——溫尼科特單元傳記式自我觀察備忘
這次課，從陳勇和同學(xué)的備忘錄開(kāi)始意乓，每一個(gè)圖都是那么精煉的展現(xiàn)著課堂上的內(nèi)容樱调，這次，我從陳勇和備忘錄中的兩幅圖開(kāi)始届良，從回顧失整合與未整合的人格結(jié)構(gòu)開(kāi)始笆凌，進(jìn)而探究一下一個(gè)很普遍的現(xiàn)代病——拖延癥，是怎么樣一個(gè)模式：
從失整合的圖示來(lái)看士葫，我們看到了虛假自我作為一個(gè)封閉僵化的外殼菩颖，作為一個(gè)補(bǔ)償系統(tǒng)，阻礙著從自身的角度看世界为障，以及從外部來(lái)看自己內(nèi)部的通道，也就是我們常說(shuō)的心智化水平比較低放祟。這種狀況下鳍怨，失整合的人格是一個(gè)松散的結(jié)構(gòu)，那么自律自控也自然就是非常差的跪妥。
在自律自控的這個(gè)點(diǎn)上鞋喇，對(duì)接到一個(gè)普遍的現(xiàn)代病——拖延癥。
拖延癥大家一定都不陌生，那么今天我們從文字以及動(dòng)力模式兩個(gè)層面來(lái)看看這個(gè)現(xiàn)代病的內(nèi)部：
首先纽疟，拖延癥：拖是一個(gè)動(dòng)作罐韩，這個(gè)動(dòng)作的形成從行為主體的意識(shí)層面上來(lái)講來(lái)講，是一種被動(dòng)行為污朽，或者是以主動(dòng)作為一種防御模式的被動(dòng)行為散吵；延是一個(gè)行為結(jié)果，是時(shí)間維度上的一個(gè)評(píng)判；癥是一個(gè)結(jié)構(gòu)化模式矾睦，這個(gè)結(jié)構(gòu)化模式就直指家庭動(dòng)力結(jié)構(gòu)帶來(lái)的結(jié)構(gòu)化塑造結(jié)果晦款。
有拖延癥的人也并不是都因?yàn)橥涎佣鵁o(wú)法完成工作，有一部分人枚冗，將拖延形成一種習(xí)慣缓溅，并且在最后緊迫的時(shí)間里以高張力高效率的方式完成工作，并且在其中能得到很強(qiáng)烈的成就感赁温，但是坛怪，緊迫畢竟已經(jīng)成為一個(gè)事實(shí)，心態(tài)也必將影響工作結(jié)果的優(yōu)劣程度束世，這部分人酝陈，大多難以優(yōu)秀的結(jié)局呈現(xiàn)，而無(wú)止境的通過(guò)壓縮時(shí)間的方式填充自己自以為是式的全能幻想毁涉。
另一部分則是因?yàn)橥涎佣鵁o(wú)法完成工作的人沉帮，這樣的人我們看到大致分為這樣三類：第一類是自以為是型，盡管沒(méi)有完成工作贫堰，盡管沒(méi)有行動(dòng)力穆壕，但是卻無(wú)止境的用類似“我可以，只是不愿意去做”這樣的幻想填充空虛的自體其屏；第二類是自暴自棄型喇勋，對(duì)社會(huì)、對(duì)工作無(wú)盡的怨念和不滿偎行，雖然沒(méi)有完成工作川背，但這個(gè)結(jié)果被歸咎到自己沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境和好的集體的原因，并就此安于現(xiàn)狀蛤袒，做一天和尚撞一天鐘熄云；第三類則是自我否定型，無(wú)盡的自責(zé)和否定自己妙真，認(rèn)為自己不好缴允，卻沒(méi)有轉(zhuǎn)變的動(dòng)力和方向。
這些狀態(tài)中珍德，我們都看到自律自控的問(wèn)題练般，而在這個(gè)背后也看到主體的依附、沒(méi)有力量锈候、甚至彌散狀態(tài)薄料，在這種狀態(tài)之中，素質(zhì)性的因素是我們所不能掌控和改變的晴及，那么家庭動(dòng)力的模式卻是我們可以完善的動(dòng)力點(diǎn)都办，傳統(tǒng)式家庭中的占有和指令的模式很容易阻擋孩子建立關(guān)系的能力和鏈接的通透性嫡锌，這也就無(wú)形當(dāng)中消解著孩子的主體性。這不意味著琳钉，傳統(tǒng)家庭中的孩子沒(méi)有出路势木，相反，正是看到這個(gè)動(dòng)力模式以后歌懒，更多的將像自律自控這樣的結(jié)構(gòu)作為靶點(diǎn)啦桌，瞄準(zhǔn)它，擊破它及皂，艱難中進(jìn)行動(dòng)力模式的塑形和完善甫男。
回顧及延展之后，進(jìn)入到這堂課的內(nèi)容上验烧，在這里板驳，我僅摘取部分內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)與思考：
