我向西域進(jìn)發(fā)的時(shí)候姥闭，你同樣也沒(méi)有停止步伐啊，我們跨過(guò)的距離差不多是相等的棚品。唯一的差別是，我的心中有一個(gè)美好的西天廊敌，并向著那個(gè)方向前進(jìn)，因而擁有了一個(gè)廣闊的世界骡澈。”
有創(chuàng)造精神的人會(huì)用自己的思想與目標(biāo)創(chuàng)造出不同的生命結(jié)果肋殴。遺憾的是，大多數(shù)人只是在經(jīng)歷护锤，他們?cè)缟掀饋?lái)吃飯官地，吃完飯看報(bào)烙懦、打電話聊天区丑，然后再吃飯睡覺(jué)修陡，周而復(fù)始，在不斷重復(fù)著人生的經(jīng)歷魄鸦，光陰也就會(huì)因此而從指尖輕輕溜走宴杀。當(dāng)我們?cè)谏谋M頭驀然回首時(shí)旺罢，才發(fā)現(xiàn)一切都毫無(wú)意義，但一切也都悔之晚矣绢记。生命的意義不在于無(wú)限度地重復(fù)過(guò)往的歲月，而是在于努力創(chuàng)造出生命個(gè)體的不同蠢熄！
迄今為止，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生過(guò)三次重大的革命签孔，每一次革命都將人類(lèi)的生活帶入了一個(gè)全新的世界窘行。
第一次革命是農(nóng)業(yè)革命，它改變了人們?nèi)筒焕^的生存狀態(tài)图仓，解決了人們的溫飽問(wèn)題。
第二次工業(yè)革命救崔，以蒸汽機(jī)的廣泛使用為標(biāo)志，解決了交通工具的問(wèn)題六孵。以前人們主要依靠牲畜運(yùn)輸資源，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明與運(yùn)用改變了這一切狸臣，只需要一個(gè)引擎，裝上四個(gè)輪子烛亦，配上機(jī)械部件，油門(mén)一踩煤禽，就能產(chǎn)生相當(dāng)于過(guò)去一百多匹馬奔跑產(chǎn)生的力量，而且速度絕對(duì)超過(guò)馬奔跑的速度岖赋。
在第三次革命中，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使人們的溝通唐断、交流更為便利。這次科技革命影響了人類(lèi)的生活方式和思維方式脸甘，使人類(lèi)的社會(huì)生活和現(xiàn)代化開(kāi)始向更高境界發(fā)展。
這一切的變化和發(fā)展都是有創(chuàng)造精神的精英創(chuàng)造的霎终。如果這個(gè)世界沒(méi)有了那些善于創(chuàng)造的精英瘟斜，即便時(shí)光交替、四季變遷硝桩，這個(gè)世界也不會(huì)有什么太大的改變枚荣。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：當(dāng)你回憶往事的時(shí)候，能夠不因虛度年華而悔恨橄妆，不因自己碌碌無(wú)為而羞愧……”在人生的海洋中疟游，我們都是赤裸裸的泅渡者。只有不斷地修正航向痕支、激勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能抵達(dá)生命的彼岸卧须。生命如此之短暫，生命如此之寶貴花嘶，每個(gè)人都要珍惜生命的一分一秒，發(fā)揮自己的潛能椭员，創(chuàng)造奇跡车海，這樣老了回憶往事的時(shí)候才不會(huì)后悔隘击。