《溫尼科特傳》的第296頁(yè)講到了初級(jí)認(rèn)同：
男性元素，他的客體聯(lián)結(jié)之余客體碍拆，乃以分離為前提——在做什么
女性元素：“在那兒”若治，存在being，構(gòu)成了發(fā)現(xiàn)自我的唯一基礎(chǔ)感混，也構(gòu)成了存在感（并且持續(xù)到發(fā)展出一個(gè)內(nèi)在的能力端幼，成為涵容者的能力，發(fā)展出運(yùn)用投射和內(nèi)射機(jī)制的能力弧满，以及從內(nèi)射與投射的角度和世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的能力）
涵容是指很強(qiáng)的承載和包容性的能力婆跑。從男性的“在做什么”，到女性從“在那兒”的模式中構(gòu)建存在感庭呜，這個(gè)對(duì)比中滑进，我們看到了男性元素中的那種動(dòng)態(tài)、旋轉(zhuǎn)募谎、追尋模式中的動(dòng)態(tài)平衡過(guò)程郊供，也看到了女性以一種靜態(tài)、涵容近哟、穩(wěn)固的being姿態(tài)中的溫暖安全氣息。
進(jìn)一步研究男性元素與女性元素鲫寄，在書中297-302頁(yè)中吉执，張老師提煉了這樣一些內(nèi)容進(jìn)行深度的探究與橫向的鋪展：
男性元素與女性元素的解離
哈姆雷特在父親死前的和諧混融的狀態(tài)
哈姆雷特對(duì)奧菲利亞態(tài)度的改變及對(duì)她的冷酷：他無(wú)情的拒絕自己的女性元素，這個(gè)成分已經(jīng)分裂掉了并被轉(zhuǎn)移到她身上地来，而他自己不受歡迎的男性元素則威脅著要占領(lǐng)他的整個(gè)人格
溫尼科特晚年對(duì)分裂的男性與女性元素的沉思戳玫，她在尋找案例中更深的解讀
他或許理解到早年他被他的母親當(dāng)成女孩，為此他花了一生的時(shí)間去處理未斑，卻始終未能辨識(shí)出問(wèn)題之所在咕宿。
關(guān)于哈姆雷特，廣為人知的一個(gè)說(shuō)法就是：一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特，在這里府阀，張老師對(duì)哈姆雷特的解讀就與溫尼科特的角度并不一直缆镣，張老師是這樣描述和解讀哈姆雷特的：
哈姆雷特是一個(gè)王子，因?yàn)槭迨搴蛬寢屚榘职直凰麄冇枚舅幒λ朗哉悖防滋氐母赣H以鬼魂形式出現(xiàn)董瞻，講事情的進(jìn)過(guò)告訴了哈姆雷特，并指望他能復(fù)仇田巴，但最終哈姆雷特沒(méi)有復(fù)仇成功钠糊。
劇中的另外一個(gè)女性角色奧菲利亞是自殺死亡的，奧菲利亞之所以自殺壹哺，來(lái)源于與哈姆雷特的關(guān)系抄伍，來(lái)源于哈姆雷特對(duì)奧菲利亞態(tài)度的轉(zhuǎn)變，之前他們關(guān)系非常好管宵，后面哈姆雷特之所以對(duì)奧菲利亞冷酷截珍，是因?yàn)楣防滋氐哪行詺赓|(zhì)被復(fù)仇的、有沒(méi)有辦法上去的狀況所支撐啄糙，他痛恨自己不夠力量支撐這個(gè)男性角色笛臣，這也導(dǎo)致他跟奧菲利亞的關(guān)系斷裂，并最終導(dǎo)致奧菲利亞自殺隧饼，同時(shí)也注定最終哈姆雷特不能夠成功登頂沈堡，不能為父親成功復(fù)仇。
哈姆雷特與父親之間是假自體的關(guān)系燕雁，父子之間的生命的有機(jī)連接是生命發(fā)展的基礎(chǔ)诞丽，而哈姆雷特與父親之間卻缺乏這個(gè)鏈接，父親在哈姆雷特生命中并不是父親角色拐格，而是一個(gè)國(guó)王僧免，一個(gè)無(wú)與倫比的王者，他把爸爸內(nèi)化成神捏浊，父親被神化之后懂衩，便不是爸爸，而是父王金踪，在哈姆雷特生命中缺乏了原生基質(zhì)的鏈接浊洞。
國(guó)王被害死之后，全國(guó)都在等待哈姆雷特出現(xiàn)胡岔，等待哈姆雷特奪回王位為國(guó)王報(bào)仇法希，這背后看到了女人的自私性，因?yàn)楣防滋氐哪赣H可以在他叔叔身上找到情感的鏈接靶瘸，找到跟國(guó)王苫亦，跟一個(gè)王者之間所沒(méi)有情感的鏈接毛肋，再加上一個(gè)女人內(nèi)心強(qiáng)大的征服欲和霸道，于是屋剑，殺戮就上場(chǎng)了润匙。
最終哈姆雷特處于對(duì)母親的愛(ài)恨交織狀態(tài)中，但是最終他還是沒(méi)能將愛(ài)與恨進(jìn)行分化饼丘，沒(méi)有完成一個(gè)告別而后獨(dú)立的過(guò)程趁桃。
